3 страница. Типичной чертой религиозного человека является его самоправедность

Типичной чертой религиозного человека является его самоправедность, основанная на том, что он придерживается свода норм и правил своей религиозной группы или деноминации, сформированного людьми на основе Священных Писаний. Об отношении к этому Бога говорят слова пророка Исаии, процитированные Иисусом в Евангелии от Матфея 15:8-9:

...приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком; сердце же их далеко отстоит от Меня; но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим.

Иисус говорит, что если сердце человека от Бога далеко, то почитание Бога таким человеком тщетно! Возможно, вы один из таких людей? Осознаете ли вы, что самоправедность и законничество неприемлемы Богу? Осознаете ли вы, что не будете оправданы благодаря тому, что посещаете церковь по воскресеньям и принимаете участие в каких-то ритуалах, даже соблюдая определенные моральные нормы? Проблема религиозности, законничества и самоправедности является действительно серьезной, это ослепляет сегодня многих христиан.

И будет полезным, немного отойдя от нашей темы, взглянуть на то, что является причиной законничества, что производит его в среде рожденных от Духа Божьего верующих. Апостол Павел дает на это ответ в Послании к Галатам. Религиозное законничество и самоправедность как раз и были проблемой галатийской церкви. Послание к Галатам 3:1-5:

О, несмысленные Галаты! кто прельстил (буквально: околдовал или очаровал) вас не покоряться истине, вас, у которых перед глазами предначертан был Иисус Христос, как бы у вас распятый? Сие только хочу знать от вас: через дела ли закона вы получили Духа, или через наставление в вере? Так ли вы несмысленны, что, начав духом, теперь оканчиваете плотью? Столь многое потерпели вы неужели без пользы? О, если бы только без пользы! Подающий вам Духа и совершающий между вами чудеса через дела ли закона сие производит, или через наставление в вере?

Видите, законнчество всегда является следствием того, что кто-то (какой-то законоучитель) прельщает верующих. Очаровывая их, он отвлекает их внимание от личных отношений с Духом живого Бога, сосредоточивая его на обязательности соблюдения каких-то норм и установлений. И хоть эти установления могут быть основаны на Библии, но в результате перенебрежения Духом Божьим, Он уходит из собрания и Его сила перестает проявляться в жизни верующих... И, начав Духом, такое собрание заканчивает плотью: будучи лишенными Божьей благодати, верующие своими плотскими усилиями и стараниями пытаются исполнять Божьи установления, терпя в этом неизбежный крах.

И сегодня, к сожалению, так происходит во многих церквях и деноминациях. Поэтому я хочу предостеречь вас от религиозного пути. Если в вашей жизни нет явного свидетельства действия Духа Святого, если вы не имете личного общения с Ним, то вам необходимо покаяться! Можете ли вы твердо сказать о себе, что идете в этой жизни открытым вам Богом путем, творя Божьи дела, а не свои? Если нет, то вы нуждаетесь в покаянии! Если вы не подчинены Господу, если вы по-прежнему сами решаете все в своей жизни, поступая независимо от Него, если не Бог является вашим реальным господином, а вы сами, то конец вашего пути – погибель, если вы не покаетесь! Покайтесь или погибнете!

Образец истинного покаяния

Итак, мы с вами уже говорили, что все люди имеют нужду в покаянии, пророк Исаия говорит (Ис.53:6):

Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу...

Если в этой жизни вы сами выбираете себе дорогу, то Господь называет это беззаконием и бунтом. Поэтому все мы должны оставить свои пути и обратиться на путь Божий – путь послушания Ему и Его Слову. Без этого вы не будете иметь настоящей библейской веры, реально действующей в вашей жизни. Истинная библейская вера в сердце радикально отличается от широко распространенной сегодня в церквях убежденности в разуме. И прежде всего тем, что она эффективно действует на практике! Но порядок ее получения в Новом Завете всегда один и тот же: сначала покайся, а затем прими и веруй! Бесполезно пытаться быть верующим без покаяния. Вера от Бога приходит только к тем, кто покаялся.

