Постичь систему чакр — значит постичь себя. Свами Бранхаманда

Рис. 5. Чакры.
	САХАСРАРА ЧАКРА		ЧАКРА ТЕМЕНИ
	АДЖНА ЧАКРА	ЧАКРА ТРЕТЬЕГО ГЛАЗА (центра лба)
	ВИШУДХА ЧАКРА	ЧАКРА ГОРЛА
	АНАХАТА ЧАКРА	ЧАКРА СЕРДЦА (груди)
	МАНИПУРА ЧАКРА	ЧАКРА СОЛНЕЧНОГО СПЛЕТЕНИЯ
	СВАДХИСТАНА ЧАКРА	ЧАКРА КРЕСТЦА
	МУЛАДХАРА ЧАКРА	ЧАКРА КОПЧИКА

Мы видели в предыдущей главе, в разделах о пренатальной модели и эндокринных железах, энер­гия стремится от зачатия на уровне головы к нашему рождению в области половых органов. Это есть нис­хождение из абсолюта; на каждом уровне происходит понижение частоты вибрации до тех пор, пока мы не вступим полностью в реальный мир. Такое рождение не только подразумевает физический процесс, но и символизирует нашу способность дать жизнь новым сторонам своего существа: психологическим, эмоциональ­ным или духовным. Это ясно отражено в системе чакр.

Все восточные мистические учения содержат под­робные ссылки на то, что мы называем семью чакра­ми или энергетическими центрами, соответ­ствующими семи специфическим областям, доступным через позвоночник. Хотя чакры сами по себе не являются физическими структурами, но, будучи непосредственно связанными с разумом и телом, они имеют отношение к физическим, эмоциональным, умственным и духов­ным сторонам нашего существа. Они связаны также со всеми железами эндокринной системы, регулирую­щими разнообразные функции организма. Эндокрин­ные железы, в свою очередь, связаны с головным мозгом и являются промежуточным звеном между мозгом и телом. Поэтому чакры действуют как про­водники, соединяющие части физического тела с со­ответствующими им эмоциональными или умственны­ми состояниями, а также с энергиями самих чакр. Это пример непосредственных взаимоотношений между телом и разумом.

Чакры начинаются у основания позвоночника и поднимаются вверх. Они возносят нас от приземлен­ного опыта, который символизируется половыми орга­нами, к наивысшему, который заканчивается просвет­лением, самым возвышенным состоянием практиче­ского разума в области темени на голове. Поэтому точка темени представляется входными воротами ра­зума, начинающего свой нисходящий путь (что соот­ветствует абстрактному зачатию, эпифизу), и тем, что «обращено к стране духа». Таким образом, мы можем видеть, как в модели беременности происхо­дит движение от зачатия к рождению, проходится путь от осознания себя к осознанию отличного от себя (отношений); в то же время движение через чакры происходит от осознания отличного от себя к осознанию своего «Я» и растворению индивидуального «я» в космическом «Я». Следовательно, каждая часть нашего тела отражает движение энергии как сверху вниз, так и снизу вверх.

Обычно самые высокие чакры остаются закрыты­ми или функционируют на минимальном уровне. Тре­буются специальные познания и настойчивость, чтобы они смогли открыться и дать нам возможность до­стичь возвышенного сознания. Для исследования чакр требуется очень глубокий уровень развития. Здесь мы рассматриваем духовную сторону нашей природы, которая стремится за пределы земного к исполнению своего высшего предназначения. Мы ведь не для того приходим сюда, чтобы только рождаться, есть, рабо­тать, спать, размножаться и умирать? При изучении языка разума тела мы уже вступили в мир метафизи­ки, причины и следствия, магии позитивных и нега­тивных мыслей, мы хотим постичь скрытые значения. По мере вхождения в семь видов сознания, представ­ленных чакрами, мы можем еще дальше продвинуться в самопостижении и увидеть глубинный смысл за пределами того, с чем сталкивались раньше.

Чакра ассоциируется с цветком лотоса, и такая символика очень важна. Для духовного роста мы должны пройти три различные стадии, каждая из которых отражает наше существование на определенном уровне сознания. Эти стадии включают: неведение или за­блуждение, целеустремленность или решимость, про­светление или просвещенность. Лотос также прохо­дит три стадии развития: из грязи через воду к воздуху. Грязь отражает наше невежество, неосве­домленность, но именно здесь находятся корни лото­са. Затем он прорастает через воду в своём стрем­лении достичь поверхности, и это есть наша целе­устремленность, решимость расти. В конце концов лотос достигает воздуха, и солнце помогает цветку раскрыться. Это стадия просветления или просвещен­ности. Следовательно, лотос является символом наше­го роста от низших состояний невежества и заблуж­дения к высшим состояниям мудрости и откровения. Как раскрывшийся цветок лотоса свободен и от гря­зи, и от воды, так и расцвет нашей истинной приро­ды чист и незапятнан.

Дата добавления: 2015-09-05