Медицинские, социальные, духовные, религиозные аспекты вегетарианства

В Индии до сих пор, спустя тысячелетия после упадка ведической культуры на её территории, до 80% населения вегетарианцы. А тех, кто употребляет мясо, как и тысячи лет назад, называют, считают ракшасами - демонами. (Ракшасами называли не потому что были такими нищими, что не могли скота на мясо вырастить. При их то климате и отсутствии необходимости заготавливать сено.) А те, кто хотя и употребляют мясо, не едят мясо коров.

В XX веке, особенно за последнее десятилетие, количество вегетарианцев в мире значительно увеличилось. На сегодняшний день по разным оценкам их более 1,5млрд. В Англии по официальным данным 7%, по неофициальным до 30% вегетарианцы и каждый год число их существенно возрастает. При этом примерно 15% англичан едят мясо не чаще одного раза в месяц.

В Америке по официальным данным их 15 млн., по не официальным до 30% американцев "исповедуют" вегетарианский, или почти вегетарианский режим питания. И число таковых постоянно растет.

Во многих странах вегетарианство растет в первую очередь в среде молодежи. Очевидно что в связи с началом эпохи духовной культуры, ибо им и их детям жить в новом веке.

По мнению археологов, вегетарианство было естественным атрибутом большинства древних цивилизаций: египетской, греческой, долины Инда… Вегетарианцами были спортсмены древнегреческих олимпиад, римские гладиаторы и римские воины в походах.

В прошлые эпохи мясоедство считалось уделом нецивилизованных, варварских племен и людей категории бродяг, находящихся вне цивилизации, незнакомых с духовной культурой или не желающих ей следовать. Но в наше время оно вошло в плохую привычку у большинства и ошибочно(!) считается основой питания.

По мере деградации эпохи Кали, на Земле стало рождаться все больше и больше демонических существ. Поэтому кажется вполне реалистическим, что существа с планеты ракшасов-вампиров могли незаметно навязать свою философию людям и построили с их помощью повсюду в мире скотобойни и мясоперерабатывающие заводы. Теперь их последователи – мясопромышленники наслаждаются баснословными прибылями и путешествуют по всему миру. Особенно нравится этим адептам ракшасической философии прилетать в Гонконг и посещать увлекательный с их точки зрения ресторан. Там в их присутствии повара разбивают голову живой обезьяне и подают им на блюде ещё теплые мозги.

Почему земляне приняли обычаи дьявольской планеты ракшасов? - Люди склонны следовать общей моде. Да никто и не признается вам в том, что он ракшас. Многие из них не помнят что были ракшасами в прошлом, а просто следуют своей внутренней природе.

Впрочем, дело пока не дошло до массового каннибализма. Но это вполне возможно по мере развития деградации эпохи Кали. Мы уже все чаще слышим об отдельных случаях подобного в СМИ.

Это неправильное представление, что изначально люди были дикарями (эволюционировали де из обезьян), ели мясо забитых камнями мамонтов и пр. А потом де постепенно как-то так окультуривались, окультуривались сами собой и настал момент что стали такими культурными, эстетически и интеллектуально развитыми, что появлялись даже вегетарианцы по этическим мотивам, жертвующие своим здоровьем ради защиты животных.

Нет. Изначально человек был намного более культурным и знающим, намного более развитым и цивилизованным. Изначально создан Господом вегетарианцем и был таковым миллионы лет, во все эпохи до начала Кали-юги и долгое время и в эту эпоху. Ибо был чист духом и разумом. Все мясоеды считались млеччхами, находящимися вне цивилизации, или демонами.

Надо понимать, что мясное питание - это питание не людское, не человеческое, а демоническое. Причем наказуемое по закону кармы. Тот, кто любит "вкусненькое мяско", в первую очередь мясо коров, тот должен быть готов прокатиться на адской карусели мясокомбинатов в своей следующей жизни, или уже в этой погибнуть от рук террористов, грабителей, в военном концлагере или в ходе войны. Вторая мировая, в соответствии с вышеприведенной цитатой Л.Н.Толстого, подтвердила что платить за атеизм и мясоединение приходится многими жертвами.

Каждый разумный человек должен понять, что близится момент, когда волна кармических реакций за убийство животных, особенно коров, накроет уже не просто миллионы... Назревает тяжелая расплата за эти грехи в гораздо большей степени, чем это было в веке ХХ-ом. Третья мировая и по ощущениям, и по предсказаниям старцев и ясновидящих уже не за горами.

Однозначно по поводу мясоедения и убийства высказываются все Богооткровенные писания мира, общественные и духовные авторитеты:

"Возможно, что в будущем появятся глупцы, которые будут говорить, что Я разрешал мясоединение и сам Я ел мясо, но Я не разрешал, не разрешаю и в будущем не разрешу есть мясо нигде и ни в каком виде. Это безоговорочно запрещено для всех и каждого." Господь Будда, Дхаммапада

"Все трепещут перед насилием; все боятся смерти. Поставь себя на место другого - не убивай сам и не становись причиной убийства, совершаемого другими." Дхаммапада (130)

"Просто нет необходимости убивать животных, чтобы питаться ими, ведь существует столько других продуктов. Можно жить без мяса." Далай Лама

В мало известном тексте апокрифического "Евангелия Мира Иисуса Христа, от ученика Иоанна" (оригинал находится в Ватиканской библиотеке) Иисус говорит:

"Питайтесь всем тем, что находится на Божьем столе: плодами деревьев, зерном и полезными травами, молоком животных и пчелиным медом. Вся остальная пища - дело рук Сатаны, ведет к греху, болезни и смерти. Тогда как богатая пища, которую вы находите на столе у Бога, даст телу вашему силу и молодость и болезнь не коснется вас.”

В древних арамейских текстах, обнаруженных и переведенных Е.М. Шекли, приводятся слова Иисуса:

"Убивающий убивает своего брата... И плоть убитых животных станет в его теле его надгробием. Потому истинно говорю вам: "тот, кто убивает, убивает себя, и тот, кто ест мясо убитых животных, поедает смерть..."

Евангелие мира от ессеев:

«Но если кто убивает зверя без причины, когда зверь не нападает на него, а из-за желания убить или ради мяса его, или ради шкуры его, или ради клыков его, то совершает он зло, ибо сам превращается в дикого зверя. И конец его будет таким же как конец диких зверей…»

Последнее предложение очень важно для понимания ответа на вопрос человека, умирающего где-либо в концлагере, в застенках НКВД или от рук преступников: «за что Господи?». Ответ очевиден - это закон кармы – основополагающий закон природы. А Бог - бесстрастный судья.

Существует поверхностное понимание утверждения Иисуса Христа в Еван. от Матфея 15:17-20:

"Ещё ли не понимаете что все, входящее в уста, проходит в чрево и извергается вон? А исходящее из уст - из сердца исходит; сие оскверняет человека; Ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления; Это оскверняет человека; а есть неумытыми руками не оскверняет человека."

Или Ев.от Матфея 23:24-27: "Вожди слепые оцеживающие комара, а верблюда поглощающие! Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды. Фарисей слепой! Очисти прежде всего внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их..."

В Ведах, в этой связи, говорится, что злоба и гнев (и др. подобное: гордыня, зависть, похоть, но в меньшей степени) оскверняет человека больше, чем если бы он вылил на себя ведро испражнений. И тот, кто оказался рядом с гневающимся человеком должен покинуть это место и совершить полное омовение. Но сами по себе гордыня и зависть в меньшей степени, поскольку именно с проявления неконтролируемого гнева, который затмевает память, в следствии чего отключается разум и начинается падение человека вниз, идёт потеря всех человеческих качеств и попирание всех моральных норм, как об этом говорится в Бхагавад-Гите, 2:63. Гнев вызывается неудовлетворенным вожделением (а вожделение есть оскверненная в разной степени потенция любить Бога), неудовлетворенностью духовной сущности человека, суть которой в невозможности любить и быть любимым, любить Бога и быть совершенным, знающим Абс.Истину и свободным.

