Псалом 89.

4 Псалом 113.

Четыре. Церковь \ i i g

в Божьем доме — в соборе, построенном в честь Божьей Ма­тери, Девы Марии, представлялся еще и символом змия из Эдема, лукавого создания, познакомившего рай с грехом. Предсказывалось, что змей-лабиринт будет растоптан но­гою самой Девы Марии. Ну и наконец, в дождливый день лабиринт могли использовать в качестве площадки для игр заскучавшие дети.

Но все же больше всего это было похоже на доро­гу в Иерусалим — и не в тот укрепленный город на холме в Иудейской пустыне, а в Новый Иерусалим, Град Божий, описанный в предпоследней главе последней книги Биб­лии как город, спустившийся с небес, "приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего"¹. Место, которое святой Паьел описал словами, впоследствии позаимство­ванными Гертрудой Стайн: "матерь всем нам"². А в глубине фантасмагорических и едва ли не галлюциногенных строф эпической поэмы Уильяма Блейка "Иерусалим" (1804) укрыты четыре простые строчки, связывающие лабиринт и Новый Иерусалим нитью Ариадны. Они адресованы "К христианам":

Я дам тебе нити златой конец -Туже ее смотай. С нею в Иерусалимской стене Сыщешь ворота в рай³.

Давайте взглянем еще раз на Марра Mundi, гигантскую кар­ту мира Х1П века, хранящуюся в соборе Херефорда. Как уже говорилось в первой главе, карта — круглая и, как на

Дата добавления: 2015-09-02