IV. Попытки понтия Пилата спасти Иисуса

Правитель Пилат был совершенно убеждён в невиновности Иисуса Христа. Поэтому он разработал план спасения его жизни. Как ответственное лицо Римской Империи, он не мог открыто конфликтовать, но он был мозгом всего плана и главным действующим лицом драмы. Другим героем действия был Иосиф Аримафейский, почтенный член Синедриона и ученик Иисуса Христа. Он уже имел гробницу, высеченную в скале, расположен-ную возле сада. Другое действующее лицо драмы – просвещённый еврей по имени Никодим, который также был посвящён в существо дела. Мы читаем о нём у Иоанна (19.29):

«Пришёл также и Никодим, приходивший прежде к Иисусу ночью, - и принёс состав из смирны и алоя, литр около ста». (Тогда как ритуальные омовения покойников у иудеев производились только водой. Примечание переводчика).

Это было очень мудро со стороны Пилата – избрать полдень пятницы временем для распятия Иисуса Христа, чтобы он не мог оставаться на кресте после захода солнца. Следующим днём была суббота – священный день иудеев. Он избрал Иосифа и Никодима как наиболее преданных друзей для исполнения своего плана спасения Иисуса. Были предприняты все необходимые меры для приведения Иисуса в сознание. В противном случае, зачем же было Никодиму приносить лекарство из мирры и алоя?

В официальном отчёте Иисуса объявили умершим на кресте, чтобы утихомирить евреев и имперское руководство в Риме. Иосиф Аримафейский дерзко потребовал у Правителя отдать «тело» Иисуса; и это требование было принято как должное. Если план не был предварительно разработан, то как мог правитель передать «тело» Иисуса незнакомцу со стороны?

Разумно полагать, что Иисус Христос сам был в курсе всего плана, чтобы могло исполниться его пророчество о пребывании сына человеческого в сердце земли (гробницы) три дня и три ночи, подобно Ионе в чреве кита. Встреча Никодима с Иисусом Христом предыдущей ночью проливает свет на всю историю.

Дата добавления: 2015-09-05