Растительные красители лесной полосы России

Смотрите таблицу на сайте: http://arc.novgorod.ru/boar/boar.php3?cont=dyes2.txt

ак правило писатели, работающие в жанре фэнтези, тяготеют к пурпурным и златотканым одеждам персонажей, полощущимся по ветру ярких знаменах и флажках на пиках. Однако мало кто задается вопросом, где персонажи эти краски берут? Неужто все посредством магии? Эдакая фабрика "Красим-ворожим"?

Желтые краски
Восковник, невысокий кустарник с большими листьями, распространен на севере России, имеет несколько разновидностей, известных под именем восковой ягоды, воскового вереска и т.д.; на плодах имеется восковой слой. Восковник имеет много красящего вещества, дающего ярко-желтый цвет,
Толокнянка - медвежий виноград, по виду напоминает бруснику, ягоды мучнистые, растет на песчаных местах и в сосновых лесах, собирать нужно после появления ягод. Дает желтый цвет.
Крушина - волчьи ягоды, красящее вещество находится в коре; произрастает на всей территории России, имеет много местных названий: корушатник, медвежина, крушина колючая, слабительная, окостер, Проскурина и др. Кора некоторых видов крушины в свежем виде дает желтую окраску, а в сухом - коричневую.
Береза - красящее вещество содержится в листьях и молодой коре; листья и кора собираются в начале лета; из листьев получается ярко-желтая краска, из коры - желтоватая.
Василек угластый - листья красят шелк и шерсть.
Василистник - листья красят шерсть,
Золототысячник - трава красит шерсть.
Одноягодник - красит полотно.
Полынь - трава красит в соломенный и палевый цвет, с квасцами - в лимонный цвет.
Подмаренник - цветы с прибавлением квасцов красят в темно-желтый цвет.
Барбарис - кустарник. Красящее вещество получается из коры, корней и древесины.
Желтинник - на Украине называют скомпия, красящее вещество в листьях и молодых ветвях, собирают в августе, сушат, толкут и мелют.

Синие краски
Плаун ликоподий - травянистое растение; красящее вещество в стебле растения.
Вайда (синило, синиль, фарбовник) - растет в умеренной полосе России, красящее вещество содержится в листьях.
Гречиха - дикорастущая на берегах Каспийского моря. Красящее вещество в листьях, густого синего цвета (индиго).
Гераний лесной - красящее вещество в цветах.
Ежевика - ягоды красят в темно-синий цвет.
Черника - ягоды красят шерсть, смоченную, квасцами (1:10), в фиолетовый цвет.
Лакмусник - растет в Крыму. Трава красит шерсть в фиолетовый цвет, известный у французов под названием "Турнесоль".
Шалфей луговой - трава красит в темно-синий цвет.

Зеленые краски
Бузина - используют не спелые ягоды, как для красной краски, а листья бузины, которые дают хороший зеленый цвет.
Хвощ болотный, железник, беличий хвост, - растет повсюду; красящее вещество в стебле, дает зеленый цвет.
Щавель - растет почти повсюду; красящее вещество в листьях.
Можжевельник - растет почти повсюду; красящее вещество в ягодах.
Рута и цветок синего касатика - сок из них, смешанный вместе, дает прочный зеленый цвет.
Бирючина - ягоды окрашивают шерсть в, темно-зеленый цвет.
Черемуха - внутренняя кора окрашивает в зеленый цвет.
Тополь - внутренняя кора красит пряжу в зеленый цвет, пряжа должна быть предварительно смочена железным купоросом (1:10).

Коричневые краски
Лишайники, торчовка, дубовая лапка - растут почти повсюду, на земле и камнях. Лишайник, растущий на камнях, дает особенно прочную коричневую окраску.
Ольха черная - распространена в умеренной полосе России, красящее вещество в листьях, молодых ветвях и коре.
Сухая кора крушины - дает коричневую окраску,
Кора сливяного дерева - дает коричневую окраску.
Трава серпуха - красит льняные и шелковые ткани.
Щавель конский - корень его, выкопанный осенью, дает коричневый цвет.

Красные краски
Крушина, волчьи ягоды - та же, что для получения желтого цвета; для красного цвета собирается не кора, а молодые ветки и листья до цветения.
Марена красильная или крап - растет на юге, в Крыму, Закавказье; красящее вещество в корне растения, который выкапывается до цветения.
Бузина - кустарник, растет почти повсюду; красящее вещество в спелых ягодах.
Ветла - кора, сваренная в щелоке, красит шелк и шерсть.
Душица - трава красит шерсть.
Мак дикий - сок из цветов красит шелк, шерсть, полотно, смоченные предварительно в растворе из 2 ч. квасцов, б ч. уксуса и 6 ч, воды.
Терн - кора, варенная со щелоком, красит шерсть.
Бирючина - сок из ягод, смешанный с нашатырем или глауберовой солью.
Стружки красного дерева фернамбук варить с прибавлением 2 - 3% квасцов (или поташа). Дает не только красный, но и желтый, оранжевый, пурпурный, фиолетовый цвета.

Серые краски
Барвинок - трава красит шерсть в темно-серый цвет.
Ель - кора красит шерсть.
Кувшинка - корень красит хлопок и лен.
Ракитник - кора дает темно-серый цвет.
Толокнянка - листья красят шерсть в светло-серый цвет.
Копытень - красит шерсть в темно-серый цвет.

(с) Русанов Владислав.

“Общие рекомендации по реконструкции скандинавской одежды“
Составлено Дану
Ткань
Доступные ткани
Лен и крапива (по сравнению с шерстью обладают прекрасными абсорбирующими свойствами) - для нижней одежды
Шерсть - для верхней одежды и плащей (производное - сукно, иногда тонкое, иногда толстое, а для плащей любили использовать сукно “с начесом“)
Шелк (очень дорогой, из-за чего не каждый мог себе его позволить) - парадная богатая одежда, окрашивалась дорогими красителями.

Цвета
N.B. здесь будут даны указания только по внешнему виду, цветности тканей, но не по тем красителям, которые использовались.
Стойкие (более яркие и дорогие). Однако несмотря на это ткани ярких расцветок все же следует подбирать осторожно для костюма, отдавая предпочтение “натуральным“ цветам.
Непостоянные (не были очень уж ярки, но дешевы). Во время стирки часть красителя уходила вместе с водой. Из-за чего цвет получался блеклым. Так же выцветал на солнце.

Красители
Самые яркие и наиболее красочные были и наиболее дорогими. К этой же категории относится густо черный и ослепительно белый.
Наиболее дорогие три цвета - красный, синий, ярко желтый.

Цвета по степени распространения:
Были обычны: земные оттенки коричневого, розовый (красный краситель, но в малой дозе), желтоватый, бледно-синий (аналогично), кирпично-красный и некоторые оттенки зеленого.
Низшие классы использовали большое количество серых и коричневых оттенков.
Неокрашенная белая шерсть использовалась для носков.
Только беднейшие классы использовали неокрашенную шерсть для рубах и брюк, так как не могли позволить себе купить краситель.

Швы
Должны быть маленькими и четкими. Некоторые мастерицы настолько совершенно владели иглой, что даже современная машинная строчка не идет ни в какое сравнение по качеству.
Обработке подлежали все швы - то есть и внешние и внутренние.
N.B. Совет. Внутренние стежки, так как их все равно не особо видно для убыстрения процесса пошива одежды можно прострочить на швейной машинке, а вот подогнуть края лучше всего вручную.
Внешние швы иногда обрабатывались контрастной нитью. И польза, и украшение.

