На каком-то отрезке истории часть первоначальных начертательных знаков для обозначения путей и дорог эволюционировала в буквенные и цифровые системы [И. В. Морозов].

Пересечения путей (перекрёстки, перепутья) были наиболее важными ориентирами первобытных маршрутов, предполагавшими выбор пути. Не с этим ли связано возникновение выражения быть на перепутье в значении «находиться в нерешительности перед необходимостью выбора чего-нибудь»?

С освоением местности нашими предками связано и возникновение выражения перейти дорогу («помешать кому-нибудь», «опередить в каком-нибудь деле»).

Крест как путевой знак мог означать «конец маршрута». Отсюда – выражение поставить крест (на ком-либо или на чём-либо) в значении «считать конченным, более не существующим, безнадёжно утраченным».

В некоторых случаях перекрёстки указывали на тупики и опасные места с возможными засадами. Не случайным поэтому представляется и символический жест, выражаемый словом перекреститься. Уже с древнейших времен он мог использоваться как оберег от всякого негативного воздействия именно на перепутьях и перекрёстках.

Идея выбора, которой наделён крест как символический знак, перекликается с идеей свободы воли, данной человеку на его жизненном пути.

Ситуация выбора, связанная со свободой воли, образно представлена в волшебных сказках. Герой стоит у камня на развилке дорог и принимает решение, по какой дороге двигаться дальше, а по сути – какой жизненный путь выбрать: заманчивый и лёгкий или полный испытаний, но дающий богатый опыт, ведущий к просветлению сознания и души, то есть путь самосовершенствования.

Философ Николай Бердяев писал: «Само состояние выбора может давать человеку чувство угнетённости, нерешительности, даже несвободы. Освобождение наступает, когда выбор сделан…»

Выбор влияет на все стороны нашей жизни. В ситуации выбора важно прислушаться к своему внутреннему голосу, представляющему собой не что иное, как подсказку ангела-хранителя, и довериться ему.

Дата добавления: 2015-09-05