Конечно, во времена, когда проповедовал Иисус Христос, утверждение, что главное в религии - это есть вымытыми руками было глупостью. Мыть руки и бояться осквернения мясной пищей, когда у человека вообще нет никакого духовного сознания, просветления, представлений, видения, не имеет смысла. Как обезьяне не имеет смысла мыть руки перед едой. Когда человек по уровню духовного сознания почти подобен обезьяне, ему действительно не имеет смысла мыть руки или думать осквернит его мясо или нет. Животное мясоединение не оскверняет.

Хотя понятно, что последователи Иисуса Христа, все равно впоследствии и от мяса, и от алкоголя отказывались, и руки мыли перед едой, и посуду, и тела свои, так или иначе, также иногда мыли. Кроме того, трудно было надеяться на то, что жители пустыни, которые итак еле-еле выживают там за счет скотоводства будут строгими вегетарианцами. Поэтому Иисус Христос выбирал максимальную выгоду из неудачной сделки, чтобы как-то поднять людей, утвердить в людях истинное Богосознание, для чего надо было отвратить их от пустой обрядовости и бытовых, как будто бы религиозных привычек мыть руки и т.д. Хотя эти неправильно, примитивно понимаемые слова Иисуса сыграли свою злую шутку в средневековой Европе, когда люди перестали мыться вообще и в результате начались эпидемии. Мягко говоря, не совсем разумные церковники тех времен, догматически толкуя Евангелие, запрещали бани и мытье вообще.

Обычная пища действительно не приближает нас к Богу, но Прасад (или также причастие в христианской церкви) несомненно приближает.

Вегетарианство в ведизме – это не просто вегетарианство, это духовная практика. Прасад (освященная Богом вегетарианская пища) развивает, очищает тонкие, эфирные ткани мозга, очищает сознание, дух, не обременяет разум и тело новыми грехами, связывает с Господом, т.е. наоборот приближает к Нему, также как причастие в церкви.

Почему так важно вегетарианство? Согласно Ведам, человек употребляющий мясо не может привлечься трансцендентными историями из духовного мира о играх ВсеВышнего Господа. Ибо для этого надо иметь по-настоящему свободные от малейшего греха, и действительно чистые сердце и ум, обладать широтой восприятия мира и Вселенной. Мясоединение, даже при еженедельном причащении христианина, не дает ему возможности обретения этого уровня чистоты.

1-ое Коринфянам 8:9-13: "Ибо, если кто-нибудь увидит, что ты, имея знание, сидишь за столом в капище, то совесть его как немощного, не расположит ли и его есть идоложертвенное...

И потому, если пища соблазняет брата моего, не буду есть мяса вовек, чтобы не соблазнить брата моего."

Т.е. в стихе 13 делается вывод о том, что мяса (идоложертвенное, как правило было мясное) вообще нельзя есть большинству братьев, не достигших уровня знания. Т.е. не соблазнять немощного, не достигшего ещё должного уровня отречения от 5-ти стихий материального мира брата на мясоединение и идоложертвенное.

К Римлянам 14:15: "Ради пищи* не разрушай слово Божье. Все чисто, но худо человеку, который ест на соблазн. Если же брат твой огорчается за пищу, то уже не по любви поступаешь. Не губи своею пищею того, за кого умер Христос."

Брат огорчается, что мяса нет, или что мясо приходится есть? Скорее последнее, если вспомнить истории о последователях Иоанна Крестителя и первых христианах, о которых говорили как о секте вегетарианцев и которая поэтому представляется очень опасной. Добрый римский император Константин заливал вегетарианцам за неупотребление мяса расплавленный свинец в горло. Очень похожи на него и современные иерархи церкви, которые с большой агрессией и надрывом доказывают, что тот, кто отвергает мясо как нечистое, Богом разрешенное, тот будет отлучен от церкви. От церкви, где заправляют такие религиозные деятели с огромным удовольствием!

К Римлянам 14:20-21: "Лучше не есть мяса**, не пить вина и не делать ничего такого, от чего брат твой претыкается, или соблазняется, или изнемогает."

Т.е. не соблазняй брата своего мясной или идоложертвенной пищей. В соответствии с изначальным греческим каноническим оригиналом Евангелия, в случае * в тексте употребляется слово broma - "пища". Этот стих говорит о том, что сама по себе пища (а не мясо конкретно) не может быть плохой, но плохо не есть прасад - пищу предложенную Господу. В случае **, в отличии от *, используется уже непосредственно слово kreas - "плоть, мясо". То есть апостол Павел говорит о том что есть мясо, пить вино неблагоприятно, особенно подчеркивается, что плохо кормить мясной и не предложенной Богу пищей своих братьев в Боге.

Далее из стихов гл.10:19-28, 1-ое Коринфянам можно понять, что идоложертвенная пища для верующего не значит ничего, не влияет на него. Поэтому и говорится что "все чисто, что с правильным умонастроением вку­шается" (но это не значит что все подряд, любую гадость бездумно в рот тянуть можно). "Поскольку вся земля Господня и Он тот, Кто наполняет ее. Но если неверный предложит пищу, ешьте без всякого исследования" (исследования - что за пища, да откуда, не идоложертвенная ли?) "для спокойствия совести" (т.е. чтобы просто не суетится, т.к. все равно могут обмануть, говоря что не идоложертвенная, а дадут идоложертвенную).

Но если кто (из неверных) скажет вам открыто что это идоложертвенная, то только ради этого неверного, его наставления в праведном поведении принципиально не ешьте.

Но сейчас в мире, в России где вы встретите идоложертвенную и неидоложертвенную пищу? Вообще-то вся пища, продающаяся в магазинах, и подающаяся в ресторанах сегодня осквернена и вся по-своему идоложертвенная, оскверненная духами, обитающими там повсюду во множестве. В русском ведизме никогда не было т.н. идоложертвенной пищи (с тем негативным смыслом, который вкладывают в него христианские священнослужители), ибо всегда предлагали её в ка-пищах (ка на санскрите - "небо, душа, Бог", пища - "пища") небесным Богам.

К Колоссянам, гл 2:16:23:

"Итак, если вы со Христом умерли для стихий (пяти первоэлементов) мира, то для чего вы, как живущие в мире, держитесь постановлений: "Не прикасайся", "не вкушай", "не дотрагивайся", - Что все истлевает от употребления, - по заповедям и учению человеческому? Это имеет только вид мудрости в самовольном служении, смиренномудрии и изнурении тела, в некотором небрежении о насыщении плоти?"

Что, это значит всем не мыться, можно дотрагиваться до испражнений и не мыть руки, не мыть их после туалета, есть тухлятину и пр., и т.д.? Нет конечно. Смысл наставления апостола Павла в том, что можно тысячу лет мыться, всего остерегаться, есть только самую чистую и свежую пищу, результата духовного не будет. Аскетизм и чистота дадут некоторое очищение от гуны невежества, но все рамках законов, установленных полубогами, ангелами, в рамках пяти стихий. Т.е. подобно системе Порфирия Иванова, больше самовольное служение, смиренномудрие и изнурение тела, не дающее подлинно духовного осознания.

Но все же и мыться надо, и аскетичными быть, и смиренномудрыми, и чреву не угождать слишком, и постится, чтобы не оскверняться низшими гунами страсти и невежества. Как говорит один из апостолов - "боюсь воспользоваться дарами церкви, потому не прошу ничего для себя, чтобы не стать ниже тех, кому несу знание (=Евангелие)".

Непривязанность к еде, как уже говорилось – это для продвинутых проповедников, которым трудно выбирать пищу из-за их образа жизни. Она для очень отреченных и духовно возвышенных личностей, которые "не под законом этого мира", говоря языком Нового Завета, т.е. вне власти его стихий. Хотя все они, несмотря на то, что вынужденное мясоединение никак не оскверняло их, все равно идеалом считали вегетарианство. (См. высказывания о мясоедстве первых христиан ниже.)