- шов для шелка или очень хорошего полотна.
- шов для толстой шерсти (Хэдебю)
- такой шов используется на льняной ткани или тонкой шерсти. Ткани свернута вдвое (Йорк)
- “елочка“, используется чтобы закрепить низ шерстяной ткани, один раз подвернутый. Этот декоративный стежок мог использоваться и на внешней стороне одежды.
- Два различных цветных шва используются поочередно, декорируя края. Обработанная таким образом шерсть не требует дополнительного подгиба (Лондон)
То же и с внутренними стежками.
Тонкую ткань следует аккуратно подгибать, прошивая дважды. Толстая же ткань либо шилась внахлест, либо подгибалась.
И еще - использовалась любая техника стежков “через край“.

Одежда
Общее:
Обычно носили две рубашки - верхнюю и нижнюю.
Длина варьировалась в зависимости от достатка (чем богаче человек, тем длиннее его одежда) и времени года (соответственно - летом более короткие, нежели зимой (для теплоты)), но обычно была до колен.
Нижняя рубаха выглядывала из-под верхней по низу и по рукаву.

Частности:
1. Первая Рубашка - рубашка непосредственно
Простой покрой.
Возможны разрезы от середины бедра и вниз.
По расцветке ограничений нет в пределах разумного.
Вырез - любой из четырех вариантов.
2. Вторая рубашка
Их две разновидности - с двумя клиньями и с четырьмя.
По расцветке ограничений нет в пределах разумного.
Вырез - любой из четырех вариантов.

Эта модель более была более популярна, так как такой вариант как минимум более теплый.
Оригинал был сделан из шерсти краснокирпичного оттенка.

Брюки
Материал - шерсть, реже кожа (одни из найденных в Гренландии).
N.B. Английские образцы были сделаны из шерсти или полотна.
Вариант первый.
В поясе - шнурок или тесьма (в кулиске).
Так же есть еще и другие варианты
Кстати. Фрагменты найденные в Хэдебю предполагают, что некоторые брюки были длиной всего по колено. А раз так, то надо утеплить ноги.

Гетры
Были найдены в Торсберге, в Хэдебю и на Гренландии.
Материал - шерсть.

Обмотки
Во франкских рукописях и в сагах они упоминаются как одежда для зажиточного человека.
Длина - 2,5 метра.
Ширина - 5 см.
Материал - лен, шерсть.
Как показывает опыт, сделанные изо льна обмотки могут в самый неподходящий момент развязаться, так что предпочтительнее использовать шерсть.
Если в качестве материала взять шерсть “с начесом“, то возможно особо край не обрабатывать, так как из-за структуры ткани часто нити “сыпаться“ не будут.
Последние 10 (или чуть больше) сантиметров следует разрезать на две полосы вдоль и ими подвязывать. Иначе - возможно использование крючков, как на верхней одежде.

Носки
Материал - неокрашенная шерсть (Йорк).
Техника вязания - игольная, достаточно кропотливая в исполнении.
Длина варьируется от длинных (типа гольф (Швейцария)), до оканчивающихся у щиколотки (Йорк, а так же Шведские находки).
N.B. Современные носки, конечно, могут использоваться, но лучше их одевать под брюки, гетры и обмотки. Разумеется, предпочтительна некрашеная пряжа.

Плащ
Ткань - шерсть (чаще - с ворсом на одной стороне, для дополнительной теплоты).
Цвет:
Не обязательно делать верхнюю одежду и плащ одного цвета.
Согласно сагам наиболее популярным цветом для плащей был серый, или смесовый (черная (фактически - темно коричневая) и белая шерсть овцы). Однако плащ, найденный в Йорке был цвета бордо.

Застежки -
Броши
Фибулы
Завязки
На гобелене из Байе есть один плащ и с завязками и с брошью.
Есть упоминания о закреплении плаща на правом бедре.
Длина:
Плащи не должны быть выше талии, но никогда не стелились по полу.
Опять же - чем более богатый человек, тем шикарнее его плащ. И по длине он может быть больше, и отделан мехом или шелком. Возможен вариант подкладки (а еще - когда одна ткань на 5 см по краям меньше другой, что дает по лицевой стороне эффект канта Figure 15) - это для тепла. Самое главное - все аккуратно выровнять.
Перед сражением или во время работы плащ снимали.

Капюшон
Картинка соответствует найденному в Бокстене в Швеции.
Материал - шерсть.
Делали обычно с пелериной.
Возможно носить с плащом.
Позднее добавился длинный хвост.

Шапочка
Материал - шерсть, возможно кожа.
Обычно четырехклинка.
Обшивалась (не всегда) мехом.

Тканая тесьма
Тканая тесьма в основном шерстяная.
Не стоит использовать магазинную тесьму. Тканую лучше заказать мастеру или попробовать научиться делать самому.
Наиболее часто украшались тесьмой горловина и край рукавов.
Иногда, при невозможности обзавестись тесьмой, но чтобы как-то украсить одежду, по краю рукавов, низу рубашки и горловине (но не обязательно все вместе - например, кроме низа рубашки или кроме края рукавов) нашивали полоску иной ткани подходящей расцветки (или просто более дорогой - например, шелк).
N.B. Саксы предпочитали вышивку. Так же в качестве художественного оформления изделия, они могли вышить дополнительную ткань.

Пояс
Ширина: от 2,5 до 3,8 см
Длина:
Для кожаных поясов рассчитывается так: обхват талии плюс 20 см.
Тканые пояса могут быть до 2,5 м, и оканчиваются обычно пушистыми кистями.
Материал: кожа (применяется для ношения на поясе ножей, сумочек и т.д.) и шерсть (плетеный; служит в большинстве своем украшением).
Кожаный пояс заканчивался оконечником. Он всегда украшался орнаментом.
&Пряжки и их крепление были разными.

Всевозможные застежки
В тот период было очень трудно с люверсами - их попросту не было.
Разрез у горловины обычно застегивали на брошь или фибулу.
Фибулы были от 2,2 см до 30,5 см (найдена в Ирландии; она принадлежала одному очень богатому викингу). Иногда они украшались всевозможными узорами.
Край рукава, чтобы не мешал, прижимали широкими браслетами или застегивали на крючки.

И в дополнение
Некоторые образцы орнаментов, используемых в то время для украшения различных деталей одежды.

О женском костюме
Использовались те же выкройки рубах, что и у мужчин. Только подол был длиннее. По щиколотку.
Хангерок. Женская одежда, типа сарафана, является своеобразным фартуком. Есть несколько вариантов:
Полотнище ткани оборачивается вокруг корпуса, сверху поддерживается бретельками, а сбоку фиксируется завязочками. На него надевается пояс.
Два различных по ширине полотнища ткани. Переднее более узкое. Спинка - более широкая. Сверху крепится все теми же бретельками. Это более экономный случай. Узкое переднее полотнище по мере его загрязнения/прихождения в негодность проще поменять, не выбрасывая весь хангерок целиком.
Головной убор
Шапка
Косынка (в основном у замужних женщин, изначально появилась в свете необходимости - дабы волосы не мешали, а после вошло в обычай)
Незамужние девушки могли не покрывать головы, но иногда носили украшения. А так же заплетали волосы в косы.

http://www.osh.by.ru/pedia/clothes/europe/dark/skand11.shtml?extract=1128310961

Сразу скажу: массив фактической информации невелик, так что все, по большей части, пишут про одно и то же, посему в статьях часто встречаются повторения. Не стоит смыщаться лили негодовать, лучше внимательно читать ВСЁ, так как нет-нет, да и встретишь что-то новенькое и любопытненькое.:-)

Tjorn (#23, 2005-10-04, 13:47:14)

