Ную напряженность, побуждающую человека искать способы удовлетворе-

Ния этой потребности. В экспериментах по длительной изоляции он на-

блюдал персонификацию некоторыми испытуемыми ≪публичности одино-

чества≫ –своеобразного состояния человека, который, находясь в одиноче-

Стве, знает, что за ним ведется непрерывное наблюдение с помощью теле-

Визионных камер, но в то же время не знает, кто конкретно наблюдает. Не-

Редко испытуемые начинали разговаривать с телевизионной камерой, во-

Ображая при этом, что в аппаратной находится конкретный человек. И

Хотя данного человека в аппаратной не было, а испытуемый не получал ни-

Каких ответов, он тем не менее с помощью этого разговора снимал эмоцио-

Нальную напряженность138.

В условиях одиночества человек разговаривает не только с неоду-

Шевленными предметами и живыми существами, но нередко и сам с собой.

В этих случаях силой воображения он создает партнера и ведет с ним диа-

лог, задавая вопросы и отвечая на них, спорит сам с собой, доказывает что-

Нибудь самому себе, заставляет себя что-то делать, успокаивает себя, убе-

Ждает и т. д. Эмоционально насыщенная потребность в общении может

Вызывать яркие эйдетические образы партнеров. Между тем, способность

≪создания≫ своего второго ≪Я≫ и общение с ним является одним из извест-

ных ≪способов≫ сохранения способности отражать окружающую действи-

Дата добавления: 2015-09-05