|
О само м Оси и известн о крайне мало, з а исключение м того, что, как и Амос, Оси я скоре е всег о принадлежа л к нарождаю щемус я высшем у классу, н о в отличи е о т други е ег о представителе й бы л всерье з озабоче н социальным и последствиям и экономически х перемен. Он, очевидно, жи л в сельско й местност и и потом у с о знание м дел а мо г говорит ь о б утренне м туман е и рос е (см. 13:3), аромат е ливан ски х кедро в (см. 14:6), зерне, вин е и оливково м масл е (см. 2:8), пахот е и сбо ре урожа я (см. 10:11-13). Наряд у с эти м Оси я испытывае т сильну ю ностальги ю п о жизн и в пустыне, иб о о н люби т н е тольк о сво ю землю, но и ее историю, с восторго м оглядываяс ь н а старинны е времен а Иакова, Моисея, исход а (см.
Осия, глав ы 11—13). Амо с бы л логичны м и беспристрастны м человеком, но Оси я слишко м привяза н к свое й родине, что б ы поверить, будт о Бо г н е испытывае т особо й любв и к это й земл е и ее народу. Оси я люби л эт и мест а и эти х люде й и на деялся, чт о Бо г тож е и х любит.
Вест ь Оси и неразрывн о связан а с ег о биографией. В молодост и он женилс я на женщин е п о имен и Гомерь. Некоторы е комментатор ы полагают, чт о он а был а храмово й проституткой, а Оси я пыталс я привит ь е й сво и представлени я о б отно шени и Бог а к людям. Правда, с те м ж е успехо м и з текст а можн о вывести, чт о Гомер ь был а ег о жено й и е е измен а ста л а дл я нег о полно й неожиданностью. Та к ил и иначе, Оси я и Гомер ь родил и тре х дете й и дал и каждом у и з них символиче ские имена: сын — Изреель, как знак то го, чт о Бо г ещ е взыще т з а кровопроли тие, учиненно е Ииуем; доч ь — Лорухама,
«нелюбимая», чтоб ы показать, чт о Изра ил ь выше л з а предел ы Божье й любв и и милосердия; ещ е оди н сы н — «Н е Мо й народ». Зате м Гомер ь оставил а муж а и ушл а к другом у (см. 1:2 — 2:5). Следую щи й расска з и з жизн и Оси и повествуе т о том, чт о о н прише л н а рыночну ю пло щад ь и увиде л та м блудницу, попавшу ю в рабство. Е е можн о был о выкупит ь з а небольшу ю сумму. Тронуты й е е бедой, проро к выкупи л женщин у и ста л жит ь с ней (см. 3:1-5). Одн и комментатор ы счи тают, чт о эт о был а уж е друга я женщина, а н е Гомерь, хотя, есл и сопоставит ь под робност и это й истори и с тем, чт о Оси я буде т в дальнейше м говорит ь о б отно -
Дата добавления: 2015-08-27; просмотров: 43 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Ассирийцы | | | ДВА ЦАРСТВА |