В предыдущем разделе мы рассмотрели то, что закрывает христианам духовный взор, мешая иметь близкие отношения с Господом. Это определенные грехи, которые верующие часто не считают грехами и поэтому не видят нужды в личном покаянии. Я привел вам три самых распространенных примера: грех непрощения (когда мы не хотим прощать, и для Бога неважно, кого и за что), грех упущения (когда мы не делаем того, что нам надлежало бы сделать) и грех самоправедности (жизнь по своему собственному небольшому набору правил, которые, хоть и основаны на Библии, но не являются Божьим стандартом праведности) *.

___________________________________________

* Божий стандарт праведности – это Иисус, чью славу мы должны отражать своей жизнью и в чей светлый образ нам всем надлежит быть преображенными. «И мы все с открытыми лицами (сняв всякий покров) без искажений отражаем сияние славы Господа и изменяемся, всё более уподобляясь Ему. Его слава в нас все возрастает, ведь она исходит от Самого Господа, от Духа Господня» (2Кор.3:18, совр.пер.).

Это грех фарисейства, когда мы вследствие соблюдению определенного набора религиозных норм и правил считаем себя праведными перед Богом и смотрим свысока на других людей, не соблюдающих тот набор установлений, в истинность которых мы верим. *

___________________________________________

*Для своего спасения и пребывания в вечности с Богом, человек должен быть реально перображен Божьей силой в новое творение – человека, в котором постоянно пребывает Божий Святой Дух, идеальным примером и образом которого является Иисус Христос. Любая же религия утверждает, что для спасения надо самому постараться стать «хорошим христианином», посещать церковь и жить «богоугодной жизнью», соблюдая «заповеди Божьи»... В каждой деноминации этот набор «заповедей и установлений Божьих» свой и отличается от других, вследствии чего люди и верят в свое спасение благодаря соблюдению своего «правильного» набора «заповедей», смотря свысока на тех, кто принятый ими за истину набор норм не соблюдает (а значит и не будет спасен)...

В этом разделе мы рассмотрим прекрасную картину настоящего покаяния. Это притча, очень волнующая и наглядная история. Она записана в Евангелии от Луки 15:11-24. Обычно ее называют «Притчей о блудном сыне». В этой притче мы увидим двоих сыновей отца, и образ каждого из них для нас поучителен.

Еще сказал: у некоторого человека было два сына; и сказал младший из них отцу: отче! дай мне следующую мне часть имения. И отец разделил им имение. По прошествии немногих дней, младший сын, собрав всё, пошел в дальнюю сторону и там расточил имение свое, живя распутно. Когда же он прожил всё, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться; и пошел, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней; и он рад был наполнить чрево свое рожками, которые ели свиньи, но никто не давал ему. Пришед же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода! Встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою, и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих. Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и побежав пал ему на шею и целовал его. Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим. А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги; и приведите откормленного теленка и заколите: станем есть и веселиться, ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся.

Сын, захотевший жить без отца, ушел из отчего дома в мир на поиски счастья... Это закончилось тем, что он расточил все, что у него было, познал позор, нищету и отчаянную нужду... Однако после всего этого он принял это жизненно важное внутреннее решение: «встану, пойду к отцу моему». Это и есть подлинное покаяние – перемена мыслей и внутреннее решение воли, выраженное в повороте своей жизни в противоположную сторону, от мира – к отцу. Почему это истинное покаяние? Потому что в следующем стихе мы читаем: «встал и пошел к отцу своему». Его внутреннее решение отразилось в соответствующем внешнем действии. И это стало поворотным пунктом в его жизни. Его дорога вниз закончилась, и перед ним открылся путь, ведущий к отчему дому, к примирению, к восполнению всех нужд...

