Мир является сложным сплетением событий, в кото­ром связи различных вещей чередуются, перекрывают­ся или комбинируются, и таким образом определяют структуру целого. Анон

Исходный момент в интерпретации языка разума тела, — это взгляд на то, что же не в порядке с телом на физическом уровне. Затем мы рассматрива­ем всю область, где локализуется проблема, будь то грудная клетка, живот, ноги, руки, — а также значе­ние этой области по отношению к модели беремен­ности, двигательному центру или центру деятельнос­ти. Какая сторона тела поражена: правая или левая? Насколько эта зона близка к эндокринной железе или центру чакры? Какова природа пораженной тканевой структуры? Может быть, это мягкие ткани, в которых появилось раздражение или напряжение; или твердые ткани, в которых возник перелом; или жидкости, которые выводятся из организма или задерживаются в нем? Все разнообразные аспекты каждой проблемы следует описать или перечислить с тем, чтобы полу­чить целостную картину.

Самое главное — определить, как ощущается по­раженная область или недомогание. Вникая в ощуще­ния, мы можем узнать связанные с ними эмоции. Какими словами мы пользуемся для описания этих ощущений? Имеют ли они определенный цвет, эмоци­ональную окраску, структуру или температуру? Очень часто внутреннее ощущение состояния и слова, кото­рыми мы пользуемся для его описания, многое рас­скажут нам о том, что происходит. Как ощущается растяжение мышц? Можем ли мы почувствовать натя­жение и напряжение в себе, которое они выражают? Я вспоминаю пациента, страдавшего от полиомиелита, которым обычно болеют маленькие дети. Он расска­зал мне, что после рождения младшего брата почув­ствовал себя эмоционально оставленным, «повешен­ным» собственной матерью. Позже он вспоминал, как лежал в больнице, будучи больным и ощущал себя так, как если бы его тело было просто повешенным, то есть, безжизненным и беспомощным. Не осозна­вая, он дважды использовал одно и то же слово для характеристики своих ощущений. По мере углубле­ния анализа он начал понимать, символом чего был для него полиомиелит и, следовательно, что он дол­жен сделать, чтобы уравновесить полученный в дет­стве эмоциональный импульс.

В теле проявляются бессознательные модели, то есть то, что не осознается или не признается разу­мом, а наоборот, отрицается или игнорируется. С сознательными моделями мы знакомы и, надеюсь, уме­ем обращаться. Бессознательные энергии пытаются известить нас о своем существовании, чтобы иметь возможность найти выход и разрешение; будучи изо­лированными, они взывают о помощи. Следовательно, имея свои собственные уникальные нерешенные воп­росы, каждый из нас имеет и собственный способ выражения разума тела. Поэтому в поисках един­ственного приемлемого подхода важно рассмотреть все разнообразные трактовки использовавшегося язы­ка. Например, повышенная потливость стоп может отражать высвобождение, выброс старых эмоций, но точно так же ее можно истолковать как признак избытка не осознаваемых в полной мере эмоций.

В поисках психологических и эмоциональных при­чин выражения нашего разума тела обычно бывает необходимо обратиться к периоду в 6—12 месяцев, которые предшествовали появлению физических про­блем. Что произошло в то время с кем-нибудь из родственников или с любимым человеком? Может быть, мы пережили шок или травму, которые оказались запрятанными глубоко внутри нас? Случались ли не­приятности на работе? Или это было нарастающее чувство гнева, неудовлетворенности или опасности? Или наша природа такова, что мы постоянно подвер­гаемся критике, чувствуем себя обиженными или игра­ем роль мученика? Разум пользуется телом только как последним средством для передачи сообщения. А до этого нарушение баланса проявляется только на внут­реннем уровне, и именно сюда мы должны обратить свое внимание и сознание. Это значит быть предель­но честными с собой, признавать истинные чувства в данной ситуации, даже если эти чувства кажутся не­гативными и неприемлемыми. Это значит заглянуть в самые темные и мрачные собственные уголки. Если энергия не осознается на внутреннем уровне, то она ищет способ проявить себя на уровне физическом. Чтобы освободить тело, мы должны распознать, при­нять и интегрировать внутренний конфликт. Если мы не можем найти причину в пределах предшествующе­го года, может оказаться необходимым взглянуть в отдаленное прошлое.

