Окна забиты досками. Это значит, что в этом месте

торговли нет. Покупательная способность населения мала.

Раньше в этом магазине товар был, в том числе и спиртное.

Сланцы. Старый рынок, который раньше по традиции называли базаром. Также называли и базар в поселке Большие Лучки. Террикон шахты «Кирова» еще стоит в первозданном виде.

В Лучках на базаре более-менее было задействовано большое здание. В полупустом помещении располагались редкие торговцы мясом и зеленью. Уличные прилавки практически пустовали. Сооружений было больше, чем товаров. Никто из сельчан ничего для рынка производить не хотел. Коммунисты отбили всякую охоту производить что-либо. И сейчас делается все, чтобы производитель не работал. В России процветает продажа привозного товара и товаров, выпущенных по западным технологиям. В Подмосковье на полях уже работают приезжие из Азии. Угодья бывших совхозов застраиваются т.н. терминалами, - оптовыми базами по поставке в столицу товаров.

В дальней части большого здания базара в Лучках был магазин, в котором продавали мебель, ковры, шторы и другие товары для дома и семьи. На базаре существовала колхозная гостиница, подсобные здания и общественный туалет.

Посредине деревянного сланцевского базара имелся двусторонний торговый ряд в виде навеса, на котором на обе стороны торговали редкие продавцы. На снимке он не виден. В сторону улицы было два (?) магазина Райпо. В одном из них продавали вино и пиво. Крайнее здание справа – общественные удобства, загороженные от всеобщего обозрения невысоким забором. Высокий забор окружал всю территорию базара и, очевидно, запирался на ночь.

Я помню те времена (1950-е – 1960-е гг.), когда в торговле не было сигнализации, поэтому охрану торговых заведений осуществляли сторожа. Так в Лучках, в том месте, где мы жили, сторож сторожил по ночам две (?) точки – магазин «Быки» (Ломоносова 61) и Кулинарию (Ломоносова 36).

Летом 2009 года видел на рынке в Сланцах новую вывеску – «Торговая зона»! – Фантазии изуверов в России нет предела.

Понятие «зона» в СССР ассоциируется только с одним - тюремной зоной времен социализма, где люди не сидели в изоляции от общества, а работали, практически бесплатно. Это была составляющая системы – дешевый труд заключенных. С такими понятиями о производстве выиграть экономическое соревнование с капитализмом было невозможно. Между тем, именно в рамках казарменного производства мыслили Ленин, Сталин и другие правители-утописты, которые нещадно гробили людской ресурс, полагая его неисчерпаемым. Геноцид русского народа был всеобщим и длился долгие годы правления КПСС.

Пустые рынки в СССР наглядно подтверждали утопию выбранного коммунистами курса. Надежда на то, что проблема ненасыщения страны хорошими товарами временная, и что ее якобы можно решить, не оправдались, начиная с 1917 года, хотя товары исчезли с рынка еще со времен начала Первой Империалистической войны (1914). В СССР хорошие товары были, но в торговой сети преобладали товары неудовлетворительного качества. Часто они имели плохой или очень плохой дизайн. Название «Скороход», например, в народе стало нарицательным. Скороходовские ботинки по 9-14-20 рублей годились для ношения разве что в глухой деревне. В городе скороходовская обувь была синонимом бедности, плохого вкуса и социализма вообще. Неплохие и дешевые в общем-то боты с матерчатым верхом в народе прозвали «Прощай молодость».

Скороход – политический фактор, дискредитировавший систему. Он был не одинок в своем дебилизме. Над дебилизмом производителей, стоял дебилизм плановиков и идеологов социалистического планового хозяйства, при котором экономические потери безболезненно списывались с провинившихся директоров и чиновников. Система бюрократической безнаказанности превратилась в тотальную войну бюрократов с народом. Все 70 лет власть противостояла народу, прикрываясь лозунгами о благе народа. О вреде бюрократии писали Ленин, Троцкий и Маяковский. Бюрократ безболезненно пережил Революцию и Социализм. Сегодня у власти в России находится модернизированная бюрократия, которая преследует свои узкоклановые интересы.

Ленинградское обувное объединение «Скороход» во второй половине ХХ века жило традициями 30-х годов, когда в стране главенствовал тотальный дефицит и народ сметал с полок все. В 60-е – 70-е – 80-е годы люди уже привыкли к т.н. дефицитному товару и импорту. Скороходовский неликвид стал залеживаться на полках тоннами. Куда его было девать?

Объединение хронически не поспевало за требованиями моды и вкусами населения. Гонку за покупателя постоянно выигрывали другие производители, которые культивировали хотя бы удовлетворительный дизайн. На Скороходе его совершенно не было. Производством и разработкой новинок руководили бездарные во всех отношениях люди, которые однако умели делать его величество план.

План реально выполнять на несложной с точки зрения технологии продукции. Сложные в производстве товары производить тоже надо, но при этом их цены не должны выходить за рамки сложившегося паритета цен, иначе их просто не купят. Соотношение цена-качество государственным планом никак не учитывалось. Это кончилось плохо для системы в целом.

Прочная обувь объединения «Скороход» на 100 % проигрывала другим производителям. Поддержка на государственном уровне таких объединений, а их были тысячи, превратилась в убыточность всего социалистического строя, который обратился за дотациями к капиталистам.

Страна влезла в бесконечные долги и сначала финансово, а затем и идеологически стала зависеть от запада. В определенный момент запад продиктовал нам новые условия игры, которые Москва послушно исполнила.

Заветы вождей были забыты. Произошла революция доллара. Армия в этой игре оказалась бессильна.

Новый век мыслит уже новыми категориями, но умные люди готовили его в предыдущее время. - Строго по науке.

Нашему поколению памятны очереди за привозной обувью (чешской или немецкой), за мебелью, золотом, книгами, а еще ранее за молоком и хлебом. Очередь за товаром – символ социализма, символ неэффективности.

Фрагмент предыдущего снимка.

Половодье дощатых лавок (одна из двух видных закрыта ставнями).

Народа практически нет. Нет и товара.

Вот он реальный социализм – политическая болтовня, иждивенчество

и дефицит элементарного.

Большие Лучки.

Крестьяне деревни Гусева Гора привезли свой немудреный товар на базар.

Это могли быть овощи или фрукты.

БВИ. М. 2005.

Дата добавления: 2015-08-27