Около 500 г. до Р. X.

После окончания Вавилонского пленения пророчест­вовали и писали пророки Аггей и Захария. А вскоре по­сле них появился человек, впервые в истории получив­ший почетное прозвище, обозначившее его призвание — "книжник". Это был Ездра. Он провел необходимые ре­формы, приобретя известность своим особым почтением к библейским книгам. "Сей Ездра вышел из Вавилона. Он был книжник, сведущий в законе Моисеевом, кото­рый дал Господь, Бог Израилев. И дал ему царь все по желанию его, так как рука Господа, Бога его, была над ним". (Езд. 7, 6).

Неустанно заботясь о собирании и сохранении свя­щенных свитков Писаний, первый "книжник" одновре­менно поучал народ. "Потому что Ездра расположил свое сердце к тому, чтобы изучать закон Господень и исполнять его, и учить в Израиле закону и правде". (Езд. 7, 10), Ко времени Ездры (около 450 г. до Р. X.) были написаны почти все книги Ветхого Завета, за ис­ключением книги пророка Малахии (примерно 400 г. до Р. X.). Со священником Ездрой на свет родилось новое духовное сословие — сословие книжников. Они за­ботились о сохранении и размножении библейских книг, следили за точностью их толкования. Из сооб­щений второго века до Р. X. мы знаем, что сословие книжников обрело всеобщее признание и пользовалось высоким уважением.

Однако ко времени Иисуса книжники преисполнились такого самоуверенного духа, что большинство из них не узнали Мессию. Несмотря на то, что сами же они пропо­ведовали Его пришествие, они стали врагами Иисуса.

Дата добавления: 2015-08-26