Как описать видимость существ, не имеющих формы? – Неподвижный мир – Голод и вожделение – Познать мир, но не быть его рабом

— Ну что, разобрался с планами бытия и обитателями «потустороннего» мира?

— Ох, сомневаюсь. Мне кажется, что С. Тухолка дал слишком общее описание. Такое впечатление, что в действительности население зазеркалья гораздо многообразнее. И еще – он описал, как бы это выразить, «действие», деятельность и влияние тех существ, но не описал их внешность, не дал ни малейшей подсказки, как их узнать при встрече.

— Не все так плохо, старина. Разумеется, описать внешность существ, не имеющих форму, невозможно. Ты видел «ангелов» - обитателей небесных сфер, но воспринял их как потоки жизненной силы, которые подхватили тебя своим течением. Ты видел «пожирателей» в зеркальной сфере – и запомнил только смутные тени. Ты спускался в самый жар чистилища – и воспринял тамошних обитателей как скрежещущие звуки, раздиравшие тебе душу.

Дело в том, что в мирах, лежащих за пределами трехмерности привычного людям пространства, нет строгих форм. По крайней мере, степень взаимопроникновения там гораздо выше. Ведь многомерные сущности не ограничены телесной формой, как мы.

Еще вот что сбило с толку тебя - там обычные органы чувств не работают. Ну посуди сам – там нет глаз, ушей, рук для осязания или носа для обоняния!

— Но ведь я слышал и видел!

— Это обычное заблуждение, и меня поражает, что ты, несмотря на все предыдущие занятия (и кто тебя учил!) не избавился от него. Люди во время астрального выхода или «медитации», упорно пытаются интерпретировать воспринимаемое, как будто пользуются глазами или ушами. Но у астрального и ментального тела нет ушей и глаз!!!

Информация там вообще поступает в обход привычных органов чувств – напрямую, на уровне знания. Рассудок отказывается принять что-то, полученное в обход глаз или ушей, подставляет «картинку», и ты потом говоришь – «я видел, я слышал». На самом деле – ты воспринимал. И глаза с ушами тут не при чем!

Так вот, С. Тухолка намеренно не описал внешность астральных сущностей – они ее не имеют. Астральные сущности имеют сущностную природу. Это не игра слов – там ты напрямую воспринимаешь суть, а не внешность, как здесь. Таким образом, зная о природе тамошних обитателей, при некотором усердии и вдумчивости, ты всегда распознаешь их по их сути. У тебя не будет сомнения, с кем ты встретился!

Но для этого ты должен еще и еще возвращаться к описаниям всех этих существ, размышлять, переживать описанное. К сожалению, при таких раздумьях невозможно избежать контактов с ними, и это довольно опасное занятие. Как действительно избежать опасности я расскажу позднее, а пока, при малейшем чувстве тревоги, делай следующее: включай самый яркий свет и смотри прямо на лампу, или на солнце. Это весьма действенно защищает от паразитов – они действительно боятся света. И не пренебрегай моей защитой – в любой момент призывай мой образ, зови меня на помощь. Я знаю, тебе это намного проще, чем призывать помощь Непостижимого. Хотя помощь Творца абсолютна, а моя ограничена, но в столкновениях с демонами хватит и ее.

— Учитель, теперь объясни мне все подробно – где же я побывал вчера на самом деле? Эти переживания все время возвращались ко мне, не давали спать. Я то засыпал, то вновь уносился туда. То прекрасное, то омерзительно тягостное чувство наполняло меня. Сознание мое пришло в полное смятение. Такой тяжелой ночи давно не приходилось переживать.

— Ты уже почти готов повторить подвиг героев, спускавшихся в загробный мир за своими близкими и вернувшимися оттуда.

Много книг написано о мире мертвых и еще больше о мире живущих без телесной оболочки. Но одно дело просто прочитать написанное, совсем другое дело пережить этот опыт – самому столкнуться со сверхъестественным. Эти переживания теперь стали частью тебя, теперь ты имеешь опыт, полученный при жизни.

— Но, наставник! А как же те, кто последует за нами – пригодится ли им мой опыт, ведь, как ты говорил, они будут читать лишь изложение моего опыта? Как помочь им самим пережить это?

— Твое внимание к людям выше всяких похвал! Особенно сейчас, когда на тебя самого обрушилось столько нового. Твое беспокойство оправдано – лишь немногие из числа прочитавших эти приключения смогут настолько слиться с твоим сознанием, что действительно будут сопереживать все вместе с тобой. Если им удастся воспринять твои чувства, пережить их как бы за тебя, то считай, что они приобретут необходимый опыт. Те же, кто воспримет эти тексты просто как очередной теоретический труд, тоже получат достаточно много, ведь твой взгляд, твое описание потустороннего – это взгляд новичка. До того ты не изучал наследие древних мыслителей о загробном мире. Нет – ты как чистое зеркало отражал миры непредвзято и точно. И, таким образом, ты окажешься лучшим проводником для читателей, чем любой мистик или оккультист прошлого. Ведь наслоения мысли, образов, передаваемых из поколения в поколение, накладываются на реальность – и адепт высоких знаний уже не способен видеть мир в первозданном виде!