Весьма дельная статья по реконструкции вообще, очень рекомендую:
“Автор: Dick Talkirish
Дата публикации на сайте tgorod.ru: 07.05.2002 12:35
Костюм и предметы быта Несколько советов, которые могут оказаться полезными при подборе и моделировании исторического костюма.
Отметим сразу: моделирование исторического костюма должно базироваться на глубокой подготовительной работе! Не жалейте времени - изучайте литературу, консультируйтесь у тех, кто уже достиг успехов в историческом моделировании.
Также отметим, что необходимо быть готовым к существенным финансовым затратам. Натуральные ткани нынче не дешевы. То же относится к украшениям - многое придется делать самостоятельно или заказывать у мастеров.
И последнее: совсем необязательно сразу заниматься моделированием костюма самостоятельно. Иногда достаточно взять готовый образец и повторить его в других цветах и размерах, с другими украшениями или деталями.
Ответы на вопросы, которые, почему-то, обычно не задают
Определитесь с легендой (социальный статус, этническая принадлежность и т.п.). От этого зависит покрой костюма, его состав и украшения, материалы, из которых костюм изготавливается.
Соберите всю доступную информацию по костюмам, их отделке и покрою для выбранной вами эпохи.
Старайтесь, чтобы отдельные детали или украшения соответствовали общей стилистике костюма.
Не стоит использовать старинные выкройки; как показывает опыт, костюмы сшитые по таким выкройкам невозможно носить. Однако такие выкройки необходимо изучать и базировать на них свои собственные разработки.
Делайте выбор в пользу естественных тканей подходящих по фактуре и окрасу под моделируемую эпоху и выбранную вами легенду.
Старайтесь конструировать сразу комплект одежды, а не ее разрозненные элементы.
Уделяйте внимание бижутерии (пояски, броши, браслеты, кольца) и ее соответствию общему стилю костюма. Не переусердствуйте с украшениями и прибамбасами. В каждую эпоху у каждого сословия была своя граница украшательства, за которую переступать не следовало.
В любом костюме должно быть более одного слоя одежды (по крайней мере нижнее и верхнее платья).
Не забудьте про головной убор - это существенное добавление к костюму! (если, конечно, ваш костюм его предусматривает).
Как правило, ткани крашеные промышленным способом имеют слишком яркие оттенки, которых нельзя достичь используя натуральные красители. Для подгонки цвета таких тканей может понадобиться их легкое дополнительное обесцвечивание (например, стиркой или дополнительным крашением).
Старайтесь на машинке сшивать только невидимые или технические швы. Все видимые швы (обшивка отверстий и т.п.) делайте вручную.
И последнее, когда костюм сшит и вы его надели, старайтесь соответствовать этому костюму, т.е. той легенде на которую вы опирались при моделировании костюма.
Менее фундаментальные, но не менее полезные советы
Для раннего средневековья нехарактерны криволинейные швы, каковые появляются приблизительно в 12 веке. Соответственно, для раннего костюма - клинья и складки - нормальное явление, причем эта тенденция сохранилась на протяжении всего периода Средних Веков.
Одежда как правило состояла из длинных деталей, следующих в своей форме фигуре человека. Революцией в портновском деле стало усовершенствование ножниц (кон XV в), что позволило вырезать криволинейные детали.
Чистый хлопок, из-за его дороговизны, редко использовался в средневековой Европе. Его могли себе позволить только очень богатые люди. Гораздо чаще хлопковое волокно комбинировалось с другими волокнами (лен или шерсть).
Вопреки распространенному мнению, одежда в Средние Века была всевозможных цветов - пурпурного, синего, красного, желтого и даже зеленого. Напротив, черные и серые цвета были не в чести.
В Средние Века не было запрещенных цветов (таких как Королевский Пурпур). Доступность ткани определялась лишь качеством ее выделки и стоимостью покраски. Ткани почти никогда не были натурального цвета, их либо красили, либо отбеливали.
В Средние Века редко стирали верхнюю одежду (это было связано с возможностью повредить шитье и украшения), однако, нижняя одежда, наоборот, часто стиралась и содержалась в чистоте.
Корсеты появились только в период Ренессанса (кон XV - нач XVI вв). Нижнее белье появилось только в конце Средневековья (XIII - XIV вв). Вместо него и мужчины и женщины использовали нижние льняные рубахи (длинные, с рукавами или без).
Ширина ткани в в Западной Европе в Средние Века была 60 - 70 см. Эта ширина определялась “размахом рук“ ткача, продергивающего челнок. “

http://vdrpg.h12.ru/index.php?c=biblio/cost_sov&hd=bibl_hd

И статья по животрепещущему вопросу “как натурально покрасить ткань“:
Рецепты натуральных красителей
(Иннсбрукский манускрипт XIV в.)

Перевод Браги Хольмгардсгоди.

Несмотря на то, что рецепты красителей заимствованы из довольно позднего источника, я допускаю, что они достаточно традиционны и вполне могут быть использованы для окраски тканей на эпоху викингов.

