Из дневника Генриха каэтано

Генрих Каэтано (1550– 1599) – кардинал, папский легат в Польше.

Город Краков не слишком велик, почти круглый по форме, его можно обойти в течение часа. Его окружают каменные стены и башни, а также рвы (где необходимо), которые могут быть наполняемы водой. Есть девять ворот, расположенных на небольшом расстоянии друг от друга. Дома снаружи все из камня или кирпича, однако по большей части покрыты гонтом³. Есть в нем много прекрасных костелов… почти в самой середине города необычная четырехугольная площадь, если бы она была освобождена от загромождающих ее палаток, то оказалась бы большей, чем Piazza Navona⁴. Есть там тюрьмы, ларьки с разными товарами, суконные ряды, полотняные, скорняжные и пр. Стоит там также костел св. Войцеха⁵. Почти вся площадь занята деревянными лавками и ларьками, где найдешь разных ремесленников, [а также] железо, старые вещи, стекло, овощи, сладости, плоды и другие съедобные вещи.

…Достаточно в Кракове купцов, по большей части иноземных. Они торгуют не только тем, что дает край, но всеми заграничными товарами, как сырьем, так и произведенными продуктами, всем, одним словом, что может служить самому изысканному сбыту. Найдешь [здесь] богатые дома купцов итальянских, французских, английских, фламандских, турецких, персидских, русских и московских. Товары доставляются по воде из Гданьска. Сомневаюсь, есть ли другой город, так богато устроенный, как Краков, и уместна здесь давняя поговорка, что когда бы не было Рима, тогда бы Краков был Римом.

Примечания: 1. Лех – легендарный брат Чеха и Руса, вождь западнославянских племен, расселившихся на территории современной Польши. 2. Метрополия… – в данном контексте – церковная столица государства; в 1000 г. здесь было заложено архиепископство и до XIV в. короновались правители Польши. 3. Гонт – доски для покрытия крыш. 4. Piazza Navona – название одной из самых великолепных площадей в Риме. 5. Святой Воцех Адальберт – чешский церковно-политический деятель, пражский епископ (882–995), представитель рода Славников. Отстаивая теорию о превосходстве духовной власти над светской, вступил в борьбу с пражским князем Болеславом II. После истребления Болеслвом рода Славников (995) был приглашен в Польшу князем Болеславом I Храбрым. Погиб в 1997 г. в земле пруссов, куда отправился в качестве миссионера.

Wiek XVI–XVIII w zródłlach. Wybór tekstów zróodłowych. Warszawa, 1999. S. 80–81. Перевод Л. Михайловской.

Дата добавления: 2015-08-27