Для остальных же, особенно немощных (а много ли духовно "не немощных" в наше время среди обычных людей?), нужно следовать заповеди "не убий" и законам стихий этого мира: не есть тухлую пищу (коей часто являются мясо и рыба), не пить вина (особенно крепких спиртных напитков и сверхмеры), не употреблять наркотиков, не курить…

Тухлая пища и мясо выделяют яды в кровь и человек тупеет. Какое уж там ему тонкое, возвышенное знание, если он как наркоман от их постоянного воздействия?

Если есть тухлую пищу и постоянно пить вино, курить, вонять от того, что не моешься, не чистишь зубы и т.д., поддерживать благость в теле и чистоту ума очень трудно. Это понятно каждому.

Благость, чистота являются важным плацдармом для укрепления веры, развития духовного знания и понимания (а развивать его надо, иначе бы не было ни монашеской жизни, ни христианских постов, ни христианских учебных заведений; а в них мест для мытья тела). Ментальная чистота сама по себе, всегда сопутствующая благости важна для понимания философских истин.

Идея освященной пищи, вообще, была высказана Иисусом Христом для своих последователей в Евангелии, а также была отражена апостолами в их посланиях. В частности к Коринфянам 11:23-30, особенно 27, 29, 30.

Стоит рассмотреть в этой связи и стихи из послания к Евреям, гл. 9:8-15:

"Она есть образ настоящего времени, в которое приносятся дары и жертвы, не могущие сделать в совести совершенным приносящего, и которые с яствами и питиями, и различными омовениями и обрядами, относящимися до плоти, установлены были только до времени исправления. Но Христос, Первосвященник будущих благ, пришед с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворную, то есть, не такого устроения, и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление…"

Да, если нет совершенной философии, знания о Боге, то все обряды и поклонения относятся к миру плоти, подлинно духовных плодов не дают. Но это не значит, что сейчас не должны совершаться никакие жертвоприношения Богу, никакие обряды вообще, не совершаться омовения тела, что люди не должны мыться и т.д.

И сейчас христиане совершают обряды (освящают пищу на Пасху, в Яблочный спас и др.) и моются. Хотя уже и не приносят в жертву животных в церкви (как это было во времена проповеди Иисуса Христа), в то же время не имеют ничего против убоины, делая заказы на мясо с боен для кормления служителей церкви. Хотя даже еврейский Ветхий Завет, который почитают современные христиане, ясно говорит: "Не убий", Исход 20:13, Иакова гл. 2:10. Невозможно сказать проще. Нигде не добавляется "не убивай людей". Точный перевод еврейского слова "tirtzach", употребляемое в еврейском Ветхом Завете в этой связи, буквально означает "не убий".

"Не убий относится не к одному убийству человека, но и к убийству всего живого. И заповедь эта была записана в сердце человека, прежде, чем она была услышана на Синае."

Л.Н.Толстой

А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада: "Те, кто проповедуют от имени Христа, - пустозвоны, потому что не следуют даже простейшей заповеди "Не убий"... Ненасилие - первейший духовный принцип. Они говорят, что когда речь идет об убийстве, имеется в виду убийство человека. Но если даже принять этот аргумент, то это означает, что общество, в котором проповедывал Иисус Христос целиком состояло из убийц."

Действительно ли это было так актуально тогда "не убивай людей"? Вряд ли.

Относительно жертвенных обрядов. Животных в ведические времена в ходе жертвенных обрядов никогда не убивали. Т.н. жертвоприношения животных, которые будучи просто обычным убийством, незаконно практикуются иногда и сегодня в Индии и др. местах, на самом деле представляли собой нечто совсем иное. Животное, принесенное в жертву на огне с прочтением мантр, тут же выходило из него в облике человека. Т.е. оно по сути не убивалось. И это было большим взаимным благом и для жертвенного животного, и для людей, желающих получить блага от совершения жертвоприношения.

В Кали-югу Веды запрещают какие-либо жертвоприношения животных. Поскольку нет необходимых для этого жрецов, все жертвоприношения животных в этот век, по сути являются просто их убийством. Против такого незаконного убийства животных под прикрытием отправления "ведических" и иных обрядов как раз и выступали сначала Господь Будда, позже Иисус Христос.

Господь не принимает в качестве жертвы мяса, рыбу, яйца и другое нечистое. Если и принимает, то косвенно, через богиню Кали, или по большой милости, заступничеству Иисуса Христа к неразумным ("ибо не ведают что творят").

Единственное жертвоприношение, рекомендованное Ведами для Кали-юги – это воспевание Святых Имен Господа, в первую очередь Харе Кришна Маха-мантры – великой мантры освобождения.

Кстати, заметьте, сравните что предлагали Богу наши предки - славяне, какие обряды совершали, как об этом говорит Велесова книга, и что эллины (=евреи, от чего их как раз и пытался отучить Иисус, и от чего абсолютно не требовалось отучать безгрешных, следующих истинной вере славян).

Велесова книга:

«И её мы приветствовали от сердца – как русские, а не как греки, которые не знают о богах наших и говорят злое по невежеству.

Мы имеем истинную веру, которая не требует человеческих жертв. И мы Ему приносили жертвы, но мы смели давать лишь полевые жертвы, и от трудов наших просо, молоко, жир.

Боги русские не берут ни жертв людских, ни животных, только плоды, овощи, цветы и зерна, молоко, питную сурью, на травах забродившую, и мед, И НИКОГДА ЖИВУЮ ПТИЦУ, РЫБ. И это варяги и эллины дают богам жертву иную и страшную – человеческую. Мы же не желали делать это, так как мы сами – Дажьбоговы внуки и не стремились красться по стонам чужеземцев.

Так всякий, который слушает греков, скажет про нас, что мы – людоеды. Но это – ложная речь, поскольку это воистину не так! Мы имели иные обычаи. Тот же, кто хочет победить другого, говорит о нем злое, и тот - глупец, кто не борется с этим, потому что и другие это начнут говорить.

И мы, славу поющие Богам, так и называемся славянами, МЫ НИКОГДА НЕ ПРОСИЛИ НИЧЕГО, лишь славу пели. И когда моление творили, омывали телеса наши и рекли славу...» Как говорится без комментариев.

Ел ли Иисус Христос рыбу? Если принимать во внимание содержание и цель жизни Иисуса, становится трудно или, скорее, невозможно примирить поедание мяса и христианское вероучение. Христиане, употребляющие в пищу мясо, возражают: «Если Библия проповедует вегетарианство, как же тогда понимать чудо с хлебами и рыбами?» Некоторые толкователи Библии, учитывая сострадательную натуру Иисуса, предполагают, что слово «рыба» в данном случае обозначает небольшие шарики из водоросли, растущей в восточных морях и известной как «рыбья трава». Похожие шарики едят и в наши дни. Водоросли высушиваются на солнце, измельчаются в муку, из которой пекутся шарики. Такие «хлеб - Цы» были обязательным блюдом кухни древнего Вавилона; они также высоко ценятся в Японии. Мусульмане считают их пищей для правоверных, и, что еще важнее, во времена Иисуса они были признанным деликатесом. Кроме того, следует учесть чисто практическое соображение: в корзину с хлебом скорее положили бы такие шарики, чем настоящую рыбу - она быстро протухла бы на солнцепеке и испортила остальную еду.

Возможно также, что «хлеб» и «рыба» — слова, использованные скорее в аллегорическом, а не в буквальном смысле, что обычно для священных писаний. Хлеб – символ Христова тела, то есть божественной субстанции, а слово «рыба» было паролем ранних христиан, которым приходилось скрывать свою веру, чтобы избежать гибели. Буквы греческого слова ichtus – «рыба» – это также начальные буквы слов Iesous Christos Teheou Uios Soter («Иисус Христос, Сын Божий, Спаситель"). Поэтому рыба для христиан – мистический символ, и ее изображение до сих пор можно увидеть в римских катакомбах.