Коричневый.
Nim abfeilinch und rostiges eisen und waiches pech und lazze das lange under einander sieden; das wird schön prawn auf rotem tuch. Возьми железные опилки и ржавое железо, и мягкую смолу долго вари их вместе; все это делает хороший коричневый цвет [1].
Черный.
Nim grün nusschaln vnd stozz die vnder einander vnd lazze das siben tag vaulen in einem hevelein vnd da mit verb schwarcz varb. Возьми скорлупу зеленых орехов и разотри ее, и дай ей гнить в (каменном?) горшке семь дней, и так получишь черную краску [2].
Swer swarcz varb machen welle, der nem aychephel vnd stozze die wol ze puluer vnd alaun dar vnder vnd siude das in perchweis mit alaun vnd in harn vnd verb da mit; wil er tunchel machen, so mische swarcz varb dar vnder. Если кто-то хочет сделать черную краску, то он должен взять дубовые чернильные орешки и растереть их, и добавить туда квасцы и умело вскипятить их с квасцами и мочой, и этим красить; если он хочет сделать более темным, то должен добавить еще черной краски.
Красный.
Nim kalch in ein hevelein vnd giuzz wazzer dar an vnd misch es vast vnder einander vnd lazz es gevallen, das das wazzer lauter werde vnd nim enne das selbe wazzer vnd siude die presilig gar wol dar inne, vnd so es danne gesoten sei, so misch alaun dar vnder vnd verbe da mit roten zendel. Возьми мел в горшке и добавь туда воды, и хорошо перемешай, и пусть смесь отстоится так, чтобы вода стала чистой и возьми эту воду, и вскипяти в ней бразильское дерево, пока оно не будет готово, а потом добавь квасцы и так крась зендель (тонкий шелковый материал).
Wie Man varbe machet. Das ist, das man varb machet auf welherlai man wil, der nem zynober vnd reib das wol auf einem herten stain mit alaunwazzer vnd damit verb. Wil er rot varb tunchel machen, so mische si mit swarczer varb oder mit grünspat vnd se alaun da pei; das sol alles gesoten werden in ezzeich vnd presilig sol man nemen vnd sol die sieden in menschenharn vnd auch presilig mischen mit alaun, daz gemachet wirt mit ezzeich oder mit harn. Если кто-то хочет выкрасить что-либо в красный, то пусть возьмет киноварь и хорошо разотрет на камне с квасцовой водой, и красит этим. Если хочет сделать красный цвет темнее, то смешает его с черной краской или с ярь-медянкой и добавит туда квасцов; потом пусть приготовит все в (уксусе?) и возьмет бразильского дерева, и вскипятит все в человеческой моче. Также бразильское дерево, смешанное с квасцами, смешанные с (уксусом?) или мочой [делают красный цвет темнее] [3]
Man sol nemen minig vnd sol die sieden mit ezzeich, die varb wirt ziegelvar vnd sol das michen mit alaun, vnd ein plum stet auf dem velde, diu ist zindlot, die sol man auch sieden in alaunwazzer vnd durch ein tuch trucken vnd damit verben. Нужно взять окись свинца и прокипятить его в (уксусе?), пока цвет не станет подобным цвету черепицы (красноватым?), и потом смешать с квасцами и полевым цветком, что зовется “zindlot“ (Serratura tinctoria), и опять вскипятить в квасцовой воде, и процедить сквозь ткань, и этим красить.
Man sol nemen chrebsen vnd sol die gar wol sieden in wazzer vnd aus dem potich werffen, was dar inne sei vnd alles dar nach sieden vnd sol si dar nach stozzen in einem morscher vnd durch ein tuch trucken vnd sol das mischen mit alaun, so wirt diu varb ziegelvar; ob er die varb dunchel wille machen, so nem grünspat dar zu. Пусть возьмет крабов и хорошо прокипятит их в воде, и выбросит из горшка все, кроме панцирей, и оставшееся вскипятит. Разотри [панцири крабов] в ступке и процеди через ткань, и хорошо перемешай их с квасцами, пока цвет не станет красноватым; или если кто-либо хочет сделать цвет более темным, пусть добавит туда ярь-медянки [4].
Nym presilig und massaltereins laup halbes als vil und siude gar wol in ezzeich vnd nim danne alaun vnd gumi under einander, so di presilig vnd daz massalterein laup wol gesoten sei, do lazze die alaun vnd gumi dar vnder erwallen, so verbest du röt auff weisses. Возьми бразильское дерево и клен (Acer Campestra, маленький клен, который растет до 30 футов высотой и устойчив к засухе) столько, сколько хочешь и прокипяти их в (уксусе?), и положи потом туда квасцы и камедь, так чтобы бразильское дерево и клен хорошо проварились, и пусть квасцы и камедь сварятся вместе, и с ними получишь красный на белом [5].
Желтый.
Swer gelbiu varb machen welle, der nem auripigmentum vnd mische si mit alaun, gesoten in ezzeich vnd verb damit. Кто хочет сделать желтую краску, берет аурипигмент (сернистый мышьяк) и смешивает с квасцами, приготовленными в (уксусе?), и этим красит.
Man sol peizzelpaum nemen vnd die obern rinde abschaben; dar nach sol man abschaben das grün vnd sol das sieden in alunvazzer vnd presili dar vnder mischen vnd auripigmentum vnd verb damit. Пусть возьмет барбарис (Berberis Vulgaris) и очистит его от кожуры; потом пусть очистит зеленое и вскипятит его с квасцовой водой, и добавит туда бразильского дерева и аурипигмента (сернистого мышьяка) и красит этим.
Зеленый.
Swer grün varb welle machen, der nem grünspat vnd siede daz in harn vnd alaun misch dar vnder vnd gumi ein tail; vnd verb damit; wil er die varb lichter machen, so nem selbiu varb, dar zu auripigmentum und mische si mit alaun, gesoten in ezzeich vnd verb damit. Чтобы получить зеленую краску, возьми ярь-медянку и вскипяти ее в моче, и добавь туда квасцы и порцию камеди, и крась этим; чтобы сделать цвет светлее возьми эту краску и добавь аурипигмент и смешай с квасцами, сваренными в (уксусе?) и этим крась.
Man sol nemen holdern vnd sieden in alaunwazzer, da wirt grün varb oder swarcz varb aus, ob man es ein teil mischet mit swarczer verb. Пусть возьмет бузину и вскипятит ее в квасцовой воде, так получается зеленый цвет, и так же черный, если смешать с толикой черного цвета [6].
Синий.
Swer plawe varb machen welle, der nem Lasawr in ezzeich vnd siede daz mit gumi vnd mit alaun vnd verb da mit; wil er si tunchel machen, so nem swarcz varb dar vnder, vnd plawe plumen stent in dem roggen, vnd stozze die wol vnd siude si in harn vnd mische daz mit alaun vnd verb da mit. Кто хочет получить синий цвет, пусть возьмет пигмент лазурного ляписа в (уксусе?) и вскипятит его с камедью и с квасцами и этим красит. Если хочет сделать темнее, добавь туда черной краски и синих цветов (васильков (“Centaurea cyanus“)), которые растут в поле, и разомнет все хорошо, и вскипятит в моче и смешает с квасцами и этим красит.
Nim attichpleter vnd reib die vnd nim indich vnd reib die dar vnder vnd lazze das lang vnder einander dorren vnd nim ezzeich vnd es alles dar inne erwallen vnd nim danne alaun vnd reib den dar vnder, die weil es haizze sei vnd streich das auf weizzes, so wirt es schön plauwe. Возьми листья карликовой бузины и растолки их, и возьми индиго и добавь туда, и все разотри; пусть долго сохнут; и возьми (уксус?) и смешай все, и потом добавь квасцы и разотри все, пока горячее. Крась этим белую ткань и получишь хороший синий цвет.

Примечания.
1. Эта смесь не только делает более тусклым ярко-красный, но и сама является красителем. Согласно Плоссу, в этом документе термин “коричневый“ варьируется от сочного коричневого до коричнево-фиолетового.
К тексту
2. Скорее всего использовалась скорлупа черного ореха, известная как темно-коричневый и черный краситель. Поскольку в ореховой скорлупе присутствует танин, то для этого рецепта не требуется “закрепитель“ краски. Получаемый черный цвет варьируется от насыщенного темно-коричневого до чистого черного.
К тексту
3. Один из немногих средневековых рецептов с указаниями как использовать нерастворимые в воде краски. Согласно Плоссу, этот краситель с наибольшей вероятностью применялся для окраски шерсти, которая лучше всех сохраняет нерастворимые в воде красители.
К тексту
4. Это наименее достоверный рецепт в манускрипте; хотя раковины крабов использовались для получения розового цвета, Эмиль Плосс утверждает, что при проверке рецепта требуемый эффект не был достигнут.
К тексту
5. Бразильское дерево (Brasilwood) в основе темно-красное: добавление клена (Acer campestre) позволяет получить краситель, отмечает Плосс.
К тексту
6. Упоминание черной краски в этом рецепте одновременно понятно и смущает; если взять некое вещество и добавить к нему черной краски, то получится черная краска. Листья бузины, в то же время, содержат танин и могут быть использованы как закрепитель для других цветов. Возможно, подобным способом черный цвет делался более насыщенным.
К тексту
http://arc.novgorod.ru/boar/boar.php3?cont=dyes.txt
Растительные красители лесной полосы России.
Браги Хольмгардсгоди.
Этот документ является рефератом статьи В.П.Левашевой “Добывание и использование вспомогательных производственных материалов“, опубликованной в сборнике серии “Труды Государственного Исторического музея“ “Очерки по истории русской деревни X-XIIIвв.“, М., 1959 (стр.94-104). Пожалуй, основная часть этой статьи посвящена красителям, хотя есть информация о иных вспомогательных производственных материалах (деготь, клей, смола, минеральные красители).
Натуральные (растительные и минеральные) красители были основным источником краски для изготовления “крашеной одежды“, каковая считалась более нарядной и дорогой, чем из обычной ткани. Не стоит, однако, полагать, что только привозные ткани были крашеными, а на территории Древней Руси не было доступных растений-красителей.
Сырье как для красителей, так и для дубителей в изобилии имелось в окрестных угодьях практически любого населенного пункта лесной полосы России. Этнографические материалы, в сочетании с современным ботаническим обпределителем позволяют составить список в 54 наименования произрастающих на указанной территории растений, содержащих дубящие и красящие вещества, которые могли использоваться в обиходе.
Обычно натуральные красители довольно нестойки и требуют закрепления при помощи дубильных веществ. Некоторые растения содержат и дубильные, и красящие вещества. В некоторых случаях из разных частей одного растения можно извлечь разные цвета. Комбинируя различные красители, используя кислоту или щелочь можно добиться различных расцветок и густоты тона.

