Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Значение Интеграции

АКТ ВОЗВРАЩЕНИЯ | Факторы, противодействующие удалению души | Последовательность событий при смерти | Два важных вопроса | IV. ИСКУССТВО УСТРАНЕНИЯ | Деятельность непосредственно после смерти | Переживание Дэвачана | Десятый Закон Целительства | Устранение Мыслеформы Личности |


Читайте также:
  1. V. ПРОЦЕССЫ ИНТЕГРАЦИИ
  2. А потом – принизить их значение.
  3. А. Бандура считает подражание родом социального научения. Организм человека воспроизводит действия модели, не всегда понимая их значение.
  4. Автоматический радиокомпас ADF Becker 3502: назначение, комплект и размещение на самолете, основные эксплуатационно-технические показатели, электропитание и защита.
  5. Б. НЕДОСТАТОК координации и интеграции
  6. Биологическое значение р-ции трансаминирования
  7. Биосинтез(репликация) ДНК,общая характеристика процесса, биологическое значение. Этапы репликации.

Большинство наставников и стремящихся делают акцент на интеграции личности и ее правильной ориентации в направлении мира духовных ценностей. Помните, что это начальная стадия, и так и должно быть. Интеграция ума, эмоциональной природы и мозга - это главная характеристика всех продвинутых человеческих существ: плохих, очень плохих, хороших и очень хороших. Однако это не показатель духовной жизни, а часто - совсем наоборот. «Гитлер» или амбициозный, в высшей степени эгоистичный или жестокий человек является личностью, у которой все силы ума направлены на злые цели, чья эмоциональная природа не препятствует эгоистическим намерениям, с высокоорганизованным мозгом, восприимчивым к планам и методам этих двух проводников, выполняющих повеления личности.

Надо подчеркнуть, что большинство людей - не личности, как бы пространно они ни рассуждали о своих личностях. Например, начальная задача, стоящая перед массой стремящихся и учащихся, заключается в том, чтобы интегрировать низшего троичного человека и стать функциональной личностью, прежде чем стать функциональной душой; цель работы - становление сознательного личностного фокуса и прекращение цикла воплощений, когда личность преследует низшие, эгоистические цели. Более продвинутые учащиеся стремятся наработать еще более высокую интеграцию души и личности, ведущую к той окончательной интеграции, что осуществляет наивысший аспект - аспект монадической жизни.

В настоящее время в мире много интегрированных личностей. Поскольку душа и личность этих людей интегрированы, они могут прокладывать Путь Принятого Ученика. Это самое обнадеживающее развитие, если бы вы только могли это понять, и возникает вопрос, как те, кто находится пока в процессе переориентации, могут наработать адекватную личностную интеграцию. Они никогда не сделают этого, если переоценивают или недооценивают себя. Многие склонны считать себя личностями, поскольку они по природе своевольны или же изучают оккультизм. Они забывают, что изучающий оккультизм это тот, кто ищет скрытое, в их случае - ту скрытую интегрирующую нить, что позволит соединить все три тела и тем самым по-настоящему заслужить название личность. Некоторые не в состоянии стать личностями в течение текущей жизни, но могут ментально понять ее возможности и природу; им необходимо помнить, что «каковы мысли в душе его, таков и он». Это не потеря времени, но очень нужный процесс, через который прошел каждый член Иерархии.

Изучение и медитация - вот два фактора, которые надлежит использовать всем стремящимся, если они хотят добиться необходимой интеграции и в дальнейшем вести жизнь служения. Таким образом стремящийся может проверить как степень своей интеграции, так и качество своего служения в результате этой интеграции. Если бы стремящиеся тщательно проанализировали свою жизнь на физическом плане, они бы обнаружили, что работают либо автоматически, руководствуясь господствующими на физическом плане условными представлениями о доброй воле или доброте, либо эмоционально, так как любят помогать, любят быть любимыми, любят облегчать страдания (ненавидя возникающий при виде страданий дискомфорт); они верят, что следуют Христу, Который ходил, делая добро; или же их ведет естественная глубоко скрытая жизненная тенденция. Таково обнадеживающее итоговое раскрытие.

Стремящиеся в конце концов обнаруживают (после того как физическая и эмоциональная фазы интеграции заканчиваются), что следующей идет фаза познающего служения, мотивируемого на первых порах состраданием, затем убеждением в важности служения, далее конкретной духовной амбицией, позднее покорным следованием примеру Иерархии и, наконец, активностью качества чистой любви; чистая любовь выражает себя все сильнее по мере высокой интеграции души и личности. Все эти фазы намерения и техники служения правильны, пока соответствуют этапу развития, пока ориентируют на ценности и обучают и пока следующие более высокие фазы - неопределенны и туманны. Они становятся ложными, если искусственно продлеваются, хотя уже ясно видна, но не осуществляется следующая стадия. Подумайте над этим. Полезно осознавать истинное значение разных фаз интеграции, проходящих по эволюционному закону.

Все эти шаги по пути интеграции ведут к той кульминационной стадии, когда личность - обогащенная опытом, могучая в своем выражении, переориентированная и устремленная - становится простой посредницей жизни души, посредницей между Иерархией и Человечеством. Опять-таки, поразмыслите об этом.

 


Дата добавления: 2015-09-05; просмотров: 51 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
V. ПРОЦЕССЫ ИНТЕГРАЦИИ| Состояние Ума Души

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)