Очень важно, что в первых манускриптах Нового Завета нет упоминания о рыбе: чудо описывается как раздача хлеба и фруктов, а не хлеба и рыбы. Только в позднейших списках Библии (после IV столетия) вместо фруктов появляется рыба. Синайский Кодекс — первая версия Библии, где в рассказе об этом чуде упоминаются рыбы.

Тем не менее, многие не желают отказываться от традиционного примера с хлебами и рыбами. Таким людям следует напомнить, что, даже если сам Иисус и ел рыбу, он вовсе не разрешал другим делать то же самое во имя его.

Современные христиане считают, что животные не имеют души. Но это не так. Такие животные как собаки часто очень преданны своим хозяевам, разумны и искренни. Как же они могут не иметь души?

Многие ученые доказали наличие сознания даже у растений. Они выяснили, что растения обладают различными характерами, имеют зачатки нервной системы и органов чувств (зрения, осязания и так далее), что они все чувствуют и по-разному реагируют на те или иные воздействия, на различных людей. В частности индийский ученый Бозе, один из создателей квантовой статистики, провел опыты, убедительно доказывающие, что растения испытывают эмоции. Растения беспокоились, когда над ними заносили ножницы. На это указывали приборы, фиксирующие колебания их энергетического поля. Линии колебаний на экране сильно искривлялись. Если растение предчувствовало опасность, и принимали привычный вид, если ему ничто не угрожало.

Помимо способности испытывать эмоции у флоры проявляется способность мыслить. Это можно наблюдать повсеместно. В процессе роста растения «видят», как обходить препятствия на пути и искривляются ради продолжения жизни. Философ Анаксагор (500-428 до н.э.) сказал: «Растения – те же животные. Они ощущают, печалятся, радуются. На признаки этого указывает подвижность листьев. Растения имеют ум и знание.»

Разумеется, признаки сознания у растения не выявлены так ярко, как у животного или человека.

Свидетельств в пользу того, что у животных нет души, нет и в еврейском Ветхом Завете, который современные христиане почему-то почитают наравне с Новым Заветом: «А всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, дал Я всю зелень травную в пищу» (Быт. 1:30). Согласно Рейбену Алкелею, одному из величайших ученых XX века в области иврито-английской лингвистики и автору «Полного иврито-английского словаря», точные еврейские слова в этом стихе – nefesh ("душа") и chayah ("живая"). Несмотря на то, что в популярных переводах еврейского Ветхого Завета это словосочетание обычно передается просто как «жизнь» и тем самым подразумевается, что у животных совсем не обязательно есть «душа», точный перевод обнаруживает нечто прямо противоположное: у животных, несомненно, есть душа, по крайней мере, согласно ветхому Завету. Более того, те же самые еврейские слова употребляются для обозначения души человеческих существ и даже души насекомых. Поэтому в Библии нет никаких аргументов в поддержку того мнения, что, хотя у животных и может быть какая-то душа, но эта душа - совсем не та, что есть у человеческих существ.

Мы не можем говорить, что наши меньшие братья не обладают свойственной каждому из них индивидуальностью. В пользу этого говорит тот факт, что повадки зверей весьма напоминают многие человеческие качества. А те, кто держал некоторое время животное, наверняка заметили, что ему присущ определенный характер.

Известная Е.П.Блаватская в книге о своем путешествии по Индостану рассказывает об удивительном поведении слонов.

В Индии в XIX веке слоны и ослы ходили по улицам беспризорными. Однажды Блаватская и её спутники увидели сцену, весьма поразившую их. Один английский солдат избил осла. Из-за этого солдат угодил в неприятную историю. Он не знал о дружбе ослов со слонами. Внезапно солдат был крепко схвачен слоновьим хоботом и поднят над землей. Бедняга не знал что делать, а люди кричали ему о необходимости выражения извинений ослу. Поиграв немного на нервах у иностранца, слон отпустил его наземь. После этого солдат, купив охапку сахарного тростника, протянул ее в знак смирения четвероногому воспитателю. Подумав немного, благородный слон взял тростник, но даже не попробовав, отдал его обиженному ослу.

Поведение этих слонов свидетельствует о том, что животные имеют индивидуальные характеры и мыслят. Другими словами, они обладают сознанием. И поскольку сознание является признаком присутствия души, можно сделать вывод, что в телах животных находятся души. Пусть их уровень мышления гораздо ниже человеческого, тем не менее, этим душам дается возможность, постепенно развив интеллект, получить рождение в телах людей и полубогов.

Ученые сегодня все больше замечают проявления социального поведения у городских животных, в частности у собак, которые осознанно пользуются общественным транспортом, у птиц, особенно у ворон. Некоторые недалекие теоретики объясняют это появлением социальных инстинктов(=привычек, навыков) у животных. Но у человека тоже есть привычки и инстинкты.

Феноменальные умственные способности некоторых животных специалисты сравнивают с уровнем развития маленького ребенка, который еще не может говорить, но уже очень многое понимает.

Американским ученым удалось доказать, что большинство животных гораздо умнее, чем это раньше представлялось человеку. Как сообщает The Wall Street Journal, многочисленные исследования показали, что животные могут считать, понимать причинно-следственные связи, мыслить абстрактно, решать задачи и даже обманывать. Так, например, дельфины и дикие шимпанзе способны к самоанализу, у крыс есть чувство юмора, а мыши сострадают своим товарищам.

Выводы ученых вызвали восторг у защитников животных. По их мнению, новые научные данные помогут в борьбе с жестокостью человека в отношении братьев наших меньших.

Несмотря на такие коренные заблуждения и ограниченную философию, христианство претендует на единственное истинно духовное понимание всего в мире. Все же христианство, говоря по правде, даже православное – это религия, большинство последователей которой находятся в гунах(стихиях) природы, пусть и преимущественно в благости.

Почему? Потому что они не видят духовного единства людей, животных, растений, птиц и т.д. Это как раз то, как можно проверить практически, в гунах религия и её последователи или нет. Некое смутное ощущение единства и благостные качества у христиан конечно проявляются и иногда они умиляются, гладя животных, жалея муравья, но все же все это не настолько глубоко, не на подлинно духовном уровне, больше сентиментально, максимум в гуне благости. При этом далеко не все из них проявляют эти качества. Многие христиане в общем не будут переживать, что убили корову, не говоря о случайных убийствах бабочек, муравьев и прочих. Это говорит о том, что духовное видение их ограничено, сердце их не достаточно чисто и находится во власти стихий материального мира.

Это заблуждение христиан о животных, сходно с заблуждением в вопросе о наличии души у женщины, давними спорами на сей счет. На первый взгляд, в силу отсутствия у оных глубокого духовного разумения, способности отличать плохое от хорошего, правильное от неправильного, можно действительно предположить что души у них нет. На самом деле конечно есть, ибо наличие души есть признак любого живого существа. Другое дело что она более обусловлена специфическим женским телом. Также как и в случае с животными.

Кардинал Иоанн Генри Ньюмен (1801-1890) писал:

"Жестокость к животным означает, что человек не любит Бога... Они не причинили нам вреда и они даже не могут сопротивляться... Это нечто отвратительное сатанинское - убивать тех, кто никогда не причинил нам вреда, кто не может защитить себя, того, кто полностью находится в нашей власти..."

Стоит сказать, что все первые христиане были вегетарианцами, также как вегетарианцами были и последователи Иоанна Крестителя. Да и сам Иисус Христос был таковым, на что указывает предсказание о его явлении."... Он будет питаться молоком и медом, ибо научится отвергать зло и выбирать добро.", Исайа 7:14-15.