Наименование растения Источник красителя Цвет краски
Марь белая (лебеда).Chenopodium album L. Трава Красная.
Сабельник (пятилистник, серебряк).Covarum plustre L. Корень Красная.
Гречишник (раковые шейки).Poligonum bistorta L. Корень Красная.Дубитель.
Дикий калган (узик, лапчатка).Potentilla erecta Hampe. Корень. Корень+ржавое железо. Корень+квасцы Синяя.Дубитель. Черная Синяя
Зверобой четырехгранный.Hypericum quadrangulum L. Корни Красная (для шерсти)
Зверобой обыкновенный.Hypericum perforatum. Цветы и листья Красная и желтая
Подмаренник мягкий (дерябка, косма-трава).Galium mollugo L. Корни Красная
Подмаренник настоящий (желтая кашка, сычужник).Galium verum L. Корни Красная
Купальница.Trollins europaeus L. Цветы Желтая (для холста)
Сурепица.Barbarea vulgaris L. Цветы Желтая (для шерсти)
Бессмертник цмин.Helichrysum arenarium DC. Все растение Желтая
Пупавка.Anthemis tinctoria L. Все растение Желтая
Дрок красильный.Genista tinctoria L. Все растение Желтая
Серпуха.Serratula tinctoria L. Трава Желтая
Ястребинка зонтичная.Hieracium umballatim L. Цветы Желтая
Василек луговой.Centaurea jacea L. Цветы Желтая
Манжетка.Alchimilla vulgaris L. Все растение ЖелтаяДубитель
Щавель.Rume[ acetosa L. Корни ЖелтаяДубитель
Череда.Bidens tripartius. Все растение Желтая
Ирис (касатик).Iris pseudacorus L. Корень ЖелтаяДубитель
Золотарник (золотая розга).Splidago virga auren L. Цветы и листья Желтая
Лядвенец рогатый.Genista tinctora L. Цветы Желтая
Прыгун (недотрога).Impatiens noli tagare L. Цветы и листья Желтая
Дикая яблоня.Pyrus malus. Кора Желтая
Береза.Betula verrucosa. Листья Желтая
Чернотал (верболоз).Salix pentandra L. Листья Желтая
Вереск.Calluna vulgaris salisb. Все растение ЖелтаяДубитель
Орешник, лещина.Corylus avellani L. Кора ЖелтаяДубитель
Чистотел.Chelidonium majus L. Все растение+квасцы Оранжевая
Плаун (баранец).Lycopodium selago L. Стебли, листья Желтая (для шерсти)
Плаун обоюдоострый (зеленка, собачка).Lycopodium complanatum L. Все растение ЗеленаяЖелтаяКрасная
Плаун булавидный.Lycopodium clavalum L. Листья Зеленая
Крапива двухдомная.Urtica dioica L. Стебель, листья Зеленая
Вахта, трилистник.Menyates trifoliata L. Стебель, листья Зеленая
Пижма (дикая рябинка).Tancetum vulgaris L. Корни Зеленая
Осина.Populus tremula L. Шишки+шевлюга Зеленая
Яблоня (дикая и домашняя).Pyrus malus, Malus domestica Цветы и листья Кора+квасцы Зеленая Красная
Дуб.Quercus robur L. Кора Кора+ржавое железо Темно-синяяДубитель Черная
Ясень.Fraxinus excelcior L. Кора ГолубаяДубитель
Василек.Centaurea cyanus L. Цветы Голубая (для шерсти)
Птичья гречиха (травка-муравка).Poligonum aviculare L. Все растение СиняяДубитель
Черника.Vaccinium myrtillus L. Ягоды Голубая (лен)Темно-синяя (шерсть)
Гречавка (синие колокольчики).Gentiana pneumonathe L. Цветы Голубая (шерсть)
Вайда (крутик).Isatis tinctoria L. Все растение Синяя
Ежевика.Rubus caesins L. Ягоды ФиолетоваяМалиновая
Ольха белая.Corylus avellani L. Кора+ржавое железо Кора+еловые шишки Коричневая От желтой до черной
Ольха черная.Alnus glutinosa gaerth. Кора РыжаяДубитель
Ива серая.Salix cinerea L. Кора Коричневая (от красноватого до шоколадного)Дубитель
Крушина ольховидная.Frangula alnus Mill. Кора, листья, ягоды Сухая кора Желтая Коричневая
Воронец.Alkana spicata L. Ягоды Черная
Таволга вязолистная.Filipendulla ulmaria Maxim. Кора ЧернаяДубитель
Зюзик.Lycopus europaeus L. Сок травы Черная
Толокнянка (медвежьи ушкиб медвежья ягода).Arctostaphylos uva ursi Spr. Листья Черная
Подбел.Andromeda polifolia L. Листья и стебель ЧернаяДубитель
Лук. Шелуха луковиц ЖелтаяКоричневая
Лабораторными исследованиями установлено, что окраска тканей проводилась органическими красителями с применениями протрав и дубителей. В приводимом списке отмечены не все растения, содержащие дубильные вещества. Подобные вещества содержатся во всех растениях семейства лапчаток (Potentilla), гречишников (Poligonum), в белых и желтых кувшинках, в корнях Иван-чая и коре очень многих деревьев и кустарников. Дуб, ель и ива всех видов дают первоклассный дубитель - корье; березовая, ольховая и ильмовая кора также используется для дубления кожи.

Ниже приводится список литературы, использованной В.П.Левашевой. Поскольку я сам не проверял всех возможных вариантов (за исключением лука и ивового корья), то можно обратиться к соответствующей указанной литературе: там могут содержаться рецепты окраски. Однако в любом случае - лучше немного поэкспериментировать, вдруго что-либо получится.
М.М.Нейштадт. Определитель растений. Учпедгиз, М., 1954.
В.А.Петров. Растительные остатки из культурного слоя Старой Ладоги // КСИИМК, XI, 1945.
Н.В.Никольский. Краткий курс этнографии чуваш. Чебоксары, 1928.
А.В.Щавинский. Очерки по истории живописи и технологии красок в древней Руси. М.-Л., 1935.
Г.С.Маслова. Историко-культурные связи русских и украинцев по данным народной одежды // СЭ, №2, 1954.
А.А.Попов. Плетение и ткачество у народов Сибири // Сборник МАЭ, XVI, 1955.
Б.А.Куфтин. Материальная культура русской Мещеры. М., 1925.
Н.И.Лебедева. Народный быт в верховьях Десны и в верховьях Оки // Мемуары Этнографического отдела ОЛЕАиЭ. М., 1927.
С.Е.Лысов. Окраска тканей местными растениями крестьянским населением Ленинского уезда // Московский краевед, вып.4, М., 1928.
А.Зарембский. Инструменты и техника тканья украинских килимов. Материалы по этнографии, т.III, вып.1, Л., 1926.
http://arc.novgorod.ru/boar/boar.php3?cont=dyes2.txt

Tjorn (#24, 2005-10-04, 13:50:57)

Продолжаю про рекострукцию костюма:

Прикладное искусство в деталях костюма

В противоположность хозяйственной повседневности существуют элементы праздничных парадных костюмов, сохранившиеся и в культурном слое поселения и в погребениях. Поскольку Ладога располагалась на оживленном торговом пути, здесь появлялись предметы прикладного искусства из самых разных, весьма удаленных друг от друга краев, хотя многие из них были изготовлены на месте. Об уровне развития ремесла в Ладоге красноречиво свидетельствует клад инструментов, найденный в самом основании культурного слоя Земляного городища и датируемый серединой VIII в. По целостности и степени сохранности он не имеет аналогов в Северной Европе. Судя по набору инструментов, его владелец мог осуществлять самые различные виды работ - от ковки ножа до ремонта корабля. В коллекции предметов из Ладоги имеются литейные формы, тигли, льячки, железные волочильни для изготовления проволоки из цветных металлов, бракованные отливки. Самой древней считается двусторонняя литейная форма, на одной стороне которой вырезана трехрогая лунница, а на другой - крестовидная подвеска.

