Уроки для верующих

Давайте продолжим читать эту притчу: "Товарищи его, видевши происшедшее, очень огорчились и, пришедши, рассказали государю своему все бывшее. Тогда государь его призывает его и говорит: "Злой раб! весь долг тот я простил тебе, потому что ты упросил меня; Не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как и я помиловал тебя?" (Матфея 18:31-33).

В этой притче Иисус говорил о верующих. Он говорил о служителях царя. Этому человеку уже был прощен огромный долг, и он был назван "рабом" Государя. Тот, которому он не простил долга, был его товарищем по службе. Так что мы можем сделать вывод, что такова судьба верующего, не желающего прощать: "И разгневавшись государь его отдал его истязателям, пока не отдаст ему всего долга. Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его (Матфея 34-35).

В этих стихах есть три основные мысли:

1. Не простивший слуга отдан на истязания.

2. Он должен уплатить первоначальный долг в 375 тонн золота.

3. Бог Отец поступит так с каждым верующим, который не простит брату своему согрешений его.

1. Не простивший слуга отдан на истязания.

В словаре Вебстера дается следующее определение слова "истязания" (или "мучения"): "агония тела или ума" или "причинение интенсивной боли для того, чтобы наказывать, причинять или получать садистское удовольствие" (Merriam-Webster Collegiate Dictionary).

Истязатели, причиняющие такое мучение - это демонические духи. Бог дает "истязателям" позволение причинять боль нашим телам и душам, несмотря на то, что мы верующие. Я часто молился на служениях за людей, которые не могли получить исцеления, утешения или освобождения, из-за того, что отказывались простить других от всего сердца.

Врачи и ученые связывают с непрощением и горечью с такие заболевания, как артрит и рак. Многие случаи душевных заболеваний связаны с горьким непрощением.

Обычно люди не прощают других людей, но иногда они не прощают самих себя. Иисус сказал: "Если имеешь что на кого-нибудь, прости..." (см. Матфея 5:24). Слово "кого-нибудь" включает также и вас самих! Если Бог простил вас, то кто вы такой, чтобы не простить себя самого?

2. Не простившему слуге придется платить первоначальный долг, который оплатить невозможно.

От него потребовали невозможного. Это все равно, что от нас потребовать уплатить долг, заплаченный Иисусом на Голгофе. В таком случае мы потеряли бы свое спасение.

Вы скажете: "Минутку! Но я думал, что как только человек помолился молитвой грешника и посвятил свою жизнь Иисусу, он уже не погибнет".

Если вы так верите, тогда объясните следующие слова Петра: "Ибо, если, избегши скверн мира чрез познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются ими, то последнее бывает для таковых хуже первого. Лучше бы им не познать пути правды, нежели, познавши, возвратиться назад от преданной им святой заповеди" - (2-ое Петра 2:20-21).

Петр говорил о людях, избегших греха (скверн мира) чрез спасение в Иисусе Христе. Однако они вновь запутались в грехе (одним из которых может быть непрощение) и оказались побежденными им. Быть побежденными - значит не вернуться к Господу с покаянием в своем грехе.) Петр утверждает, что отвернуться от праведности - хуже, чем вообще никогда ее не познать. Другими словами, Бог говорит, что лучше вообще никогда не спасаться, чем принять дар вечной жизни и затем навсегда от него отвернуться.

Апостол Иуда также описывал людей в церкви, которые были "дважды умершими" (Иуды 12-13). Быть дважды умершим означает, что вы когда-то были мертвыми без Христа, потом ожили, родившись свыше, и затем вы вновь умерли, сойдя с Божьих путей.

Мы видим, что многие придут к Иисусу, оправдывая себя словами: "Господи! Господи! Не от Твоего ли имени мы пророчествовали? И не Твоим ли именем бесов изгоняли? И не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: "Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие!" (Матфея 7:22-23). Они знали Его. Они называли Его Господом и делали чудеса именем Его. Но Он не знал их. Кого же тогда будет знать Иисус?

Апостол Павел писал: "Но тот, кто любит Бога, познан им" (1-ое Коринфянам 8:3, дословно с англ.). Бог знает тех, кто любит Его.

Вы можете сказать: "Я люблю Бога. Я просто не люблю того брата, который ранил меня".

В таком случае вы заблуждаетесь, потому что написано: "Кто говорит: "Я люблю Бога", а брата своего ненавидит, тот лжец; ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?" (1-ое Иоанна 4:20) Обольщение - это ужасная вещь, т.к. находящийся в обольщении верит всем сердцем в свою правоту. Он думает, что прав, в то время как таковым не является. Человек, отказывающийся повиноваться Слову Божьему, обольщает свое собственное сердце.

Разве не интересно сравнить две библейские мысли: первая - "многие" будут ожидать, что попадут не небеса, но им будет отказано в этом, и вторая - многие "соблазнятся" (или обидятся) в последние дни (Матфея 24:10)? Может быть в обе эти группы входят одни и те же люди?

Некоторые верующие настолько сильно мучаются от непрощения, что они ждут смерти, в надежде, что она принесет им облегчение. Но это неправда! Мы должны разобраться с непрощением сейчас, иначе от нас потребуют заплатить невозможное.

3. Бог Отец поступит так с каждым верующим, отказывающимся простить от сердца, - какой бы большой ни была обида или оскорбление.

Иисус говорил очень конкретно, чтобы все ученики поняли Его притчи. Иисус давал толкование почти каждой Своей притче, если Его ученики просили об этом. Однако в этом случае Он хотел, чтобы у людей не возникло никаких сомнений и неясностей в отношении суровости суда для тех, кто отказывается простить.

Во многих других случаях Иисус также говорил очень ясно, что если мы не будем прощать, то и сами не будем прощены. Помните, что Он не такой, как мы: Он имеет в виду то, что говорит.

Не часто встретишь такое в церкви. Вместо этого верующие находят извинения и оправдания тому, что носят внутри себя непрощение. Непрощение считается меньшим грехом, чем гомосексуализм, прелюбодеяние, воровство, пьянство и так далее. Но отказывающиеся прощать также не наследуют Царствия Божьего, как и те, кто погряз в больших грехах.

Некоторые могут подумать, что это суровая проповедь. Но я смотрю на нее, как на весть милосердия и предупреждения, а не сурового суда. Что вы предпочтете: быть сегодня обличенным и вразумленным Духом Святым и пережить истинное покаяние и прощение, или же отказаться прощать и услышать, как Господь скажет вам: "Отойдите от Меня!", когда уже будет слишком поздно каяться?

Дата добавления: 2015-09-02