Давайте рассмотрим несколько наглядных моментов из этой прекрасной истории. Мы читаем, что младший сын сказал отцу: «Дай мне, то, что мне принадлежит». Он похож на многих людей, которые сегодня отстаивают свои права. Знаете, что я обнаружил? Люди, заявляющие о своих правах и требующие «положенного» им, обычно плохо заканчивают. Такое отношение: дай мне то, что мне положено, что мне принадлежит по праву сына, – это первый шаг по неверному пути! Будьте осторожны с подобными заявлениями своих прав и попытками их востребовать, особенно в отношениях с Богом. Такие действия наряду с желанием найти счастье в этом мире приведет вас только к свиньям и голоду...

Затем о сыне сказано, что он пришел в себя. К сожалению, только среди позора и нищеты он вдруг прозрел и увидел реальность! До этого он жил в мире фантазий. У него в голове были романтические представления о том, что может дать ему самостоятельная, независимая от отца жизнь в этом мире. Очень многие молодые люди сегодня похожи на него. Они находятся под ложным впечатлением того, что жизнь в этом мире может дать им настоящее счастье. Порой им требуется пройти длинную, трудную дорогу к покаянию, прежде чем они придут в себя.

Обратите внимание на решение младшего сына: «Встану, пойду к отцу моему» Мне нравятся эти слова! Здесь не сказано, что он пролил много слез или должен был прийти в церковь, чтобы там покаяться... Он принял решение: «встану, пойду к отцу», которое и воплотил в жизнь, – пришел в дом отца. Это и есть покаяние! *

___________________________________________

Если вы ищете счастья в этом мире и не торопитесь возващаться в дом к своему Небесному Отцу, то только потому, что в вашей жизни и в вашей стране голод еще не наступил. Но будьте уверены, что он обязательно последует! Бог любит вас и сделает все, чтобы вы покаялись и пребывали в вечности с Ним! И заметьте, из этой притчи совершенно ясно, чтодом Отца – это то место, где живут и работают, а не то, что посещают по воскресеньям!

Заметьте и то, как выглядит подлинное смирение: «Скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою... прими меня в число наемников твоих».

Итак, он встал и пошел – он сделал поворот в противоположную сторону: раньше он был повернут спиной к дому, но теперь он повернулся спиной к свиньям, а лицом – к своему отцу.

Далее следует удивительная реакция его отца. Когда сын находился еще далеко, – его отец уже увидел его. Как такое могло произойти? Я полагаю, что отец наблюдал каждый день, не возвращается ли его сын домой. Несмотря на всю свою любовь к сыну, отец терпеливо ждал того момента, когда его сын сам сделает правильное решение и возвратится. А затем уже приветствовал его и радовался этому.

Именно так Бог относится к кающемуся грешнику: Он не удерживает какие-то наши грехи, чтобы упрекать нас ими, Он не упоминает о том, что мы растратили... Он просто дает нам лучшее, что Он имеет: новую одежду, фамильный перстень, обувь на ноги и готовит откормленного тельца... И я скажу вам, дорогие братья и сестры, Божье наследство стоит того, чтобы покаяться! Если вы все же не покаетесь, то потеряете невероятно много – вы потеряете самое ценное, что могли бы иметь в этой жизни, а в итоге – и саму жизнь.

А теперь давайте взглянем на реакцию старшего сына и прочитаем окончание этой притчи. Евангелие от Луки 15:25-30:

Старший же сын его был на поле; и возвращаясь, когда приблизился к дому, услышал пение и ликование; и призвав одного из слуг, спросил: что это такое? Он сказал ему: брат твой пришел, и отец твой заколол откормленного теленка, потому что принял его здоровым. Он осердился и не хотел войти. Отец же его вышед звал его. Но он сказал в ответ отцу: вот, я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего; но ты никогда не дал мне и козлёнка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими (отдельно!); а когда этот сын твой, расточивший имение своё с блудницами, пришел, ты заколол для него откормленного теленка.