Поистине разные, непохожие миры оставили свой след в культуре средневековой Ладоги. Вычурный стиль скандинавских женских украшений впитал в себя и изысканную кельтскую традицию Ирландии, и суровую романтичность германцев, и технические приемы, восходящие к античным мастерам. Затейливый узор на крышках фибул приковывает к себе внимание, заставляя долго блуждать в его лабиринтах, и придает крупным вещам воздушную легкость. Наоборот, орнамент на поверхности застежки в виде головы медведя, хотя и небольшой по размерам, но массивной, превращает вполне реалистическое изображение в странную фантазию. “Шумящие“ украшения ладожских финок, хотя и проигрывают скандинавским в технике исполнения, несут в себе только им присущее очарование детской наивности изображения в сочетании с таинственностью скрывающегося за ним смысла. Для финской женщины они были не просто красивыми вещицами, а оберегами - грозным оружием против сил зла. Многочисленные привески, выполненные в форме колокольчиков или утиных лапок при ходьбе издавали шум, отпугивающий духов. Водоплавающая птица - один из самых излюбленных мотивов этих украшений, связанный с представлениями древних финов о сотворении мира.

Из далеких степей попадали в Ладогу усыпанные бляшками наборные пояса и конская сбруя, перстни со вставками синего стекла и синие стеклянные подвески-лунницы. Славяне же почти никак не проявили себя в ладожской бижутерии, если не считать простейших проволочных височных колец. Славянский след здесь самый невыразительный, поскольку простота женского убора и есть характерная этническая черта славян.
Судя по обилию бус в культурном слое, ладожанки носили их в несколько рядов, а одежду расшивали разноцветным стеклянным бисером.

В Ладоге во множестве найдены наборные костяные гребни. Первоначально их производили только в Германии, но не позднее начала X века мастера-косторезы появились и в Ладоге. Примером иной - финно-угорской традиции - служат гребни, спинка которых украшена зооморфными изображениями.
http://www.oldladoga.ru/205.html

Металлизированная тесьма.
Carolyn Priest-Dorman.
Перевод Браги Хольмгардсгоди.

Среди разнообразных вариантов времяпровождения на фестивале есть одна немаловажная деталь, которой никто не сторонится, - возможность приобретать новые вещи. Торговцы тесьмой, похоже, стягивают к себе наибольшие толпы потребителей, и немудрено понять почему: они продают недорогие аналоги средневековых орнаментов, оригиналы которых крайне дороги в изготовлении или приобретении. Цель этой статьи - некоторая дискриминация покупателей тесьмы для воспроизведения костюма людей Северо-Западной Европы эпохи раннего средневековья (имеется в виду VI-XI вв.), а именно викингов, франков, англо-саксов, что означает тебя, читатель!!!
Одна из наиболее нарочитых техник тканой тесьмы, металлизированная парча, очень широко использовалась для изготовления перевязей, головных повязок и оторочек. Яркая золотая или серебряная металлизированная тесьма является лучшим аналогом тканой парчи, и, к нашему счастью, почти все торговцы тесьмой обычно предлагают довольно большой выбор.
Основы.
Первая хитрость в выборе тесьмы - подобрать такой орнамент, который выглядит как нечто похожее на то время, моделированием (или реконструкцией) которого занимаешься. Это не так легко, как кажется. Прежде всего необходимо оценить цветовую схему тесьмы. Большая часть известных находок не проходили анализа на красители, поскольку крайне фрагментарны. Во многих случаях от тесьмы сохранялась только металлизированная часть. Те немногие фрагменты, которые подвергались анализу, показывают, что использовались яркие цвета: красный, синий или пурпурный (лиловый). Металлическая часть всегда золотая или серебряная. Соответственно, стоит выбирать темные цвета нитяной основы с серебряным или золотым орнаментом. Викинги, похоже, предпочитали носить серебро, в то время как англо-саксы и франки предпочитали золото: среди находок этих культур нет ни одного серебряного фрагмента.
Яркие цвета привлекали культуры ранних периодов, по крайней мере, не менее, чем нынешних участников SCA. Цветовая палитра раннего времени от Константинополя до Ирландии весьма схожа: лиловые и фиолетовые из лишайников, альканны (Alkanna tinctoria) и моллюсков; синие из вайды; кирпично-красные из марены; богатые темно-красные из жучка кермес [*] (дорогой импортный краситель, который использовался для лучших тканей); желтые из резеды или ракитника; темно-золотые из шафрана или таниновых красителей; зеленые, лиловые и фиолетовые из смешения красителей или передержки. Свидетельств черного цвета немного, хотя могла использоваться натуральная черная шерсть. Хотя коричневые, ржавые и нейтральные тона были довольно обычным явлением для того времени, они не были популярны для модной одежды.
Некоторая специфика.
Юты, которые заняли Кент (юго-восток Англии) использовали парчовые оторочки, начиная с шестого века, возможно, заимствовав их у франков империи Меровингов. Некоторые примеры орнаментации, найденные в погребениях Кента и датируемые серединой VI столетия, приведены ниже:
Орнамент “Sarre 90“ (ширина 5мм). Часть женской головной повязки.
Орнамент “Bifrons 6A“ (ширина 3 мм). Часть женской головной повязки.
Орнамент “Sarre 94“ (ширина 3 мм). Часть женской головной повязки.
Орнамент “Sarre 4“ (ширина 5 мм). Найдена на женском запястье, возможно, часть оторочки.

В одном из ранних англо-саксонских мужских погребений (Taplow Barrow, очень богатый курган в Бэкингемсшире, датируемый началом VII столетия) обнаружены остатки более сложной металлизированной тесьмы, в том числе единственный образец шириной более 9 мм. Погребенный носил узкую златотканую перевязь и более широкий пояс с украшенной пряжкой. Орнамент был различным: на приведенной иллюстрации показан фрагмент, предположительно перевязи, шириной 1.4 см.
В целом, меровингские и поздние франкские златотканые предметы, датируемые V-VII веками, были более широкими, чем англо-саксонские. Женские оторочки или головные повязки варьировались по ширине от 4.5 мм до 2 см, причем более широкие фрагменты использовались как оторочка. Фрагменты из мужских погребений того же времени были более широкими, обычно варьируясь от 1 до 3 см шириной. Многие мужские фрагменты, скорее всего, использовались как перевязи или пояса, более узкие использовались на краях одежд, таких как нижняя рубаха или церемониальный плащ. К сожалению, большинство франкских находок сохранились не столь хорошо, как англо-саксонские, и потому орнаментальные мотивы определить затруднительно. Однако, известно, что некоторые орнаменты основывались на шевронах, ромбах, лестничных мотивах.

