Библия истолковывает сама себя!

Мнение, что Библию можно истолковать по-разному, сложилось по мере возникновения разных христианских конфессий, ибо все они, основываясь на Библии, все-таки различаются в своих учениях.

Некоторые люди изумляются, когда узнают, что да­леко не все церкви и общины полагают основанием ве­ры только Библию! Как это ни странно, но большинство христиан действительно придерживаются веры, ориенти­рованной не только на Книгу книг. Они верят, прослав­ляют и почитают святым многое из того, чего в ней нет.

Чем дальше церковь отходит от Библии, тем больше поводов для дискуссий. В этом как раз и проявляется существенное различие между католической церковью и церквями Реформации. Католическая церковь объявляет обязательными для веры "неписанные предания" и ста­вит традиции в один ряд со Священным Писанием. А реформаторы настаивают на недопустимости смешания человеческого слова со Словом Божьим, видя в Библии единственный источник веры. Не случайно их принцип было выражение "соля скриптура" — "только Писание".

По католическому учению вопрос о том, что есть истина, решает церковь, для чего у нее есть непогрешимый папа. По реформаторскому учению только Библия — действительное мерило веры. Принципу: церкви надле­жит истолковывать Библию Лютер противопоставил принцип: Библия истолковывает себя сама.

Если исходить из того, что Бог дал человеку Свое Слово в Библии и только в ней, и что в этом Слове есть все необходимое для веры, то принцип "Библия истол­ковывает себя сама".

Но как возможно подобное "самотолкование"? Это происходит так: одна книга объясняет другую, один текст — другой. Новый Завет объясняет — Ветхий и на­оборот. Следовательно, все, что необходимо, так это ста­рательное изучение Библии.

"Библия истолковывает сама себя. Одно место Пи­сания следует сравнивать с другим. Исследующий текст должен научиться рассматривать Слово как одно целое, распознавать взаимосвязь его частей между собою". (Е. Уайт, Воспитание, с. 176).

Не стоит оставлять один на один с этим "теологиче­ским" заданием человека несведущего. Оно для него --заведомо непосильный труд. Ведь сам Иисус Христос основал Свою Церковь и поручил ей возвещение Слова Божьего. "Учите их соблюдать все, что Я повелел вам" (Мф. 28, 20), — говорит Иисус тем, кого Он посылает к народам.

Да, церковь, таким образом, имеет повеление учить, ее "служение учения" не имеет права основываться ни на чем ином, кроме как на Библии. Каждый верующий должен иметь возможность проверить правильность воз­вещения святым библейским Словом.

Дата добавления: 2015-08-26