Видите ли вы проблему старшего брата? Это его самоправедность, природа законника. Он считал, что всегда делал только доброе и заслужил(!) особое к себе отношение (откормленного теленка), которое незаслуженно(!) получил его младший брат... И в этот радостный момент, когда его брат вернулся домой, фактически ожив заново для семьи, скрытый бунт, находившийся глубоко в сердце старшего сына, вышел наружу. И это было ни что иное, как глубоко въевшееся в его естество внутреннее непринятие милостивой, любящей и бескорысной природы своего отца. Старший сын не имел его природы и поэтому не оказал отцу должного уважения и начал упрекать его!

Какие замечательные способы есть у Бога обнажить то, что находится в нашем сердце, чтобы снять с нас привычную религиозную маску, скрывающую под собой то отрицательное, что часто находится под внешним видом церковного благочестия и набожности. Внешне старший сын был хорошим и послушным своему отцу, служил ему много лет, но это была только маска...

А теперь давайте обратим внимание на ответ отца старшему сыну, стихи 31-32:

Он же сказал ему: сын мой! ты всегда со мною, и всё мое твое; а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мертв и ожил, пропадал и нашелся.

Какая развязка этой поучительной истории. Старший сын говорит отцу: «этот сын твой». А отец исправляет его: это «брат твой»! Другими словами, отец сказал: «Не забудь, что если он – мой сын, то тогда он – и твой брат»! Вы видите это?! Правильное отношение к братьям и сестрам является обязательным условием правильного отношения к Богу! Насколько это истинно по отношению к нам, христианам! Как многие из нас нуждаются в покаянии о неправильном отношении к своим братьям, в основании которого, в действительности, лежит религиозная самоправедность и внутренний бунт нашего сердца по отношению к любящей и милостивой природе нашего Небесного Отца!

Обратите также внимание на это важнейшее утверждение принципа общности с Богом, содержащееся здесь: Все мое – твое! По Божьему провидению в Божьем Царстве мы не получаем каждый свое наследство отдельно от других – мы разделяем одно наследство, каковым является все Божье Царство, вместе с Иисусом Христом и друг с другом!

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Книга Притчей 28:13:

Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознается и оставляет их, тот будет помилован.

Этот стих из Книи Притчей очень ясно говорит о том, что всем нам необходимо быть абсолютно честными с Богом и покаяться, чтобы быть помилованным Им! Господь говорит: «Я приму вас и прощу вас благодаря тому, что сделал Мой Сын Иисус, если вы покаетесь!»

В послании к Евреям 6:1 покаяние названо «обращением от мертвых дел». И оно входит в «начатки учения Христова» – в то, что составляет основу нашей христианской жизни. Автор Послания к Евреям говорит (Евр.6:1-2):

...оставив начатки учения Христова, поспешим к совершенству; и не станем снова полагать основание обращению от мертвых дел и вере в Бога, учению о крещениях, о возложении рук, о воскресении мертвых и о суде вечном.

Покаяние, как отказ от мертвых дел, предшествует вере. Без него невозможно, возрастая в Господе, двигаться в направлении совершенства. Послание к Евреям 9:11-14 говорит об Иисусе и Его святой крови:

Но Христос, Первосвященник будущих благ, придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то есть не такового устроения, и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление. Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы, через окропление, освящает оскверненных, дабы чисто было тело, то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!

Христос «вошел во святилище», чтобы Своею драгоценною кровью «очистить совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному»! Видите, насколько важно покаяние?! Чтобы служить «Богу живому и истинному» необходимо оставить все свои «мертвые дела» – покаяться!

Понимаете, религия стремиться обмануть нас. Она призывает нас стараться делать добро своими плотскими силами, чтобы этим заслужить Божье благорасположение. Но все совсем наоборот! Наши плотские старания угодить Богу вызывают только Божий гнев. Все наши плотские попытки соблюдать Божьи заповеди и старания делать добрые дела не приннесут желаемого нами результата, потому что «если законом оправдание, то Христос напрасно умер» (Гал.2:21). Если бы мы могли оправдаться и достичь Божьих стандартов своими усилиями и стараниями, то Иисусу не за чем было бы умирать!

