Молясь с Божиим Словом

Сказанное, произнесённое в молитве или прошении, Божие Слово имеет исключительную силу.

Так и слово Моё, исходящее из уст Моих, не вернётся ко мне тщетным, но исполнит угодное Мне и совершит то, для чего Я послал его (Ис. 55:11).

В фильме «Дюна» есть одна сцена, мессианская аллегория, когда оружие работает в ответ на голосовые команды. В какой-то момент «мессия» приближается к военному, оружие которого «включено». Когда военный называет имя «мессии», его голос активирует залп, который выстреливает в гору. Такой же силой обладает имя Иисуса в молитве. Оно имеет силу независимо от того, произносится ли оно в молитве или говорится в вере.

В Священном Писании говорится, что жизнь и смерть ­– во власти языка (см. Прит. 18:21). Когда мы молимся по Священному Писанию в вере, мы возрождаем жизнь Бога. Это огромная сила, которая остаётся с нами, когда мы молимся по Слову Божиему.

Автор (Питер Лунделл) описывает, как ранняя церковь понимала силу молитвы по Священному Писанию: «В деяниях св. Апостолов 4:23-31, когда евреи выпустили Петра и Иоанна из-под ареста, их вернули в Иерусалимскую церковь. Сразу же собрались люди и стали молиться. Сначала они поблагодарили Бога. Затем они молились по Священному Писанию, читая Псалом 2:1-2. Затем они рассказали Богу о проблеме с политической борьбой, и ожидали Его ответа. Они не молились о своей защите, только о возможности быть свидетелями происходящих чудес. Бог послал им землетрясение и наполнил людей Святым Духом.

«Молясь по Священному Писанию ранней церкви означает, что люди относятся к написанному в Библии как к своей собственной жизни. В таком случае, Псалом 2:1-2 пророчествуют о земных правителях, которые стоят против Бога и Мессии – и еврейские правители стоят против них и провозглашения Иисуса Мессией».

«В таких ситуациях мы можем обратиться к Библии… Даже если чуда не происходит, Слово Божие все равно дарует нам покой, надежду и смелость для преодоления наших испытаний… Молясь по библейским канонам, мы увеличиваем свою веру в Его ответ. Поэтому я молюсь вместе с Богом, а не сам по себе».

«Бог знает, что означает Его Слово», – продолжает Лунделл. «Он не нуждается в нашем объяснении. Поэтому, хоть мы и восхваляем Бога Его именем, мы делаем это прежде всего для нашего спасения. Трактовка Библии укрепляет нашу веру в силу молитвы, потому что мы молимся не только в соответствии с нашими собственными желаниями, но по Его обетам».

Известной великомученицей в истории была Мадам Гюйон, жившая во Франции в начале 18 века. Она была известна своими учениями созерцательной молитвы и тесной связи с Богом. Она принесла идею выделения дня, когда все истинные христиане должны приблизиться к Богу. Идея любви и свободы понравилась многим людям, но оттолкнула лидеров Римской Католической Церкви, которые заточили её в тюрьму на несколько лет. Мадам Гюйон была одной из первых, кто начал молиться по Священному Писанию:

Не нужно читать быстро; читай очень медленно. Не перескакивай с одного отрывка на другой, пока не почувствуешь всем сердцем то, что прочитал. Можешь выбрать из Священного Писания тот отрывок, который нашёл отклик в твоей душе, и молиться по нему. Сила твоей молитвы не зависит от того, как много ты прочитал, но от того, как ты это прочитал. Если ты прочитаешь быстро, то не будет никакого эффекта. Ты будешь как пчела, которая постоянно перелетает с одного цветка на другой. Вместо этого, читая другим способом, ты будешь пчелой, которая проникает в глубину цветка.

Лунделл объясняет, что подход Мадам Гюйон к пониманию Божьего слова отражает и его намерения: «Если мы возьмём удобный отрывок из Библии и используем его для себя, это будет скорее развлечением, чем молитвой по Священному Писанию. Но когда мы позволяем этому отрывку проникнуть в наше сознание и приложить его к нашей ситуации, мы адресуем его Богу, и это уже молитва по Священному Писанию. Мы мыслим вместе с Богом, молясь в соответствии с Его волей, как должно в нашем возрасте».

«Когда мы молимся по Священному Писанию, мы удерживаем Бога Его Словом. Эта мысль пугает. Кто мы такие, чтобы удержать Бога рядом с собой? Вот кто мы такие: Его дети. В отрывке Иоанна 1:12 говорится, что кто верит в Бога и находится рядом с Ним, тому даётся право быть Божиими детьми. Послание к Евреям 4:16 говорит нам, что мы с уверенностью можем достичь престол благодати. Тем не менее, мало людей испытали полноту Божьего обетования… Он отвечает тем и благословляет тех, кто верит в Божие Слово и произносит его в своих молитвах».

Дата добавления: 2015-09-05