АВТОРЫ О СЕБЕ

Авторы Библии использовали самые разные литера­турные жанры: исторические описания, поэзию, пророче­ские писания, биографии и послания. Но в каком бы жанре ни было написано произведение, оно посвящено одним и тем же вопросам: кто есть Бог? Что представля­ет собою человек? Что говорит Бог человеку?

Если бы авторы Библии записывали исключительно свои мысли о "высшем Существе", она, оставаясь, ко­нечно, интересной книгой, была бы лишена своего осо­бого значения. Ее можно было бы запросто поставить в книжном шкафу на одну полку с аналогичными произ­ведениями человеческого духа. Но писатели Библии не­пременно подчеркивают, что они передают не свои мысли, они лишь записывают то, что показал и сказал

им Бог!

В качестве примера возьмем книгу Исаии, о которой уже шла речь. Бесспорно, пророк записал воспринятое от Бога, что, в частности, подтверждает частый повтор следующих оборотов речи: "Слово, которое было в виде­нии к Исаии, сыну Амосову..." (2, 1); "И сказал Гос­подь..." (3, 16); "И сказал мне Господь..." (8, 1). В 6 гла­ве Исаия описывает, как произошло призвание его на служение пророка: он видел трон Божий, и Бог говорил с ним. "И услышал я голос Господа, говорящего..." (6, 8).

Может ли Бог разговаривать с человеком? Бесспорно, иначе Он не был бы Богом! Библия говорит: "У Бога не останется бессильным никакое слово" (Лук. 1, 37). Давайте прочитаем, что произошло с Исаией, когда к нему обратился Бог: "И сказал я: горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа также с нечистыми устами, — и глаза мои видели Царя, Господа Саваофа". (6, 5).

Исаия не мог вынести присутствие святого Бога, по причине греха, разделяющего Бога и людей. Лишь когда снята была с него вина, он смог воспринять то, что го­ворил и показывал ему Бог: "И коснулся уст моих, и сказал: вот, это коснулось уст твоих, и беззаконие твое удалено от тебя, и грех твой очищен". (6, 7).

Грех глубокой пропастью разделял человека и Твор­ца. Сам по себе человек никогда не смог бы перешагнуть ее и снова приблизиться к Богу. Человек и не узнал бы о Нем, если бы Бог Сам не преодолел эту пропасть, и не дал человеку возможность узнать Его через Иисуса Христа. Когда Сын Божий Христос пришел к нам, к нам пришел Сам Бог. Наша вина искуплена жертвою Христа на кресте, и через искупление снова стало возможным наше общение с Богом.

Не удивительно, что именно Иисусу Христу и тому, что Он сделал для нас, посвящен Новый Завет, тогда как ожидание Избавителя — главная мысль Ветхого За­вета. В своих образах, пророчествах и обетованиях он указывает на Христа. Избавление через Него красной нитью проходит сквозь всю Библию.

Сущность Бога не доступна нам как нечто материаль­ное, но Творец всегда может сообщить о Себе людям, дать им откровение о Себе, "открыть" то, что "сокры­то". Пророки — это Богом призванные "личности для контактов". Исаия свою книгу начинает словами: "Ви­дение Исаии, сына Амосова, которое он видел..." (Ис. 1.1). Составители библейских книг придавали боль­шое значение тому, чтобы каждый человек понял: воз­вещаемое через них исходит от Бога! Вот основание, ис­ходя из которого мы убеждены, что Библия есть Слова Бога.

Дата добавления: 2015-08-26