Все наше человеческое усердие и самостоятельные (своевольные) добрые дела для Бога являются мертвыми делами! Любое наше дело или служение, не вдохновленное Духом Святым – Духом, дающим жизнь (см.Иов.33:4) – фактически является мертвым делом, как бы высоко его люди не оценивали! Мы склонны называть добром то, что нам нравится и дает желаемый нами результат, но Бог называет добром только то, что имеет вечную ценность, что приносит плод в Его вечное Царство! Оставить все свои независимые от Бога, а занчит мертвые, дела * и подчиняться своему Небесному Отцу – это и есть покаяние!

___________________________________________

*...даже те, которые люди считают добрыми и называют христианским служением!

Противоположностью покаянию является пребывание в грехе, которым является независимость от Бога, неподчинение Ему, а значит бунт против Его власти! И то, что мы сожалеем о последствиях наших грехов для себя и для других людей, еще не означает, что мы пришли к истинному библейскому покаянию. Для истинного библейского покаяния нам необходимо получить видение (откровение) того, что наши грехи причиняют Богу!

Вы помните, как Давид силой взял жену Урии Хеттеянина и затем убил его самого чужими руками. Мы бы сказали, что Давид согрешил против Урии и его жены… Но в 50-м Псалме он вопиет в агонии к Господу (ст.6):

Тебе, Тебе единому согрешил я и лукавое пред очами Твоими сделал, так что Ты праведен в приговоре Твоем и чист в суде Твоем.

Давид пережил это ужасное внутреннее откровение о том, что его грех причинил Богу. Бог помазал Давида Своим Духом, высоко поднял его, поставил царем Своего народа, а Давид своим грехом опозорил Бога, предал Его доверие... Благодаря обличению от Господа Давид осознал свой грех и покаялся! И очень жаль, что сегодня так мало подобного искреннего покаяния в среде христиан…

Всем нам необходимо прийти к этому! Мы должны осознать, какое бесчестие и какой позор наше беззаконие и своеволие причиняют Всемогущему Богу, пожелавшему называться нашим Небесным Отцом. И затем склониться перед Ним, Его Словом, Его суждениями, Его путями и сказать словами Давида: «Ты праведен в приговоре Твоем и чист в суде Твоем! Все, что Ты, Боже, говоришь и делаешь, – абсолютно праведно и совершенно!» Добавив при этом и то, что вы намерены этому следовать, исполняя сказанное Господом!

У большинства современных христиан отсутствует такое понимание покаяния. В силу нашей отдаленности от Бога, мы редко переживаем что-то подобное. Но откровение и обличение от Господа – это крайне необходимые вещи для того, что является настоящим покаянием.

И прежде всего следует еще раз подчеркнуть, что это – не эмоции. Я много раз видел, как массы людей сильно возбуждались под воздействием проповеди, но при этом не каялись. Люди переживали сильное эмоциональное воздействие, подымались с мест на призыв служителя к молитве, молились, выходили из церкви с сильным впечатлением... Но их жизнь не изменялась в результате этого! То, что им проповедали, забывалось уже через несколько дней...

Вы можете затронуть эмоции людей, но это кратковременное и неэффективное воздействие. Сердца людей может изменить только Дух Святой! Вот почему любое служение без вдохновения Духа Святого является не более, чем пустой тратой времени и сил.

Истинное покаяние – это не эмоциональный порыв, а решение обратиться к Богу, непременно требующее полной перемены мышления с эгоцентричного (сосредоточенного на себе) на богоцентричное (сосредоточенное на Господе). Именно это и называется библейским термином «покаяние». Греческое слово «метанойа» означает изменение мышления (буквально: «передумать»). А еврейское слово, используемое для описания покаяния в Ветхом Завете, означает обратиться – развернуться в противоположную сторону! Покаяние – это не эмоциональное переживание, а изменение своей жизни силой воли и разума: раньше вы жили так, а теперь вы приняли решение жить иначе!

