Читайте также:
|
|
ü Сарыарка - означает полоса желтых степей и сопок, протянувшихся с запада на восток.
ü Сарыарку окружают горные отроги Тарбагатая на востоке, вытянутая низменность Торгая на
западе.
1. Население Сарыарки.
ü В трудах Геродота об этом регионе упоминаются аргиппеи и исседоны.
ü На северо-западе Сарыарки жили аргиппеи, в центре - исседоны, на востоке - аримаспы.
2. Хозяйство.
ü Летний выпас продолжался от 6 до 9 месяцев.
ü Кочевники использовали летний выпас с момента таяния снега весной до его выпадения осенью.
ü В одном табуне было 400-600 голов.
ü Кочевники занимались также охотой, собирательством, промыслами.
3. Памятники раннего железного века. Территорию Центрального Казахстана составляют земли
Карагандинской, Акмолинской, часть Павлодарской областей и Торгайский регион. Памятники
этого периода представлены курганными могильниками - курганы с «усами».
ü Курганы с «усами» построены под определенном углом и определяют стороны света - юг, север,
восток, запад. Памятники раннего железного века Сарыарки относятся к Тасмолинской культуре
(дано по местности Екибастузского района Павлодарской области)
ü Особенность курганов Тасмолинской культуры состоит в том, что в них имеются два захоронения;
ü Вбольшом кургане хоронили человека;
ü В малом кургане - лошадь.
Археолог К.А.Акишев считает, что Тасмолинская культура относится к исседонам.
ü Исседоны постоянно переселялись на юг Казахстана и в Кыргызстан;
ü С их появлением совпадает расцвет сакской культуры.
Встречаются четыре вида курганов с «усами»:
ü к первому относятся малые курганы, выложенные с восточной стороны от большого кургана;
ü от восточной стороны малого кургана отходит каменная цепочка, напоминающая «усы»;
ü при втором виде два кургана строились с юга на север в одном ряду, и от каждого от них, с южной
и северной сторон на восток отходят каменные дуги - «усы»;
ü третий вид - это когда сначала строился один большой курган, а затем на нем возводили малый
курган. От восточной стороны большого кургана отходит «ус»;
ü четвертый вид схож с третьим, т.е. он состоит из двух курганов, построенных друг на друге.
В одном из курганов хоронили человека, в другом - его верховую лошадь:
- коня приносили в жертву покойному и тоже погребали под курганной насыпью.
- этот древний обычай сохранился у казахов Восточного Казахстана, где существует традиция - оставлять на могиле умершего голову принесенной в жертву лошади.
-
Дата добавления: 2015-09-05; просмотров: 170 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
САРМАТЫ | | | ВОСТОЧНЫЙ КАЗАХСТАН |