ВВЕДЕНИЕ. поскольку всякая наука теперь ведает прежде всего текстами

поскольку всякая наука теперь ведает прежде всего "текстами"

("историями", "повествованиями"), литературоведение перерастает собственные

границы и рассматривается как модель науки вообще, как универсальное

проблемное поле, на котором вырабатывается методика анализа текстов как

общего для всех наук предмета.

Несмотря на явно универсальный характер собственно

постструктуралистских идей "повествования-текста" и "поэтического мышления",

постструктуралисты рассматривают концепцию "универсализма", т. е. любую

объяснительную схему или обобщающую теорию, претендующую на логическое

обоснование закономерностей реальности, как "маску догматизма" и называют

деятельность такого рода проявлением "метафизики" (под которой они понимают

принципы причинности, идентичности, истины и т. п.), являющейся главным

предметом их инвектив.

Столь же отрицательно они относятся к идее "роста", или "прогресса", в

области научных знаний, а также к проблеме социально-исторического развития.

Сам принцип рациональности постструктуралисты считают проявлением

"империализма рассудка", якобы ограничивающим спонтанность работы мысли и

воображения, и черпают свое вдохновение в бессознательном.

Отсюда проистекает и то явление, которое исследователи называют

"болезненно патологической завороженностью" иррационализмом, неприятием

целостности и пристрастием ко всему нестабильному, противоречивому,

фрагментарному и случайному.

Постструктурализм утверждает принцип "методологического сомнения" по

отношению ко всем позитивным истинам, установкам и убеждениям,

существовавшим и существующим в западном обществе и применяющимся якобы для

его "легитимации", т. е. самооправдания и узаконивания. В самом общем плане

теория постструктурализма² -- это выражение философского

релятивизма и скептицизма, "эпистемологического сомнения", являющегося по

своей сути теоретической реакцией на позитивистские представления о природе

человеческого знания.

Эта книга посвящена, собственно говоря, мифологичности научного

мышления в сфере гуманитарных знаний, бытию и эволюции различных концепций и

представлений, которые по мере своего употребления приобретают фантомный

характер мифем и мифологем научного сознания. Мне бы особо хотелось

______________________________

² Скорее можно говорить о комплексе представлений, поскольку

постструктуралисты отличаются крайним теоретическим нигилизмом и отрицают

саму возможность какой-либо общей теории.

Дата добавления: 2015-08-26