Иисус, порицал фарисеев словами: "если бы вы знали, что значит "милости хочу, а не жертвы", то не осудили бы невиновных". Матфея (12.6)

Здесь прямо осуждается убийство животных, поскольку эти слова взяты из Осии (6:6), где полный стих звучит так: "Ибо я милости хочу, а не жертвы, и Боговедения более, нежели всесожжения". Заметьте: слова второй части цитаты опущены у Матфея (12.6).

Он восставал против обычая приносить в жертву животных в храме, изгнав тех, кто продавал телят, овец, и голубей, а также менял из храма. (Иоанн 2.13-15)

Его слова: "дома Отца моего не делайте домом торговли". (Что в более ранних редакциях всегда переводилось как "логово убийц"). Из Евангелия от Матфея (3.4) мы также узнаем, что Иоанн-Креститель не ел мяса, "...а пищею его были акриды (греческое "акрис" - плоды рожкового дерева) и дикий мед."

Если в Новом Завете и нет прямых свидетельств (косвенные есть) того, что Иисус был вегетарианцем, мы можем заключить это еще и по тому, что не менее 7 из 12 учеников Иисуса не ели мяса (об остальных мы просто не знаем). Это естественным образом отражает учение Иисуса: "...раб не больше господина своего" (Иоанн 13.16).

Семерыми были:

1. Петр:"...чьей пищей был хлеб, оливы и травы", (Климент Гомилий XII.6)

2.Иаков: отец Церкви Евсебиус, цитируя Эгесиппуаса (около 160 г.н.э.) говорит: "Иаков, брат Господа, был свят от рождения. Он не пил вина и не ел плоти животных".

3. Фома: В соответствии с ранне христанскими документами он"...носил лишь одно платье в любую погоду, что имел, то отдавал другим и также воздерживался от поедания плоти и вина...". (Джеймс Вернон Бартлет. Магистр искусств. "Апокрифические Евангелия". Из "Истории христианства в свете современных знаний".)

4. Матфей:" жил на семенах и орехах, фруктах и овощах, не принимая мяса (Климент Александрийский "Климент наставник")

5. Матфий, занявший место Иуды "Деяния (1.21-26)". По словам отца церкви Климента Александрийского, питался так же, как и Матфей.

6,7. Андрей и Иуда. Андрей, брат Петра по плоти и вере, и Иуда из Бетсаиды, изначальный последователь Иоанна Крестителя, следовавший ему в его аскетической диете.

Для христиан - почитателей еврейского Ветхого Завета.

Надо быть объективным - у евреев в их Ветхом Завете тоже есть указания на вегетарианство.

"Вот Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей Земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя: вам сие будет в пищу." (Ветхий Завет, Книга Бытия 1.29)

"Не убий." (Исход 20.13)

"Закалывающий вола - то же, что убивающий человека, приносящий в жертву агнца - то же, что задушающий пса; приносящий семидал - то же, что приносящий свинную кровь;... и как они избрали свои собственные пути и душа их находит удовольствие в мерзостях их." (Исайя 66.3)

"К чему множество жертв ваших?" - говорит Господь. Я пресыщен всесожжениями овнов и туком откормленного скота; и крови тельцов и агнцев, и козлов не хочу... И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, я не слышу: ваши руки в крови." (Исайя 1:11-15)

"Ибо милости хочу Я, а не жертвы, и Боговедения более, нежели всесожжений." (Ос. 6.6)

Когда сыны Израиля возжелали плоти, им было сказано: "Потому Господь даст вам мясо и вы будете есть его. Не один день..., но целый месяц, пока не пойдет оно из ноздрей и не сделается для вас отвратительным, за то, что вы презрели Господа..." (Числа 11.18-20)

"И мясо еще не было съедено, как гнев Господен возгорелся на народ и поразил Господь народ весьма великою язвою." (Числа 11.33)

Существует множество неоспоримых свидетельств, касающихся отцов ранней христианской церкви. Многие ранние христиане и летописцы христианской истории недвусмысленно поддерживали вегетарианство. Достаточно назвать такие знаменитые имена, как св. Иероним, Тертуллиан, св. Иоанн Златоуст, св. Бенедикт, Папа Климент, Эвзебий, Плиний, Папий, Киприан, Пантенус и Джон Уэсли. Так же, как Христос и библейские пророки, они словом и делом доказывали, что милость и сострадание должны распространяться на всех тварей Божих гораздо шире, чем считают нынешние христиане.

Историки говорят, что, когда первых христиан обвинили в пожирании детей, некая женщина по имени Библис (в 177г. н.э.) оспорила обвинение, спросив: "Как могут эти люди есть детей, если им запрещено даже есть кровь неразумных животных?"

Позднее, во время Трулланского Собора, происходившего в Константинополе в 692 г. н.э., было установлено следующее правило: "Святое Писание запрещает поедать кровь животных. Священнослужитель, вкусивший крови, будет в наказание лишен сана, мирянин - отлучен от церкви".

Св. Иоанн Златоуст (345-407 н.э.), один из выдающихся апологетов христианства своего времени, писал: «Мы, главы христианской Церкви, воздерживаемся от мясной пищи, дабы держать в подчинении плоть нашу... мясоедение противно естеству и оскверняет нас".

Климент Александрийский (160-240 н.э.), один из основателей церкви, несомненно, оказал на Златоуста большое влияние, поскольку почти на сто лет раньше он написал:

«Те же, кто распаляется, склоняясь к столу с яствами, питая собственные недуги, одержимы самым ненасытным из бесов, коего я не постыжусь назвать "демоном чрева", худшим из демонов. Лучше заботиться о блаженстве, нежели превращать свои тела в кладбища животных. Потому апостол Матфей вкушал лишь семена, орехи и овощи, обходясь без мяса».

«Милосердные проповеди», также написанные во II веке н.э., считаются основанными на проповедях св. Петра и признаются одним из самых ранних христианских текстов, за исключением только Библии. «Проповедь XII» недвусмысленно говорит: «Противоестественное поедание плоти животных оскверняет так же, как языческое поклонение демона, с его жертвами и нечистыми пирами, участвуя в которых, человек становится сотрапезником демонов».

"Как отвратительно ты приводишь Христа в пример, когда приглашаешь Его прийти на службу своей прихоти. Я думаю, что Он, кто благословил не сытых, но голодных и жаждущих, кто объявил свою деятельность завершением воли Отца, хотел воздержания, поучая трудиться ради того "мяса", которое поддерживает вечную жизнь, и наслаждаться, произнося молитвы, не принимая мясной пищи, но лишь хлеб." Квинтий Септимий Туртулиан (155 г.н.э.)

"Противоестественное поедание плоти столь же оскверняюще, сколь оскверняюще языческое поклонение демонам с его жертвоприношениями и нечистыми пиршествами, участвуя в которых человек пирует с самим дьяволом." Клементий Гомилиас (II век н.э.)

Климентий мудрый, первый христианский автор гимнов, в одном из них увещевал своих братьев-христиан: "...не оскверняйте сердец своих убийством невинных коров и овец".

"Намного лучше быть счастливым, чем позволить дьяволу пребывать в нас, а счастье можно обрести только лишь придерживаясь добродетели. Поэтому Апостол Матфей питался злаками, орехами и овощами и не вкушал плоти. Разве при умеренной простоте не достаточно этого разнообразия съестного: овощей, корней, олив, трав, молока, сыра, фруктов?"

Отец церкви Климентий Александрийский (Тит Флавий Клеменс 150-200 Р. Х.)

"...Мы, предводители христиан, воздерживаемся от мяса животных, дабы укротить свою плоть. Противоестественное поедание чужой плоти имеет демоническое начало."

Также о ранних христианах: "Не проливали они потоков крови, нет изысканной кухни, нет тяжести в голове. Оттуда не доносится ужасное зловоние и невыносимый дым не клубится в кухнях их..." Св. Христосомос (347-404 г.н.э.)

