Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Притчи 16:6

Галатам 5:2-4 | Римлянам 5:1 | Е Иоанна 3:2 | Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева». | Колоссянам 2:6,7 | Второзаконие 28:1,2 | Евреям 10:19,20 | Тогда Он коснулся глаз их и сказал: по вере вашей да будет вам». | Божья благость в служении | Е Коринфянам 1:27-29 |


Читайте также:
  1. II часть Беседы и притчи
  2. АПОКАЛИПТИЧЕСКИЕ ПРИТЧИ НОРБЕРТА КОКСА
  3. Греческие притчи
  4. Назидательный урок для юношей из Притчи о блудном сыне
  5. Притчи Фарид ад-Дин Аттара
  6. Симеон Полоцкий, «Комедия притчи о блудном сыне».

В этом - сила, если вы размышляете над этим. Первая часть говорит, что милосердием и правдой очи­щается грех. Единственный путь для преображения - изме­ниться изнутри милостью и истиной, так как именно бла­гость Божья приводит людей к покаянию.

Вторая часть стиха гласит, что страх Господень отводит людей от зла. Гневом, судом, осуждением и страхом можно отвратить людей от зла. Бог дал Закон Ветхого Завета и служение гнева и осуждения для того, чтобы удержать людей от греха. Закон был суров к человеческому греху не потому, что таковы были чувства и отношение Бога к нам, но потому, что Он вложил в нас страх, который удерживал нас от греха.

Закон ограничивал распространение греха на земле и заставлял нас отвращаться от зла, но он не мог изменить нашего внутреннего человека. Не мог реально изменить наши желания и преобразовать нас внутренне, как того хочет Бог. Закон был бессилен сделать это.

Новозаветные Послания к Римлянам, Галатам и Ев­реям показывают нам, что Ветхозаветный Закон был слаб, бесполезен и близок к уничтожению. Галатам 3:12 говорит, что «закон не по вере». Римлянам 14:23 гласит: «все, что не по вере, грех». Сказано сильно.

Закон Ветхого Завета вполне справился с тем, для чего был предназначен, но он не был способен изменить нас внутренне. Это могут сделать милость и истина. Все, что смог сделать Закон, - это временно отвратить нас от зла и открыть нам потребность в Спасителе. Когда Иисус пришел в нашу жизнь с милостью и истиной, наш внут­ренний человек очистился от греха.

 

Преображение Нового Завета

Одна моя хорошая знакомая, которую я назову Джилл, осиротела, когда ей было шесть лет. Умерла ее мама, а отец не смог справиться с ситуацией. Он спился и отдал Джилл и двух ее сестер в приют. Он сказал: «Я буду приходить по субботам», появился в первую субботу и больше не приходил.

Каждую субботу она готовилась, одевалась по­наряднее, прихорашивалась и ждала папу. Все ее подружки говорили: «Он не придет. Он как все другие отцы». Но она отвечала: «Мой папа - не как все. Он любит меня. Он придет». Она ждала год за годом, но отец так и не появился.

Джилл стала ощущать свою отверженность. Она испытывала голод по человеческой любви. Каждую суб­боту в приют приходили люди, чтобы выбрать детей, которых они хотели усыновить. Джилл всегда надевала лучшее платье, причесывалась и старалась вести себя примерно. Несмотря на то что ее сердце разрывалось, она надевала улыбку и старалась выглядеть счастливой, потому что, когда люди приходят выбрать ребенка из приюта, они обычно не берут того, кто в этом больше всего нуждается. Они обычно не берут того, кто плачет и действительно нуждается в любви. Они берут того, который их бла­гословит.

Большинство людей движимы мотивом во всем, что они ни делают, угодить себе. Именно так выбирают себе спутника жизни. Люди не выбирают того, кого могут любить и кому могут помочь реализовать призвание Бога. Они выбирают человека, который, по их мнению, поможет им реализовать себя, даст им что-нибудь. Они, как пы­лесосы, всегда все тянут к себе.

И люди, приходившие в приют, были такими же. Они не выбирали ребенка, который больше всего в них нуждался. Они предпочитали такого, в каком нуждались сами. И Джилл усвоила без посторонней помощи, что нужно играть роль, чтобы быть принятой, и она играла, стараясь изо всех сил вести себя хорошо.

Джилл так и не удочерили. Но ей удалось прео­долеть некоторые свои природные недостатки. Ее избрали президентом старших классов, она стала просто королевой. Ее признали самой красивой и популярной. Она получала все призы, но внутренне и это было для нее игрой, по­пыткой заслужить благосклонность людей.

Позднее она встретила человека по имени Рэй. Он вырос в христианской семье, окруженный заботой. Он полюбил девушку, и они поженились. Джилл не умела готовить и, желая научиться, засиживалась допоздна, читала кулинарные книги и готовила. Хотя ее блюда оста­вались невкусными, Рэй, не говоря ни слова, их ел.

