Понимаешь ли что читаешь?

АП. ФИЛИПП, по рассказу книги Деяний Апостольских, увидел при дорожной встрече

книгу пророка Исаии в руках евнуха царицы Кандакийской. Он спросил евнуха: «Разумеешь

ли, что читаешь?» Тот ответил: Как могу понимать, если кто не наставит меня? Филипп

наставил его христианскому пониманию читаемого настолько, что за этим, тут же при воде

на дороге, последовало крещение евнуха. Апостол истолковал читаемое в свете

христианской веры. Так и мы, исходя из христианской веры, должны приступать к чтению

Ветхого Завета. Он нуждается в новозаветном понимании, в освещении, исходящем от

Церкви. Для этого Церковь предлагает нам святоотеческие толкования, чтобы мы из них

лучше усваивали содержание священных книг. Нужно помнить о Ветхом Завете, что он есть

«тень будущих благ». Иначе читающий может не получить должного назидания, как

предупреждает ап. Павел. Он пишет об иудеях: «доныне, когда они читают Моисея,

покрывало лежит на сердцах их»; оно у них «доныне остается не снятым при чтении Ветхого

Завета», т. е. они не просвещаются духовно для веры. «Но когда они обращаются ко Господу,

это покрывало снимается» (2 Кор. 3:15-16). Так и нам нужно читать эти книги под углом

зрения христианства, помня слова Господа: «Они свидетельствуют о Мне». Они требуют не

только чтения, но и исследования. В них заключены подготовительные действия к

пришествию Христа, обетования, пророчества, прообразы и предзнаменования о Христе.

По этому принципу избраны и чтения из Ветхого Завета для богослужения в храме. И

даже если отсюда Церковь предлагает нам нравственные назидания, она избирает такие,

которые как бы написаны в свете Евангелия, говорящие, например, о «вечной жизни»

праведников, о «праведности по вере», о благодати. При таком подходе к книгам Ветхого

Завета открывается огромное богатство назиданий для христиан. Как капли росы отражают

солнце, так и эти Писания отражают в себе то, чему предназначено быть в будущем, —

события, деяния, учение Евангелия. Но зашло солнце, капли остались теми же, но уже не

ласкают наш глаз. То же и с ветхозаветными Писаниями. Без света Евангельского солнца они

становятся ветхими, как сказал о них апостол Павел (Евр. 8:13), как назвала их и Церковь, а

«ветшающее и стареющее близко к уничтожению». Царство избранного народа закончилось,

пришло Царство Христово: «закон и пророки до Иоанна; с сего времени Царствие Божие

благовествуется».

Дата добавления: 2015-08-27