"... Так как Христос есть Альфа и Омега, мессия, восстановивший все на свои места, то более не дозволено разводиться или есть мясо...итак, я скажу тебе: если ты желаешь быть совершенным, то не следует пить вино и есть мясо..."

Святой Иероним (340-420 г.н.э.), давший миру Вульгату, латинскую Библию, которой пользуются по сей день

"Пар, исходящий от мяса, затемняет свет духа... Едва ли можно обрести добродетель, наслаждаясь мясными блюдами и пиршествами."

Св. Василий (320-379 г.н.э.)

Вегетарианство без сомнения очень облегчает, способствует духовному прогрессу, подъему человека до гуны благости. Незря ведь, если внимательно почитать даже современный вариант Нового Завета, среди последователей апостолов Христа были жаркие споры относительно вегетарианства и апостолы наставляли их не привязываться к вегетарианству, как к основному моменту в их духовной жизни, но к главному - укреплению в духе и в служении миссии Иисуса Христа. Можно понять, что в то время, фанатичная привязанность к вегетарианству могла помешать расширению Его миссии. И это понимали апостолы. Но в то же время, те, кто не мог сохранять духовную чистоту без вегетарианского питания, так сказать, по Евангелию (К Римлянам, 14:1-4) "был немощен", не должны были осуждаться другими, сильными, теми, которые могли есть все что угодно и при этом сохранять внутреннюю духовную чистоту и силу.

В свое время, один из духовных учителей ISKCON Харикеша Свами отказывался по просьбе Ш.П. ехать в СССР, в Россию проповедывать, поскольку считал, что это очень тяжелая страна, где родились и живут люди, непреданные Богу по своей природе, по своей плохой карме и все являются заядлыми мясоедами и пьяницами, где большие сложности с вегетарианскими продуктами, фруктами, овощами, специями и пр. Поэтому он предполагал, что ему возможно придется здесь есть мясо. Ш.П. сказал ему относительно его сомнений, что ради продвижения миссии, расширения проповеди ведизма в СССР, в самом крайнем случае можно есть и мясо. По аналогии можно понять, что в этом был смысл наставлений апостолов и в Новом Завете. Главное - миссия.

Но если есть возможность не есть мясо, зачем есть его? В России сегодня, как и практически во всем мире нет проблем с вегетарианскими продуктами питания, специями, по вполне доступным ценам, поэтому вряд ли стоит оправдывать мясоединение их отсутствием, недоступностью. Тем более никто не обременен продвижением миссии, как во времена миссионерской деятельности апостолов Иисуса Христа.

"Запрещена Вам мертвечина, и кровь, и мясо свиньи, и то, что заколото с призыванием любого имени, помимо имени Аллаха." Коран, сура 5.4

Это ограничение, строго говоря, запрещает употребление любого мяса, так как очистить от крови плоть убитых животных невозможно.

Великий святой Шармад порицал мясоединение, говоря, что свет жизни, спящий в металлах, дремлющий в растениях, пробуждается в животных и полностью бодрствует в человеке.

Этим он дает понять нам, что жизнь, сознание, есть даже у камней, и оно пробуждается у животных и бодрствует в человеке. В этой связи уместно вспомнить реинкарнацию как научную основу этого утверждения святого. А именно, что в процессе реинкарнации, восхождения (или наоборот падения) кванта сознания от низших форм жизни до высших, постепенно происходит его пробуждение (или наоборот погружение в обусловленное состояние, в сон).

"Тот, кто добр к низшим животным, тот добр и к самому себе..., жалеющий даже воробья продлевает себе жизнь. Аллах будет милостив к нему в день суда." Пророк Моххамед

"Он (Аллах) повелел расти для вас хлебам, маслинам и финикам, и винограду, и всем плодам. Воистину в этом знамение для людей размышляющих."

Коран, сура 16, текст 11

Все великие мусульманские святые Суфии уделяли большое внимание возвышенной жизни в отречении и состраданию. Они ели простую пищу и воздерживались от мяса. Шейх Исмаил, Ходжа Моинуддин Исти, Хазрат Низаммуддин Аулия, Бу Али Квиладас, Шах Инайят, Мир Дад, Шах Абдул Карим - все они были суфийскими святыми, чьим путем была благочестивая жизнь, самообладание, любовь и доброта по отношению ко всем, а также вегетарианство. Они говорили, что тот, кто хочет вечной жизни на небесах, должен проявлять сострадание и любить все созданное Богом.

Знаменитый святой Мир Дад говорил, что тот, кто ест чью бы то ни было плоть, должен будет в качестве расплаты поедать свою собственную плоть. Ломающий кости другому живому существу, сам раздробит себе кости. Каждая капля пролитой крови другого будет оплачена его собственной кровью. Таков вечный закон.

Кабир обращается к мусульманам, говоря, что даже пост напрасен, если язык такого постящегося приказывает убивать других ради вкусных блюд. Аллаху это не угодно.

Имам Лондонской мечети Аль-Хафиз Б.А.Масри в своей книге "Взгляд ислама на животных" выразил сожаление по поводу проявляемой жестокости по отношению к животным и их убийства во имя религии. Цитируя Коран и учения пророка Мухаммада, он называет убийство животных и содержание птиц в клетках грехом. Он говорит, что ислам запрещает даже убийство деревьев. Имам Мазри сам вегетарианец и призывает других принять вегетарианство.

"Кто дает разрешение на убийство животного, кто убивает, кто продает или покупает мясо, кто готовит есть, кто подает на стол, а также тот, кто его ест, - все считаются убийцами животного."

Веды, "Ману-самхита" 5.51

"К животным, таким как олени, верблюды, ослы, обезьяны, мыши, змеи, птицы и насекомые следует относиться как к своим детям. Сколь же мала разница между детьми и невинными животными!"

Шримад Бхагаватам [7.14.9]

Герой Махабараты великий воин, царь Бхишма называл грешниками тех, кто ест мясо, кто торгует мясом и тех, кто убивает животных ради мяса., "Анушасана Парва" из "Махабхараты"

"Кто бы ни ел сырую или вареную плоть, и кто бы ни убивал плод во чреве, будет истреблен нами отсюда.", Атхарва Веда [8.6.23]

"Есть множество нечестивцев, попирающих свои собственные религиозные принципы. Несмотря на то, что в иудейско-христианских писаниях ясно говорится "не убий", они все равно находят себе оправдания. Даже религиозные лидеры потворствуют убийству животных, в то же время претендуя на святость. Это глумление и лицемерие, царящее в человеческом обществе, принесло многочисленные бедствия...

Не совершать насилия по отношению к человеку и, в то же время, быть убийцей или врагом бедных животных - это философия Сатаны. В этот век к животным постоянно относятся враждебно, и поэтому бедные создания постоянно страдают. Реакции за страдания бедных животных ложатся на человеческое общество, и поэтому оно постоянно находится в состоянии холодных и горячих войн между людьми, войн индивидуальных, коллективных, национальных...

Иногда во время войны солдаты содержат своих врагов в концентрационных лагерях и очень жестоко убивают их. Это реакции за беспрепятственное убийство животных мясниками на бойнях и охотниками в лесах."

Его Божественная милость А.Ч.Бхактиведанта Свами Прабхупада

"Человек не сплел паутину жизни: он лишь нить в ней. Все, что бы он ни делал с паутиной, он делает с самим собой. Вред, нанесенный земле, означает презрение к ее Создателю."

Вождь североамериканских индейцев, 1854г.

Адам Смит, книга "Богатство наций":

"Злаки и овощи плюс молоко, сыр, сливочное или растительное масло представляют собой самую полезную, самую полноценную, самую питательную и самую тонизирующую диету. Никакие разумные соображения не требуют от человека того, чтобы он питался убоиной. Никто не посмеет утверждать, что приличие требует от него этого."

"Мясоединение - это немотивированное убийство."
Бенджамин Франклин - бывший президент США

"Вегетарианская пища оказывает глубокое влияние на саму природу. Если весь мир примет вегетарианство, то это может изменить судьбу человечества."