Джилл всегда старалась. Она не допускала, чтобы муж увидел ее в бигуди или без косметики. Она вставала пораньше, чтобы выглядеть как картинка, прежде чем ее кто-то увидит. Она старалась и хранила этот образ совер­шенства.

Однажды, после нескольких месяцев брака, они поспорили. Они разругались, и Джилл расплакалась. Позд­нее она рассказывала, что когда она плачет, то выглядит страшной. Ее нос покраснел, глаза покраснели, тушь потек­ла, и искусственная красота поблекла. Она решила, что навсегда разрушила свой образ.

В разгар ссоры она сказала Рэю: «Ну и ладно, оставь меня. Я знаю, ты разведешься со мной. Уходи и увидишь, что мне все равно».

Рэй посмотрел на нее и сказал: «Развестись с тобой? Только из-за того, что мы поспорили? Джилл, я люблю тебя. Неважно, во всем мы согласны или нет. Я не собираюсь с тобой разводиться».

То, что он сказал, совершенно сразило ее. Она не могла поверить, что ее любят, несмотря на то, что ее поведение оказалось несовершенным. Вопреки тому, что она так раскрылась и образ ее оказался несовершенен, муж все равно любил ее, любил безусловно и дал понять, что ей не надо играть, чтобы заслужить его любовь.

Она показала себя с худшей стороны, а он все равно по-прежнему ее любил.

Любовь Рэя, которая была любовью Иисуса, действовавшей в Рэе, изменила жизнь Джилл.

Сегодня она одна из самых уверенных людей, каких я знаю, потому что ей не надо больше играть. Она уверена в любви Бога, которую увидела через своего мужа. Это длинная история, но ее свидетельство - одно из самых сильных из всего, что я слышал.

Когда Джилл рассказывала свою историю, я узнавал в ней себя. Я старался не для людей, а старался для Бога, пытался духовно выслужиться. Я старался изо всех сил - ни разу не произнес ругательства, ни разу не выпил глотка спиртного, не выкурил ни одной сигареты. Я был благочестив, насколько это возможно, но, тем не менее, чувствовал более сильное осуждение и неприятие Бога, чем многие живущие в миру, грешащие, пьющие, гуляющие, веселящиеся и т.д.

Я уже рассказывал, как просыпался в холодном поту, увидев сон, что выкурил сигарету и попал за это в ад. Или, например, где-нибудь в уборной ресторана я видел на стене грязные надписи, и только потому, что я увидел эти слова, я чувствовал вину, осуждение и осквернение. Иногда у меня уходили недели и месяцы, чтобы преодолеть последствия этого. Люди, которые не выросли в строгой религиозной среде, под осуждением, с трудом понимают меня.

Сколько греха — слишком?

Грех смертоносен, даже если ты оправдываешь его, говоря: «Ну, все же живут так». Возможно, ты не чувствуешь вины, как чувствовал я, но грех точно так же уничтожит тебя и отправит в ад, если ты не отдашь своей жизни Иисусу и не будешь близок с Богом.

Несмотря на то что я, казалось, живу свято - по стандартам большинства людей, - я чувствовал сильную вину и осуждение. Я не знал свободы, не знал любви к Богу и не имел с Ним близких отношений. Я был от Него на расстоянии выстрела, и Он мне казался безликим. Я знал, что Иисус - мой Спаситель, и знал, что рожден свыше, но я не имел личных отношений с Отцом.

Их и не могло быть, ибо я чувствовал столько вины и осуждения. Это было невозможно.

Я обнаружил, что в таком состоянии находится сегодня большинство христиан. И причина тому - их Ветхозаветное восприятие Бога. Люди не обновили ум и думают, что Бог всегда готов поразить их. Они уверены, что, как только они согрешат, Бог больше не будет благословлять их и вообще иметь с ними дело.

Если вы рождены свыше и крещены Духом, то вы, может быть, не верите, что Бог отправит вас в ад, но вы, наверное, думаете, что Бог не даст вам то, о чем вы просите. Вы, наверное, полагаете, что Он оставит вас ва­риться в собственном соку, потому что вы это заслужили. Большинство полагает, что мы получаем от Бога по заслугам - кроме ада, конечно. Но не такова натура Бога.

Люди, не имеющие понятия об этом, стараются выслужиться перед Богом, прикладывают усилия, чтобы иметь право сказать: «Боже, посмотри на то, что я совер­шил. Разве этого мало?» Всегда будет мало. Никогда не будет довольно. Если бы ты был способен сделать дос­таточно, чтобы заслужить благословения Бога, Иисусу не нужно было бы приходить и умирать за тебя!

Это не значит, что теперь надо жить в грехе и говорить: «Хвала Богу! Я получил свои благословения через то, что сделал Иисус. Теперь я буду жить в грехе - ведь это не имеет значения». Нет! Недостаток святости скажется на твоих отношениях с дьяволом! Сатана будет господствовать, если ты не будешь жить свято, и со временем повлияет на твою способность общаться с Богом.


Дата добавления: 2015-09-04; просмотров: 41 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Новое вино Бога| Иоанна 10:10

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.013 сек.)