Надежные свидетельства златоткачества эпохи викингов опираются на несколько находок. Наиболее документированы находки IX-X веков из Бирки (Швеция) и единичного мужского погребения X века из Маммена (Дания).
Этот орнамент, “Birka 22“, наиболее популярный мотив, обнаруженный в погребениях Бирки; он использовался и мужчинами, и женщинами на протяжении IX-X веков, причем ширина варьировалась от 8 до 12 мм. Хотя найдены и серебряные, и золотые версии этого орнамента, иногда на одном фрагменте, это единственный орнамент, где золотая нить была составной частью конечного продукта. Все другие орнаменты используют серебряную нить, а их ширина варьируется от 6.5 до 17 мм.

Этот орнамент, “Birka 6“ (ширина 11 мм), представляет несколько орнаментальных мотивов, широко распространенных в Бирке: “сломанные гребни“, “андреевские кресты“ и “S-мотив“. Эта тесьма была на шелковой основе и использовалась как оторочка мужской нижней рубашки в византийском стиле. Другими распространенными мотивами Бирки были полосы, свастики, шевроны и модифицированный мотив “Древа жизни“. Подавляющее большинство образцов из Бирки обычно около 1 см шириной, хотя встречаются и более узкие, а также более широкие (до 1.7 см).

Златотканые изделия Маммена происходят из мужского погребения конца X века. Они довольно широки - 1.4 см, и тканы из золота, но не серебра. Этот орнамент воспроизводит один из двух основных мотивов из найденных фрагментов. Подобная тесьма использовалась для украшения набивных манжет.
Более поздняя англо-саксонская златотканая тесьма представлена реликвиями святого Катберта, серией арглийских вышивок X века и тканой на дощечках тесьмы.

Приведенные орнаменты, “Cuthbert 7“ (ширина 8 мм), демонстрируют различные мотивы найденных деталях обработки краев церковных одежд. В целом, более узкие мотивы “Cuthbert“ сводятся к простым геометрическим, таким как кресты и диагональные полосы, а также различные варианты листьев акантуса, птицы, львы и маленькие драконы. Крупные орнаменты (здесь не приводятся) используют несколько типов процветших крестов, птиц, плетенку, вазы, и более сложные варианты листьев акантуса.
В общем, за исключением поздних англо-саксонских образцов, большинство орнаментов металлизированной тесьмы используют геометрические мотивы. Диагонали, треугольники, ромбы были наиболее распространенными элементами орнамента, соединенные в различные орнаментальные группы. Поздние англо-саксонские образцы добавляют к предыдущим мотивам растительный орнамент и изображения зверей. Бросается в глаза отсутствие орнаментов, состоящих из кругов, полукругов, цветов (хотя последние встречаются в Византии, но не в северо-западной Европе).
Использование тесьмы.
Второй хитростью выбора правильного использования тесьмы является ее правильное размещение, что опиять же не так просто, как кажется. Некоторые женщины всех упомянутых культур носили тесьму в качестве головной повязки, с покрывалом или без, в зависимости от времени и места. Некоторые франки или ранние саксы носили пояса и/или перевязи, где тесьма используется для орнаментации или является структурным компонентом. В общем, создается впечатление, что украшение ворота рубахи тесьмой не практиковалось, хотя ранние континентальные саксы (мужчины) обшивали ворот рубахи или переднюю часть верхней одежды, напоминавшей кимоно. Только высокорожденные франки были столь расточительны, что украшали подол одежды златотканой тесьмой; викинги и англо-саксы, похоже, концентрировались на верхней части.
И мужчины, и женщины всех трех культур украшали тесьмой обшлага рукавов. Некоторые саксы и викинги могли использовать тесьму для украшения набивных рукавов, вероятно относящихся к церемониальной эпиманике (epimanikia), которую носило духовное сословие. Эффект подобных рукавов напоминал нечто среднее между браслетом и напульсником, как можно судить из хорошо сохранившегося экземпляра из Маммена. Мужчины и женщины эпохи викингов прикрывали тесьмой, нередко на шелке, одежные швы. Женская рубаха (та, что под апроном) и мужские верхние рубахи обычно украшались именно таким способом.
Современная металлизированная тесьма, используемая в SCA, представляет собой крайне материало- и трудо-затратную средневековую продукцию. Небольшое количество ее, при разумном использовании, соответствует историческим и эстетическим требованиям. Обширное использование тесьмы характерно для эстетики иных регионов или хронологических периодов: прежде всего, Византии. К счастью, эта особенность сберегает средства: можно украсить одежду менее, чем тремя метрами тесьмы, и все же выглядеть как очень состоятельный сакс, викинг или франк.

Примечания.

* Самки насекомых Kermes ilicis, которые водятся на особом виде дуба - Quercus coccifera.
К тексту
Подробная информация о натуральных и минеральных красителях содержится здесь и еще здесь.
http://arc.novgorod.ru/boar/boar.php3?cont=trims.txt