Альберт Эйнштейн

"Растительная, а отнюдь не животная пища есть основа поддержания жизни. На тайной вечере Иисус ел хлеб, а не плоть и кровь."

немецкий композитор Ричард Вагнер

"Я глубоко верю в то, что общество вегетарианцев - это основание, на котором должны базироваться все другие общества, борющиеся за Чистоту, Свободу, Справедливость и Счастье. Я считаю общество вегетарианцев самым важным обществом нашей эпохи. Я вижу в нем начало истинной цивилизации."

Доктор Анна Кингсворд

"В общем оптимальной для мышления является мягкая диета без мяса, содержащая свежие витамины и органические компоненты, такие как фосфат кальция."

И.Р. Рост, книга "Природа сознания"

"Ни один психолог не станет спорить с тем, кто придерживается мнения о том, что человек должен следовать овощной диете." Доктор Спенсер Томпсон

Необходимо добавить к вышесказанному, что стихи Бхагавад-Гиты 17:7-9, где говорится о том, что вегетарианская пища, приготовленная непосредственно сразу перед едой, дорога тем, чьё сознание пребывает в духовно просветляющей гуне благости, необходимо понимать буквально.

Это означает, что если у вас есть тяга, пристрастие к несвежей или мясной пище (плюс к слишком соленой, острой, пряной, т.д. еде, алкоголю, табакокурению), то даже если вы считаете себя духовно развитым человеком, на самом деле, это ваше пристрастие говорит о том, что вы не достигли высокого уровня духовного просветления.

Хотя в то же время и вегетарианство само по себе не является критерием духовной развитости человека. В конце концов, горилла, лошадь или слон тоже вегетарианцы. Веды говорят, что ненасилие, неубиение животных есть просто элементарный признак цивилизованности человеческого сообщества и общий необходимый предрелигиозный принцип. Естественная потребность души человека среднего уровня её развития.

Тот, кто убивает, сам будет убит. Это закон кармы, закон высшей справедливости. Стоит подумать в связи с убийством животных (ежегодно в мире забивается более 200 миллионов голов коров и телят и миллиарды других домашних животных), в связи с мясоединением, абортами (ежегодно в мире осуществляется 51 миллион операций аборта (или 2 из 3-ех зачатых ребенка убиваются); эту цифру можно сравнить с числом жертв II-ой мировой войны) – не это ли, на основании этого закона, является причиной бессмысленных страшных войн, концлагерей, катастроф, преступности, эпидемий, роста насилия, агрессивности и прочего.

Аборты сильно усугубляют положение на планете, увеличивая перенаселенность астрального мира. По мере того, как увеличивается их число, возрастает число душ, которые нуждаются в физическом теле и не могут обрести его. Поэтому увеличивается и время ожидания следующего прихода в земной мир. Поскольку астральный земной мир перенаселен, суммарная энергия выливается в возбуждение, бомбардирующее земное население и вызывающее хаос на планете.

Россия на первом месте в мире по абортам. Это очень и очень опасно и чревато, ибо ни один грешник не может остановить вал кармических реакций, который накопившись, рано или поздно обрушивается на людей в предопределенный Богом момент истории.

В мире создано множество безнравственных фильмов-ужасов и близких им на тему мистики, в чем особенно преуспел растлитель душ Голливуд. В таких фильмах часто фигурирует, говоря простым языком, разного рода "нечисть", типа оборотней, вампиров и т.п. Многим людям неприятны такие персонажи. Но для кого-то же снимаются такие фильмы. По всей видимости, для воплотившихся в телах людей пришельцев с планет ракшасов и пр. демонов, излюбленной пищей которых является кровь и мясо, которые вредны землянам. Эти фильмы служат и целям пропаганды людоедства. Пока ещё до массовости этого явления далеко, но временами мы узнаем из СМИ о фактах каннибализма в России и в т.н. цивилизованных странах.

Но если подумать, чем же современные люди, в большинстве своем также по сути потребляющие кровь и разрывающие мясо отличаются от этих вампиров? Пусть вместо клыков и когтей разрывают железными приспособлениями, и не человеческую плоть и кровь, а невинных животных, суть практически не меняется. Современные "цивилизованные" люди мало чем от них отличаются. Они самые настоящие, реальные представители, людская разновидность этих отвратительных, нелицеприятных существ.

"Когда человек убивает животное во имя пищи, он пренебрегает своим собственным стремлением к справедливости: человек молит о сострадании, но не распространяет его на других. Как могут же тогда люди надеяться на милость Божью? Легкомысленно ожидать того, в чем сам отказываешь другому."

Исаак Башевич Зингер

"До тех пор, пока люди будут продолжать убивать животных, они будут убивать друг друга. Тот, кто сеет убийство и боль, не пожнет радость и любовь."

Пифагор

"По воскресеньям мы молимся о том, чтобы увидеть свет, который укажет нам путь. Нас тошнит от войны, мы не хотим воевать. Однако с жадностью набрасываемся на мертвечину."

Джордж Бернард Шоу

Мясоединение сыграло свою роль во многих войнах во времена европейской колониальной экспансии. Торговля специями с Индией и другими странами Востока была объектом нескончаемых споров. Диета европейцев основывалась на солонине, засоленном мясе. Чтобы затушевать и разнообразить однообразный вкус своей пищи, они охотно закупали большие количества специй. Прибыли были столь велики, что правительство и торговцы не брезговали использовать военную силу, лишь бы не потерять постоянный источник товара. Понимание того, что при таком положении дел мясоединение напрямую ведет к войне, побудило наиболее глубоко мыслящих людей того времни стать вегетарианцами, подобно великим мыслителям прошлого.

В наше время перейти к растительно-молочному питанию настоятельно рекомендуют: Британская медицинская ассоциация, ученые университетов Милана, Гарварда, Нью-Йорка, Брюсселя, Йеля, Каролинского института (Швеция), института Макса Планка (Германия), экс-чемпион мира по теннису, специалист по питанию, тренер, дающий консультации в 134 странах мира П.Бурваш (уже тысячи спортсменов в мире последовали примеру Питера Бурваша и стали вегетарианцами), в России, известный исследователь Малахов Г.П., профессор М.И. Певзнер, диетолог, профессор Ю.С.Николаев - консультант многих именитых спортсменов, доктор медицинских наук И.Л.Медкова, академик Г.Шаталова и мн.др. прогрессивные медики и организации.

За последние годы ученые обнаружили, что существует непосредственная связь между употреблением в пищу мяса и такими болезнями как рак (рак толстой и прямой кишки, молочных желез, матки и др.), сердечно-сосудистые заболевания, атеросклероз, артрит, подагра, ревматизм, аппендицит (он у них отсутствует), колиты, дивертикулез, отравления, аллергии, камни в почках и желчном пузыре, кариес, врожденные заболевания, болезни желудка, печени, почек и др.

Проводимые с 60-ых годов исследования показали, что после алкоголизма и курения употребление в пищу мяса - главная причина ранней смертности в Западной Европе, США и других развитых стран мира.

Данные официальной медицины говорят о том, что в сравнении с началом XX века, смертность от сердечно-сосудистых и раковых заболеваний возросла в мире сегодня в среднем в 5 раз (!), и главным фактором стало увеличение употребления мяса и табакокурения, +вдобавок к тому ухудшение экологии.

Атеросклероз - это болезнь века. Он в той или иной степени есть практически у любого человека. Без предварительного лечения атеросклероза невозможно вылечить большинство болезней современного человека возраста выше средних лет, поскольку атеросклероз является их основной причиной. Одним из главных факторов возникновения атеросклероза является мясоединение.

Известно, что страны, лидирующие по потреблению мяса, лидируют и в количестве рака толстого кишечника и всех др. вышеперечисленных заболеваний.

"Свидетельством неприспособленности кишечного тракта человека для переваривания мяса является подтвержденная множеством исследований взаимосвязь между раком толстого кишечника и мясоединением."