Я вспоминаю 46-летнюю женщину, Элизабет, кото­рая пришла ко мне со своими родителями. Она стра­дала невротической боязнью металлических предме­тов, а также ожирением, преимущественно в области живота и бедер. Мы выяснили, что оба эти состояния начались 23 года назад. Я спросила ее о том, что произошло в тот период, но она не могла вспомнить ничего существенного. Не в состоянии сдержать себя, мать Элизабет, в конце концов, вмешалась и объясни­ла, что тогда действительно кое-что случилось. Имен­но тогда Элизабет узнала, что ее муж, первый муж­чина, которого она по-настоящему любила и с кото­рым успела прожить только 6 недель, на самом деле был гомосексуалистом. Что это значило для Элизабет? Даже если муж продолжал ее любить как личность, все равно он отвергал ее как женщину, и в первую очередь — он отвергал ее сексуальность. Элизабет полностью похоронила это воспоминание. Этот акт отрицания самым непосредственным образом способ­ствовал развитию ее жировых отложений, которые служили подушкой в области сексуального проявления и позволяли ей избегать соприкосновения с замкнуты­ми внутри чувствами. Ее муж работал металлургом. Элизабет стала бояться металлических предметов.

Тело может также указывать на уже разрешенную внутреннюю проблему, поскольку ему требуется для изменений больше времени, чем разуму. Например, период сильного гнева мог разрешиться и пройти, а тело его по-прежнему переживает и проявляет, воз­можно, как нарушение баланса печени или селезен­ки. В этих случаях мы должны обратиться не к ближайшему, а к отдаленному прошлому, чтобы уви­деть, что же так расстроило нашу систему. Мы так­же должны посмотреть, нет ли других скрытых не­разрешенных вопросов, которые поддерживают сим­птомы или состояния, не позволяя им уйти. Готовы ли мы в действительности к тому, чтобы быть в порядке и освободиться от ограничивающего нас состояния, стремимся ли мы к этому? В главе 7 эти важные вопросы исследуются детальнее.

Возможно, нам сказали или мы сами считаем, что наши проблемы связаны с неразрешенным опытом прошлой жизни, с чем-то, что мы принесли с собой в настоящую жизнь. Это вполне вероятно. Существу­ет определенный ряд физических проблем, особенно у детей, которые не поддаются рациональному объяс­нению и представляются проторением чьего-то пути через данную личность. Но если мы пользуемся вли­янием прошлых жизней как оправданием собственно­го бездействия вместо изменения ситуации в настоя­щей жизни, то мы упускаем главное. Эти проблемы проявляются сейчас для того, чтобы мы их разреши­ли и позволили им уйти. В конце концов, мы ведь не хотим тянуть их за собой еще и в следующую жизнь! На самом деле не имеет значения, как далеко в прошлом возник неразрешенный вопрос, прошел ли после этого один год или несколько столетий: чтобы освободиться и выйти за пределы собственных огра­ничений, мы должны предпринять одни и те же действия.

Таким образом, мы можем руководствоваться определенными принципами и задать себе следующие вопросы:

Какая часть тела поражена, каковы ее природа и функция?

Какие используются внутренние ощущения и язык для описания проблемы?

Когда и в каких условиях впервые появились сим­птомы?

Какие прошлые долги или скрытые в памяти впе­чатления могут способствовать сохранению ситуации в настоящем?

Как только мы услышим то, что говорит наше тело, и определим внутреннюю локализацию подав­ленного конфликта, мы сразу же найдем подходящий способ освобождения от старых стереотипов и при­дем к новому пониманию. В главах 7 и 8 содержатся предложения и рекомендации, которые позволят най­ти способы врачевания и разрешения проблем, наи­более подходящие каждому из нас.

Дата добавления: 2015-09-05