Постструктурализm 11

степени приятия или неприятия его идей, ссылаются все, кто занимается

данной проблемой. При этом никогда и никем не оспариваемая его популярность

находится, откровенно скажем, в вопиющем противоречии со сложностью его

манеры изложения своих идей.

Говоря об особой роли Дерриды как в формировании основных

постструктуралистских концепций и доктрин, так и в самой

деконструктивистской практике анализа художественного произведения, мне

хотелось бы привести высказывание английского исследователя Кристофера

Батлера, -- пожалуй, он лучше других сказал о трудностях, с которыми

сталкивается любой исследователь, приступая к изучению творчества

французского ученого: "Практически все проблемы, которые ставит

деконструктивизм перед критикой, можно увидеть в общих чертах в творчестве

Жака Дерриды. Однако необходимо сказать с самого начала, что те относительно

философские традиции, которые я и другие обычно приписывают ему в своем

изложении, на самом деле чужды его собственному методу, по сути своей весьма

неуловимому и находящемуся в постоянном движении самоуточнения" (115, с.

60).

Последнее слово -- "самоуточнение" -- можно было бы перевести и как

"самокорректировка", "самооговорка", Батлер здесь очень точно подметил

постоянное стремление Дерриды уточнять свою мысль всевозможными

корректировками, дополнениями прямого (денотативного) и косвенного,,

(контекстуального, коннотативного) значения слов, бесчисленными цитатами и

тут же следующими разъяснениями, обращением к авторитету словаря до такой

степени, что многие страницы его произведений напоминают словарные статьи.

Само по себе творчество Дерриды в известной степени можно было бы

назвать обширным, нескончаемым комментарием к чужим мыслям и к самому себе,

в результате чего его собственная мысль все время "ускользает" от четких

дефиниций и однозначных определений. Это не означает, естественно, что

Дерриде совсем чужды ясность и определенность позиций или, скажем,

последовательность в отстаивании позиций и убедительность доказательств. На

свой лад он весьма последователен, а что касается логического аппарата

аргументации, то им он владеет в совершенстве и нередко не без изящества.

Конечно, можно, и не без веских оснований, предположить, что подобный

стиль отражает глубинные мировоззренческие колебания самого ученого,

аморфность и непоследовательность его философской позиции и тому подобное.

Однако это будет всего лишь часть истины и далеко не самая основная. Деррида

12 ГЛАВА 1 /Деррида и философская традиция /

не совсем укладывается в традиционные представления о философии и

философах, но в этом он далеко не одинок и является продолжателем довольно

почтенной традиции, хотя, быть может, и выделяется своей подчеркнутой

экстравагантностью. Кстати сказать, четче всего эту традицию сформулировал

еще Хайдеггер, охарактеризовав ее как "поэтическое мышление".

Дата добавления: 2015-08-26