Майкл Джейхилл, "Метаболическая эпидемиология диетических факторов рака толстого кишечника"

В книге «О причинах заболевания раком» исследователь Ролло Рассел пишет: «Я обнаружил, что из 25 стран, жители которых питаются преимущественно мясной пищей, в 19 очень высок процент заболевания раком, и лишь в одной стране он относительно низок, в то же время из 35 стран, жители которых употребляют мясо в ограниченном количестве или не едят его совсем, нет ни одной, в которой процент заболевания раком был бы высоким.»

Вековой опыт показывает, что вегетарианство является мощным профилактическим средством против различных болезней и эпидемий. Многие вегетарианцы в прошлые века во время эпидемий тяжелых болезней, таких как холера и пр. оставались живы. Существует много исторических свидетельств, подтверждающих этот факт.

Одна из причин того, что люди, употребляющие в пищу мясо, склонны к вышеперечисленным заболеваниям, по мнению диетологов и биологов, заключается в том, что пищеварительный тракт человека не приспособлен к перевариванию мяса.

Плотоядные животные имеют короткий кишечник в 3 раза длиннее тела, что позволяет своевременно выводить из организма быстро гниющее и выделяющее токсины мясо. У травоядных кишечник в 6-7 раз длиннее тела, т.к. грубая растительная пища разлагается намного медленнее и может находиться без побочных последствий в нем дольше.

У человека, как и у травоядных, длинный кишечник (в 6 раз длиннее тела), и когда он ест мясо, образующиеся в организме токсины затрудняют работу почек, способствуют развитию подагры, артритов, ревматизма, рака…

Человек, как и все травоядные не имеет ярко выраженных клыков, не имеет когтей, имеющихся у хищников и предназначенных для разрывания, разгрызания мяса и костей. А его слюнные железы, как и у всех растительноядных, хорошо развиты, слюна щелочная, предназначенная для переваривания крахмалов и содержит соответствующие ферменты.

Слюнные железы хищников слабо развиты, слюна кислая и не содержит ферментов, расщепляющих крахмалы.

Желудок плотоядных небольшой, круглый, неприспособленный для длительного переваривания. Желудочный сок очень кислый, способный растворять мышцы, кожу и кости. Желудок человека большего размера, с более слабым желудочным соком.

У хищников нет пор на коже. Напротив, растительноядные имеют многочисленные поры, играющие главную роль в терморегуляции через потоотделение. Люди охлаждают тело именно через эти поры, а не сидят после еды с высунутым языком так, как это делают собаки. Через язык тело охлаждается только у хищников.

Плотоядные животные испытывают восторг при виде мяса и с удовольствием пьют кровь. Человеку же вид сырого мяса, крови, её запах не доставляют особого удовольствия. Вид фруктов же наоборот, всегда доставляет человеку радость.

Человек не обладает присущей только плотоядным животным способностью самостоятельно вырабатывать витамин С.

Знаменитый шведский ученый Карл Линней утверждал: «Сравнительный анализ внутреннего и внешнего строения тела человека и животных доказывает, что естественной пищей для людей являются фрукты и сочные овощи.»

Согласно всем перечисленным критериям можно заключить, что человек заметно отличается от плотоядных существ, а потому по логике вещей противоестественная пища просто должна вызывать у него заболевания и сокращать жизнь.

В самых крайних случаях, человеку позволяется есть мясо, чтобы спасти свою жизнь. Но это не значит, что его можно употреблять постоянно. Самое близкое физиологически человеку, поразительно похожее по строению зубной системы и органов пищеварения животное горилла (+шимпанзе, оранг), несмотря на её силу и ловкость (никто бы не захотел встретиться с ней один на один) не употребляет мяса. Такова её природа, физиология, в соответствии с тем как создал её Бог. Человека Бог также создал вегетарианцем, но в отличии от гориллы, смыслом его жизни, по замыслу Всевышнего, должна быть религиозность, самопознание, восстановление своих отношений с Богом, ненасилие и сострадание ко всему живому, менее разумному чем он.

Самые последние научные исследования показали что аппендикс, который до последнего времени, наряду с толстой кишкой, считался неким рудиментарным органом, играет важную роль в организме человека. В частности он выделяет щелочной пищеварительный сок, способствующий перевариванию клетчатки, а также вырабатывает полезные кишечные бактерии. Аппендикс человека XX века, употребляющего много мяса, не выдерживает такого противоестественного питания, в результате этот достаточно важный человеческий орган удаляется сотнями тысяч. Известно, что в СССР почти исчезали аппендицит и заболевания аллергической природы, в гражданскую войну и в Великую Отечественную, а как только в мирное время снабжение мясом налаживалось, все возвращалось к прежнему. К примеру с 1951 по 1955 год количество экстренных операций аппендицита выросло почти в 2 раза.

Аналогично и исследования толстого кишечника показали, что он, вместе с микроорганизмами в нем, играет важнейшую роль в организме, вырабатывает незаменимые аминокислоты, витамины, гормоны и другие питательные вещества, плюс является, по сути, главным источником тепла в организме. В условиях нормально функционирующего кишечника, его микрофлора несет защитную функцию для организма, способна подавлять и уничтожать самые различные виды патогенных и гнилостных микробов, синтезировать витамины: В1, В2, В6, В12, биотин, пантеиновую, никотиновую, фолиевую кислоты. Продукты жизнедеятельности микрофлоры кишечника оказывают регулирующее действие на вегетативную нервную систему, стимулируют иммунитет.

Но это в случае вегетарианского питания. Мясное питание делает толстую кишку источником самоотравления организма, не дает возможности осуществляться синтезу витаминов. Потребляя в пищу чужеродные животные белки, концентрированные, искусственно синтезированные вещества, мы угнетаем микрофлору толстого кишечника, вносим дисгармонию в слаженную работу своего организма, лишаем его способности к саморегуляции и самовосстановлению. Но можно ли безнаказанно выключить из работы целый орган, предусмотрительно встроенный природой, Богом в целостную систему нашего организма? Изменение микрофлоры толстой кишки приводит ко многим нежелательным последствиям, в частности к запорам, которые являются самым мощным источником самоотравления организма, в результате чего возникает множество болезней и ускоряется процесс старения организма. Белковый переизбыток в пище, который чаще всего можно получить из богатых белком мясных продуктов, ведет и к дефицитам микроэлементов, которые теряются человеком вместе с повышенным количеством пищеварительных соков, требуемых для усвоения белка.

По некоторым данным научных исследований, дети, получающие избыток белка, независимо от его источника, непослушны и дерзки, хуже учатся и чаще болеют, чем их одноклассники, у которых белка в пище нормальное количество. В результате многих исследований, проведенных в мире на тему питания в последние годы, потребление мяса во многих развитых странах неуклонно снижается и все более популярными становятся овощи, орехи, молочные и соевые продукты, потеснившие мясо с обеденного стола.

См. о количестве вегетарианцев в Европе на 27.01.03г.:

www.europeanvegetarian.org/1083.0.html

Ещё в 1961 году в журнале Американской медицинской ассоциации отмечалось, что 90-97% сердечных заболеваний, являющихся причиной более 50% смертей в США, могут быть практически полностью предотвращены вегетарианской диетой.

Сравнительный научный анализ средней продолжительности жизни показал, что в странах с европейским типом питания, где преобладает мясная пища, она ниже, чем в странах, где люди употребляют преимущественно морепродукты. В Японии, Норвегии, Приморских районах: Китая, Южной Кореи, Австралии, Новой Зеландии количество заболеваний атеросклерозом, сердечно-сосудистыми заболеваниями в 10-ки раз меньше, чем среди европейцев и американцев, а средняя продолжительность жизни в среднем выше на 10-12 лет и превышает 80 лет. В Японии, к примеру, она равна 85 годам.

Дата добавления: 2015-09-02