Очень ясно суть покаяния описана в уже приведенном мною 7-м стихе 55-й главы Книги пророка Исаии:

Да оставит нечестивый путь свой и беззаконник – помыслы свои, и да обратится (именно слово «обратиться» в еврейском языке означает «покаяться») к Господу, и Он помилует его, и к Богу нашему, ибо Он многомилостив.

Видите, обратиться к Богу означает оставить свои помыслы и свои пути! Это не эмоциональнальный порыв сожаления, а реальный поворот своей жизни силой воли со своих самостоятельных путей на Божьи! Мы были сосредоточены на себе, теперь мы должны стать сосредоточены на Боге! И для этого недостаточно обратиться только от своих внешних путей. Нам следует обратиться и от своих внутренних эгоистичных мыслей, «потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут» (Рим.8:7). Это и есть истинное библейское покаяние! И в этом смысле, это самая пренебрегаемая истина в современной церкви! И отсутствие реального Божьего движения в церквях доказывает это!

Покаяние – это решение воли! Это решение перестать следовать греху, своеволию, упрямству… Это разворот в противоположную сторону от дьявола, этого мира и всего того, что неугодно Господу... Это подчинение себя власти и господству Отца без всяких условий! Вот что такое покаяние! И без настоящего покаяния у вас не будет настоящей, действующей веры!

Сегодня многие испытывают затруднения в вере. И в большинстве своем отсутствие реальной веры у христиан обусловлено отсутствием реального покаяния! Понимаете, Бог никогда не изменяет Свои стандарты. Поэтому первое, что вам по-прежнему необходимо сделать, – это покаяться, стать зависимым от Бога, подчиниться Его господству! А затем, слыша Его голос, верить Ему и быть верным Ему! Вначале обязательно покаяние, лишь затем приходит вера! Без настоящего покаяния невозможно быть верующим! Без покаяния – обращения всем своим естеством к Богу – вы не сможете иметь настоящую библейскую веру, как способность, приходящую от слышания Божьего голоса (Рим.10:17)!

Сегодня церковь наполнена не действующей библейской верой, приходящей от Бога и передвигающей горы, а ее религиозной подделкой – интеллектуальной убежденностью в каких-то доктринах и догмах! Почему? Потому что подавляющее большинство людей, претендующих на звание верующих, на самом деле никогда не покаялись! Они не подчинились Богу и поэтому не имеют веры в сердце, действующей и изменяющей их жизнь!

Первое, что надо сделать, – это покаяться, и только тогда вы сможете иметь веру, потому что вера дается Господом как дар (Ефс.2:8) тем, кто покаялся! Вера приходит от слышания слов Христа, сказанных лично вам! И это единственное, что способно преобразить вас и, как следствие, изменить вашу жизнь. Сегодня верующие в своей массе живут подобно людям этого мира. Они поступают по-мирски, грешат всякого рода безбожным поведением, делая такие вещи, которых не должно быть в их жизни… И это все потому, что они по-настоящему не покаялись! Они пытаются верить без покаяния и поэтому не переживают преображения верой, приходящей от Господа. Они пережили лишь эмоциональную подделку покаяния, на самом деле никогда реально не предавая свою жизнь в руки Богу.

Скажу вам, что вы можете пережить очень эмоциональное возбуждение, но при этом совершенно не покаяться. В результате душевного порыва вы можете выйти перед всей церковью, преклонить колени и обливаться слезами, но не покаяться по-настоящему. * Покаяние – это не церковная церемония и не молитва в конце служения... Покаяние – это твердое, взвешенное решение вашей воли изменить свою жизнь, реально подчинив ее господству Христа! И совершенно неважно, что вы чувствуете при этом! Важно то, что вы решаете!

