Традиционный раздел славяно-горицкой борьбы

Традиционный раздел борьбы, став­ший уже классическим, включает в себя четыре вида, образующих Горицкий свод. Эти четыре вида одновременно являются и сти­лями борьбы. Всего стилей насчитывается 12. Мы начнем рассмотрение системы с Горицкого свода.

Свиля

Базовый вид славяно-горицкой борьбы. Свиль, свиля — согласно эти­мологическому словарю, происходит от гла­гола "вить", "виться". Явление воплощает со­бой идею стихии Воды. Включает в себя прин­ципы организации движения, в большей сте­пени свойственные славянскому (шире —тев­тонскому) подрасовому типу. То направление свили, которое наиболее объемно вскрыто славяно-горицкой борьбой, имеет непосред­ственное отношение к состязательному по­единку, то есть это опыт защитных переме­щений вообще как таковых.

Механогенезис свили позволяет сделать вывод, что в ее основе заложены нормы движения в условиях стесненного пространства, а также пересеченного рельефа, что свойствен­но для лесной полосы с многочисленными ов­рагами, ложбинами и холмами. Данная среда обитания, благодаря свиле, не только не дела­ет человека медлительным и неуклюжим в дви­жениях, но, напротив, создает сплав высокого маневра действия с его резкой порывистой реализацией. К слову сказать, все движения в боевой свиле выполняются резко, стремитель­но, рывками. Только такой способ может пред­ставлять действенную защиту.

Лесная полоса, состоящая из хвойных и широколиственных пород с многочисленны­ми кустарниками, создает биомодели с особо подвижным плечевым поясом, развитыми и хваткими руками.

Вторым существенным фактором фор­мирования свили является влияние ритуаль­ных охотничье-воинских танцев периода тотемических культов.

Наконец, третьим фундаментальным об­ретением для свили стали исторически сложившиеся условия ведения боя славянами. Точнее будет сказать, профессиональными воинами, первоначально представителями во­инских родов, а впоследствии (после десятого века) — представителями воинского сословия. Эти воинские образования именовались дружинами и были немногочисленными. Боевые порядки кочевников на востоке и римско-византийские легионы на западе всегда имели значительный численный перевес. Бе­зусловно, боевой навык дружинника мог стро­иться только на использовании высокого по­тенциала движений, скорости двигательных реакций, широкого, методично отработанного маневра. Кстати, именно подобные условия боя сказались на традиционном русском доспехе, имеющем значительно более подвижную, но вместе с тем и менее укрепленную конструкцию в сравнении с западноевропейским доспехом.

Свиля — самая трудоемкая, но вместе с тем самая обязательная норма базовой подготовки.

Свиля — это систематизированный и расчетливый маневр, выполняемый на уровне первой сигнальной системы.

Славяно-горицкая борьба классического раздела использует три яруса свили. Во-первых, это наиболее рациональная защита при любом атакующем действии противника. (Здесь мы сталкиваемся со своеобразием на­циональной техники: специфическая подвижность бойца в поединке позволяет не только результативно "проваливать" атаки против­ника, но и, что называется, раскручивать свои атакующие действия.)

Итак, чисто защитный, базовый вариант свили не предусматривает каких-либо атакующих действий. Свиля второго уровня строится по схеме: "ты атакуешь — я защи­щаюсь и контратакую". Схема достаточно традиционная для единоборств. Механика движения при этом такова, что сама свиля яв­ляется как бы вспомогательным инструмен­том вашей последующей атаки. Основное же действие вкладывается в удар, толчок или бро­сок.

Свиля третьего уровня является профес­сиональной тайной Национального клуба и ее принципы в широком вещании не оглашаются.

Небольшая подсказка для бодрых разу­мом состоит в следующем: первые два уровня свили можно сравнить со стихией Воды в ее пассивном состоянии, когда вода вторична по отношению к земле и обтекает, извиваясь, все ее препятствия. Но бывает Вода и в активном состоянии, когда она выпадает на землю в виде дождя, и здесь все меняется — первична вода.

Мы постепенно переходим к практичес­кой части. Начинать освоение свили лучше с использования конструкции тела для защиты не сходя с места. Это положение именуется Уключный Устав, или "Пята". (Второе название взято из кулачного боя.) Но даже в Уключном Уставе стоять нужно не твердо, а устойчиво.

Усиленные стойки в русской традиции, харак­терны только для линейных построений стеношного боя, при которых отсутствие устой­чивости сбоку компенсируется плотностью самого строя, в буквальном смысле — плечом товарища.

Подобные стойки не только ограничивают подвижность, но и сокращают устойчивость с боков. Поэтому перегруженные стойки при бое "сам на сам", то есть один на один, чрезвычай­но неэффективны, а тем более при бое одного против многих.

Свиля, по принципу трибожия, разделена на три группы технических элементов.

Первая группа — "подсады". В основе их лежит принцип ухода вниз, под удар. "Под­сады" наиболее физиологичны, они изменяют плоскость развития атаки (См. рис. 24 и 25).

Вторая группа — "скруты". Провалива­ют атаку противника с помощью скручива­ния по оси позвоночника. При выполнении "округов" целесообразно переносить центр тяжести на ту ногу, которую вы будете ис­пользовать как ствол округа — вместе с по­звоночником (См. рис. 26).

"Отрыв " представляет собой смещение от удара по линии атаки (См. рис. 27). Отрывы требуют особой подготовки тела и опираются на высокую пластическую подвижность.

Рис. 24 Рис. 25

"Отрыв" изменяет угол развития атаки. Одним из важнейших правил свили является обязательное использование инициатора дви­жения.

Рассеивание движения по всему телу, безотносительность ускорения в момент выполнения свили не только значительно сокращают скорость действия защиты, но и делают свилю трудоемкой.

Как правило, основное движение, которое всегда выполняется рывком, выполняет какой-то один участок тела. Свилю можно сравнить с магнитным полюсом, противоположным удару, — точнее, любому движению противника вообще. Какие бы движения ни осуществлял противник — выполняющий защитную свилю всегда будет отбрасываем в сторону от них силой, которую китайцы назы­вают "Инь-Ян", а славяне-язычники образно ве­личают "Белобог" и "Чернобог".

Рис. 26

Техника свили богата и разнообразна. Для примера можно обратиться к русской плясо­вой, сформировавшейся под воздействием подвижных игрищ и народных забав, напря­мую связанных со свилей.

Таким образом, мы имеем сформирован­ную систему двигательной активности, явля­ющуюся как бы каркасом всей славяно-горицкой борьбы.

Безусловно, овладение техникой горицы имеет прямую зависимость от успешного ов­ладения Движением.

Свиля в условиях паритетного боя — это наиболее рациональная защита при любом атакующем действии противника (удар, тол­чок, захват с целью броска, удушения или ломания какой-либо части тела).

И здесь мы сталкиваемся со своеобра­зием национальной техники, поскольку традиционные для восточной техники блоки в контексте русской состязательной традиции ни­когда не являлись рациональным действием.

Можно сказать, что свои руки боец ис­пользует, главным образом, для выполнения технических элементов, упреждающих удары противника или засекающих самого нападающего (при этом, естественно, перебивающих возможную атаку).

Следует помнить, что в освоении свили особо важную роль играет техническая точность выполнения элемента и своевременная, правильная оценка траектории движения уда­ра, Свиля обладает характерной стилисти­кой движения, имеющего определенную ритмическую и пластическую схему. Безус­ловно, вписаться в эту схему сразу могут далеко не все.

Рис. 27

Дата добавления: 2015-09-05