Вот ты столкнулся с обитателями небес – и сумел ощутить, что они связаны воедино до такой степени, что почти невозможно отделить одного от другого. А будь ты воспитан на христианской догматике – ты бы обязательно увидел иконописные образы ангелов или святых, погруженных в сияние, и упустил бы, что это сияние – не просто свет, а живая среда, мельчайшая частица которой – живая.

— Будь добр, мастер, объясни мне термин «неподвижное царство». Я столкнулся с ним именно при изучении материалов по божественному миру. Дело в том, что тот мир показался мне несоизмеримо более подвижным, чем наш – застывший как черно-белая фотокарточка. Не могу понять, почему его назвали «неподвижным»?

— «Неподвижным царством» адепты розы и креста называют божественный мир потому, что там не происходит умирание и рождение. Он противоположен нашему миру и, тем более, миру Хаоса – где рождение и смерть идут рука об руку. А будь и ты адептом… скорее всего ты бы увидел застывшее кристаллическое пространство – прекрасное, восхитительное, но неподвижное, и не смог бы распознать биение токов жизни – основы основ тех слоев мироздания!

— Как же так? Почему же все-таки «неподвижное»?!

— Неподвижное – потому что там ничто не подвержено разрушению. Ты вдумайся: там нет смерти и рождения; там все непрерывно изменяется, но не умирает и не рождается! Простой пример из земной реальности – вода. Вода течет или стоит неподвижно, замерзает, испаряется, летит, бежит, падает. Вода – это основа крови, это океан, ручей, облако – во всех формах она остается водой – молекулой из атома кислорода и двух атомов водорода. Только в руках человека вода разрушается – становится не собой. И тогда, перестав быть собой, вода более годится для разрушения, чем для поддержания жизни… водородная бомба – это апофеоз разрушения.

В божественном мире сама материя – живая! Там все наполнено жизнью – всегда. Там все бессмертное, но изменчивое…

— Ясно. Пожалуй, если бы я не соприкоснулся с тамошними обитателями, мне было бы тяжело понять это рассудком. А теперь я постоянно чувствую биение жизни, волны, которые распространяются оттуда и поддерживают все формы жизни на Земле! Это можно постичь не разумом, а сердцем, а слова – на самом деле бессильны!

Учитель, я уже понял, какие сущности населяют темную сторону вселенной. Но что это за чудовищный огонь, который пожирал все в моем видении?

— Огонь… Таким странным образом ты воспринял Хаос. Впрочем, по своему действию он действительно похож на огонь – он поглощает все, к чему бы ни прикоснулся. Даже демоны преисподней не выдерживают его сокрушительного влияния. А то место находилось в самой непосредственной близости от «дна мира».

— Я содрогаюсь при одной мысли об этом!

— Ученик, я должен отметить, что выбор места, куда ты попал, провалившись в инфернальные глубины, целиком лежит на тебе. Вспомни, какие чувства ты испытал, глядя на копошение там во тьме?

— Да, я помню… и мне стыдно. Голод и вожделение заполонили все во мне! Что это было?! Ах, как мне стыдно…

— Особенно стыдиться нечего. Когда я спихнул тебя вниз, в преисподнюю, ты покатился по накатанной дорожке – туда, где маются почти все души людей, живших в подчинении у своих простейших инстинктов. Ты видел души людей, для которых еда и секс были основным смыслом жизни. Увы, в наш «просвещенный» век, благодаря засилью порнографии всех сортов и рекламы бессмысленных, часто вредных «продуктов-наркотиков», таких душ становится все больше. Любой человек испытывает влечение к противоположному полу, любой человек испытывает голод и вынужден питаться, но когда это становится смыслом жизни – наступает расплата. Несомненно, ты обуздал свои инстинкты, но, наверное, еще не до конца! Впрочем, это еще ничего не значит – твое появление в чистилище было не запланированным, искусственным и принудительным – думаю, на самом деле туда ты не попадешь, когда настанет твой черед. Но другим людям я бы порекомендовал быть повнимательнее к своим дремучим инстинктам – очень уж их ловко стимулируют производители чипсов и прочей малосъедобной дребедени.

Тебе еще повезло, что ты не агрессивен и не увлекаешься драками, боевиками и компьютерными «стрелялками». Для людей агрессивных, склонных к насилию, там существует целый «аттракцион» – и в «конце игры» – всегда боль и разрушение.

Теперь ты знаешь, что может ждать души людей, увлеченных разрушительными для духа вещами и пристрастиями. Люди же, живущие разумно и размеренно – свободны от цепей преисподней и она не имеет над ними власть. Я не имею в виду полный аскетизм и монашество – напротив, человек должен жить полноценной жизнью!

Любить и быть любимым, ценить красоту, обладать хорошим вкусом; разбираться в пище - питаться интуитивно, а не есть всякую гадость. Человек обязательно должен познать мир, но не должен быть его рабом. Созерцая красоту, любя ее, не следует становиться рабом красивых вещей. Любя супруга, не следует тратить все силы исключительно на страсть – и так далее, во всех сторонах жизни. Истинная добродетель всегда лежит у золотой середины между крайностями. Например, безрассудство и трусость – это крайности, а посередине добродетель – отвага! Постарайся сам найти пары крайностей и, обнаружив добродетель посередине, руководствуйся ей в своей жизни.

Дата добавления: 2015-09-05