Боевой раздел

Славяно-горицкая борьба, как любое целостное явление, развивается в не­скольких направлениях. А значит, имеет и свой боевой раздел, предусматривающий комплек­сное владение всеми возможными навыками, нужными для ведения рукопашного боя с во­оруженным и безоружным противником. Бо­евой раздел предусматривает одну-единственную идейную установку: бой ведется до полного поражения противника любыми воз­можными средствами. Разумеется, никаких соревнований по этому разделу никогда не про­водилось и вряд ли когда-нибудь будет прове­дено. Как тогда можно разобраться, какие на­выки полезны в боевой ситуации, а какие по­просту не нужны? Для разрешения этого противоречия отбор и коррекция технических элементов и тактических принципов проводится с помощью бойцов, прошедших через "го­рячие точки", служащих охранных структур и подразделений специального назначения, то есть с помощью тех, кто на деле применял технику славяно-горицкой борьбы. Так, напри­мер, бой на ножах — одна из основных дис­циплин этого стиля. Так же вполне примени­ма техника фехтования на копьях, практичес­ки полностью совпадающая с прикладным фехтованием на штыках. Но этим дело не ог­раничивается. Вполне понятно, что в эпоху главенства огнестрельного оружия было бы недальновидно не уделять этому типу воору­жения должного внимания. Для боя против использующих стрелковое оружие на ближ­ней дистанции тоже существует свой объем­ный тактико-технический раздел. Однако не стоит утрировать и думать, что одно только владение рукопашным боем способно вас га­рантировать от всех опасностей, подстерегающих солдата на войне. Нужно признать, что свое значение рукопашный бой сохранил, в основном, только в частях внутренних войск и милиции, то есть в структурах, которые ста­вят своей целью взятие противника живьем, а не только уничтожение его всеми возможны­ми способами. Время, когда войны представ­ляли собой массовые сходы в рукопашную, безвозвратно кануло в Лету с приходом ору­жия, способного уничтожать массы людей с огромного расстояния. Хорошо это или плохо — судить вам, уважаемый читатель.

А в заключение я предлагаю схему, ил­люстрирующую нынешнее состояние славя­но-горицкой борьбы (См. рис. 68).

Рис. 68

Мы закончили беглый обзор стилей, ви­дов и направлений русской профессиональной драки. Славяно-горицкую борьбу сейчас на­зывают феноменом России. И как любой истинный феномен национальной культуры, борьба эта не имеет ни малейшей поддержки среди государственных чиновников, ответ­ственных за развитие спорта в России. На­оборот, за всю историю существования рус­ской национальной системы рукопашного боя (а это более десяти лет) со стороны ответ­ственных лиц не прекращается травля и на­падки на ее сторонников. Взять, к примеру, анонимные статьи в прессе, ставящие в вину славяно-горицкой борьбе даже пристрастие к национальной культуре и тут же обвиняющие нас в фашизме. Хотя я больше чем уверен, что авторы этих "уток" прекрасно осведомлены, что русские фашисты занимаются восточ­ными системами, а зачастую кулачным боем с питерской спецификой или рукопашным боем в краснодарской версии. Однако по данному поводу почему-то никто не расстраивается.

А вот пример из провинции. В Саратове, где абсолютно все спортивные единоборства пытается подобрать под себя небезызвестная школа каратэ, заблокированы практически все каналы развития славяно-горицкой борьбы. К травле через газеты и радио присоединя­ется усиленная пропаганда восточных на­правлений. Причем наши бойцы, обвиняемые вначале в небоеспособности, после проведе­ния соревнований по штурмовой системе вызвали обратную реакцию. Теперь нас (т.е. клубы славяно-горицкой борьбы) обвиняют в жестокости, бездуховности и склонности к насилию. Ну разумеется, на нашем фоне ка­ратэ выглядит как общеразвивающая гим­настика. Такое положение, с большими или меньшими нюансами, практически во всех российских клубах.

Вероятно, наши рекламные возможности (имеется в виду федерация славяно-горицкой борьбы России) скоро превратят горицу в "закрытую", так сказать, вынужденно-клановую систему. Да, наша борьба не имеет ниче­го общего с восточными направлениями, в нее никогда не смогут попасть чужеродные эле­менты. Такое же слабое, общепонятийное сходство существует и с современными "рус­скими" направлениями рукопашного боя, основанными зачастую на модификации каратэ и джиу-джитсу. Славяно-горицкая борьба независима от этих искажений. Поэтому не стоит тратить время на выборочное изучение и самостоятельную компиляцию "совершен­ных", лишенных национальной окраски сис­тем, привлекая наш технический базис. Трезвомыслящим, способным бойцам славяно-горицкая борьба даст возможности для реа­лизации, не подавляя их творческую индиви­дуальность.

' В другой транскрипции имя бога звучит как "Влес", "Волос", "Более".

² Клуб древнерусских ратоборств г. Саратова.

³ А.К. Белов, "Искусство атаки", М. 1994 (стр. 58).

Дата добавления: 2015-09-05