Плащи раннего средневековья.
Браги Хольмгардсгоди

Казалось бы, что может быть проще, чем плащ? Берешь кусок материи, накидываешь на плечи, и плащ готов! Однако, некоторое, пусть и весьма неполное изучение предмета показывает, что все далеко не так просто. Конечно, в целом плащ остается куском материи, накинутым на плечи, НО... Прослеживаются как хронологические, так и региональные различия в способе застегивания плаща, в способе его ношения и, наконец, в форме того самого куска материи.
Северная Европа.
Основными источниками для реконструкции/моделирования плащей Скандинавии эпохи викингов являются материалы археологических раскопок и исландские саги. Необходимо отметить, что сохранность текстиля в погребениях чаще всего оставляет желать лучшего, и, следовательно, полностью сохранившихся плащей практически нет. Однако, материалы погребений позволяют попытаться определить способ ношения плаща и использование столь важного предмета как фибула (слово латинское, а на русский переводится как “застежка“. Исландские же саги, напротив, довольно часто дают описания плащей и способа их застегивания, однако практически молчат о форме.
Свод цитат об одежде из корпуса саг, переведенных на русский язык, уже существует в материалах двора Черного Вепря, поэтому отсылаю к этой работе для более подробного ознакомления. Здесь же постараюсь подвести некоторые итоги по описаниям плащей в скандинавских сагах. В любом случае всегда необходимо учитвать, что саги записывались или писались чаще всего в более позднее время, чем происходили события о которых идет в них речь.
Покрой плаща мог быть различным - прямоугольный, полукруглый или трапециевидный. Размеры плаща зависели, безусловно от роста его владельца, хотя, судя по упоминанию в сагах о моде на более короткие одеяния, привнесенной в конце 11 века из западных стран, плащи скандинавов были более длинными.
Согласно сагам, плащи, как мужские, так и женские, обычно застегивались фибулой или завязывались ремешками. На приведенной иллюстрации реконструированного на материалах датских погребений и рисункам рукописи Кнута Великого (1031 г.) мужского костюма застежка плаща расположена посреди груди, однако плащ закрывает один бок. Это прекрасно согласуется с сообщением Ибн Фадлана о русах:...но носит какой-либо муж из их числа кису (длинный плащ), которой он покрывает один свой бок, причем одна из его рук выходит из нее.
В то же время в сагах встречается упоминание о застегивании плаща у плеча. Необходимо отметить, что на древнерусских печатях X-1й пол. XI вв. застежка также размещена на плече, в то время как на более поздних (cо 2й пол. XI в.) плащ застегивается посредине груди. Возможно, подобный способ застегивания плаща заимствован с Востока (Русь-Византия).
Довольно часто встречаются упоминания мехового плаща или плаща, подбитого мехом. Вероятно, это было нормой для плащей, предназначенных для ношения в холодное время года. В принципе, зимой могли носить плащ из обычной шкуры (см. историю появления прозвища Харальда Эйрикссона - Харальд Серая Шкура - в Круге Земном). Кроме плащей, подбитых мехом, единожды упоминается “дождевой“ плащ: однако каким образом он изготовлялся и что из себя представлял - неизвестно.
Существовали также плащи с капюшоном, однако неясно, каким образом капюшон крепился к плащу - пришивался или привязывался и мог быть носим отдельно. Форма капюшона также не описывается в сагах, однако, существует определенное количество вариантов.
Наиболее часто упоминаются плащи из крашеной ткани, в том числе и двуцветные: не только двуслойные, где наружняя и изнаночная часть различаются цветами, но и полосатые плащи. Поскольку ширина ткани не превышала 40-50 см, плащ шился из нескольких полотнищ, которые вполне могли быть разноцветными. Цветовая гамма плащей довольно стандартна: синий, красный, травянисто-зеленый, коричневый. Все эти цвета могут быть получены в результате окраски растительными и минеральными красителями (о чем более подробно можно ознакомиться в Иннсбрукском манускрипте и статье о растительных красителях лесной полосы России).
Вероятно, край плаща мог быть украшен вышивкой или, для женских плащей, орнаментацией из бисера или самоцветов. Так или иначе, но целью и окраски одежды и ее орнаментации было создание парадного и более дорогого наряда.
Финно-угорский мир.
В отличие от Скандинавии для плащей финно-угорских племен главным источником являются материалы археологии. Исходя из этих данных, существовало два способа застегивания плаща: на одну и на две фибулы. Необходимо отметить, что оба способа застегивания прослеживаются также на материалах Восточной Швеции. Наиболее существенным различием было застегивание прямоугольного плаща не на груди или у плеча, но под рукой или в поясничной области.
В погребении Луустари 348 (Luustari, Западная Финляндия) были обнаружены остатки плаща, скрепленного большой подковообразной фибулой в тазовой области. Необходимо отметить, что характерный для угро-финнской и балтской культур украшение одежды металлическими спиральками или иными подобными украшениями распространяется и на этот плащ.
В погребении Залахтовье 186 (восточный берег Чудского озера), датируемом по комплексу находок XI веком, были найдены два слоя шерстяных тканей. Нижний слой был богато орнаментирован большим количеством мелких спиралек и, очевидно, относился к верхней парадной рубахе. Верхний слой, фрагментарно сохранившийся в нескольких местах, относился к накидке. Судя по расположению фрагментов, а также по месту находки массивной подковообразной фибулы, скреплявшей накидку на правом боку около таза (зафиксированы края накидки, сколотые фибулой), можно предположить, что она покрывала только левое плечо погребенного, а затем по диагонали спускалась вниз и застегивалась на боку под правой рукой, которая оставалась неприкрытой.
Таким образом, достаточно удаленные друг от друга памятники показывают довольно схожий способ ношения плаща. Необходимо отметить, что аналогии имеются и в памятниках Скандинавии эпохи викингов. Предполагается, что подобный способ ношения был удобен при верховой езде. В иной ситуации плащ могли носить и по-другому.
В нескольких погребениях из могильника Луустари обнаружены две фибулы: одна из них, массивная подковообразная, располагается в области таза, в то время как другая, меньшего размера, - у плеча. Единичное подобное сочетание встречено и в Залахтовье. С одной стороны, малая фибула могла скреплять верхнюю одежду, однако не исключен и скрепления плаща двумя фибулами. Подобный способ обеспечивает более плотное прилегание плаща к телу.
Попытка сравнения способов застегивания была предпринята на реконструированном плаще из Луустари 348, размерами 160*110 см. Оба способа были признаны практичными, поскольку обеспечивают свободу правой руке и, одновременно, обеспечивают некоторую защиту левой руке, в том случае, если не используется щит.

Византия.
Византийские плащи известны, в основном, по изобразительным источникам: фрескам и мозаикам. В то же время существуют описания придворной одежды в труде Константина Багрянородного De ceremonia. Сложность использования изобразительных источников (возможное существование канона, изображение знатных персон), к сожалению, не позволяет восстановить полноценную картину использования плащей в Византии.

Византийский плащ, или палудаментум, застегивался фибулой на правом плече. Форма плаща могла быть полукруглой или трапециевидной. Традиционно этот вид плаща орнаментировался таблионами - вышитыми (нередко золотом) квадратами, расположенными по боковым сторонам плаща.

Иной вариант формы плаща именовался пенула и представлял собой круглый плащ с отверстием для шеи. Пенула нередко снабжалась капюшоном. Подобные плащи орнаментировались иначе. Основной деталью орнаментации был клавий - златотканая тесьма, которая располагалась по нижней кромке плаща.
Застежки и способы ношения.
Выше уже упоминались различные способы застегивания и ношения плащей. Подводя итоги, необходимо отметить, что даже внутри одной культуры могли практиковаться различные способы ношения плаща: с застежкой на левой или правой стороне, с застежкой на уровне бедра или пояса, с двумя застежками или же плащи на шнурках.
В то же время различные формы найденных при археологических раскопках фибул позволяют сделать предположение, что именно форма используемой фибулы определяла способ ношения плаща. В частности, фибулы с длинной иглой, традиционные для мужских погребений, подразумевают исключительно застегивание плаща у плеча: иначе есть существенный риск уколоться о собственную фибулу. Кроме того, значительное их количество изогнуто и, вероятно, не только из-за использования, но и по причине удобства ношения. На рисунке приведены два варианта фибул с длинной иглой: фибула 1 найдена в Киеве, фибула 2 - в Дублине. Ареал распространения фибул-булавок весьма велик, однако основные находки происходят с территории регионов, подверженных скандинавскому влиянию.
Предполагаемый способ застегивания этих фибул мог различаться. Ткань плаща, скрепленная фибулой 1, могла быть “зажата“ в ее кольце, в то время как подобный способ совершенно неприемлем для фибулы 2. Фибула 2, скорее всего, снабжалась кожаным шнурком или толстой нитью, которая была прикреплена к кольцу и, вероятно, обматывалась вокруг иглы для скрепления ткани. Этот способ мог использоваться и с фибулой 1.
Круглая или подковообразная фибула, как более безопасная, применялась в большем числе вариантов: она могла скреплять плащ как на плече, так и у горла или посредине груди, и, кроме того, в поясничной области. Необходимо отметить, что плащевые фибулы обычно более массивны, чем те, которые использовались для застегивания другой одежды.

Источники информации.
Мяги-Лыугас М. Захоронения путешественников Восточного пути в Дании. Реф. на: Vikingetidsgravplasder på Langeland, Langelands Museum, 1994. // Austrvegr., №1, 1995. C.40-42.
Путь из Варяг в Греки и из Грек... Каталог выставки ГИМ. М., 1996.
Хвощинская Н.В. Новые данные о мужской одежде населения западных окраин Новгородской земли. // Краткие сообщения Института археологии, №179, М., 1984. С.39-44.
Браги Хольмгардсгоди. Саги о скандинавской одежде. // Двор Черного Вепря. (http://www.novgorod.ru/boar/index.htm).
Carl Kohler A history of costume. Dover edition (repr.ed. of 1928), New York, 1963.
Male dress in Finland during the Viking Age. // Viking Heritage Newsletter, Issue 5, 1998. P.12-13.
Thomas Fanning Viking Age Ringed Pins from Dublin. // Medieval Dublin Excavations 1962-81, Ser.B, vol.4 (1994), Dublin, 1994.
http://arc.novgorod.ru/boar/boar.php3?cont=cloaks.txt

Дата добавления: 2015-08-27