___________________________________________

* Вы поплакали от нахлынувшего чувства вины и сожаления, вышли к алтарю в церкви, прочитали красивую молитву, поверили в слова пастора о своем спасении и… пошли дальше творить беззаконие и грешить в этот мир?! Хоть это и называют покаянием, но неужели вы думаете, что это то покаяние, которое приемлемо Богу?!

Нам крайне необходимо различать покаяние и раскаяние. Раскаяние – это эмоция, чувство, но библейское покаяние – это не чувство, а решение воли! В качестве примера раскаяния можно привести Иуду Искариота. После того, как он предал Иисуса, под воздействием сильно нахлынувшего на него чувства вины, он возвратил 30 серебренников, сказав: «Согрешил я, предав кровь невинную» (Мтф.27:4). Он раскаялся, но не покаялся – не обратился к Богу, а пошел и повесился… Видите, у Иуды было очень сильное эмоциональное переживание раскаяния, оно и подтолкнуло его к самоубийству, но это не было библейским покаянием!

Покаяние – это разворот от своеволия к подчинению Богу! Это не чувство! Вы шли неправильным путем, остановились, повернулись на 180 градусов и пошли в противоположном направлении – вот что такое покаяние! Это отказ следовать тем путем своеволия и беззакония, которым вы следовали до этого, угождая себе и игнорируя своего Творца. Это поворот в противоположную сторону – к исполнению не своей воли, а воли Божьей, к угождению не себе, а Богу, к подчинению и зависимости от своего Небесного Отца!

Помните, апостол Павел при своем обращении к Господу на дороге в Дамаск задал два вопроса. И знание ответа на них, как это было в жизни Павла, так и в нашей жизни, является ключом к успеху в христианском хождении. Когда он лично встретился с Иисусом, то прежде всего спросил: «Кто Ты, Господи?» (Дн.9:5). Очень важно иметь личное откровение о том, кто есть наш Господь! * Он есть Сын Божий! Он есть Царь царей и Господин всех господствующих! Он есть Судья всех человеков! И каждому из нас нужно лично от Бога принять откровение о Нем, чтобы быть абсолютно уверенным в том, с Кем мы имеем дело!

___________________________________________

* Без такого откровения из Писания можно вполне реально принимать за Бога Библии дух антихриста, говорящий от имени Бога и обольщающий нас, во всем подделываясь под Дух Святой. Помните, Петр получил такое откровение от Бога, выразив его словами так: «Ты – Христос, Сын Бога Живого». Иисус назвал его «блаженным» по причине того, что «не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах». И далее Господь сказал: «на сем камне (греч. «петра» – «скала») Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее»! (Мтф.16:16-18). Церковь Божья строится лично Господом на развивающемся откровении Духа Святого о том, кто есть Бог! «Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос» (1Кор.3:11). Без даваемого Духом Святым лично каждому откровения о Боге из Писания и последующего различения на его основании вы рискуете сбиться с Божьего пути и следовать за очень хитрым и коварным духом антихриста, слыша его и принимая откровения от него... Это приведет вас к тому, что, пребывая в обольщении и оставаясь плотским, вы будете направляемы дьяволом вместо Бога, будучи при этом абсолютно уверенны в том, что служите и поклоняетесь истинному Богу! Поклонение – это соединение с Богом в Духе и духовное наполнение от Него, основанное на глубоком почтении к Нему! Поклоняться Богу можно только в Духе Святом. Божий Дух – это Дух Святости! Он не имеет ничего общего и не участвует во всем нечистом, неправедном, несвятом! Божий Святой Дух никогда не пребывает там, где Его не почитают, где Ему не предоставляют полного главенства и свободы действовать во всем так, как Он считает нужным! Он – Бог! Он – Царь! Поэтому Он требует беззаговорочного подчинения Себе! Очень многие христиане сегодня ошибочно принимают за Дух Святой тот дух, который, проявляясь в собраниях, дает людям реальные эмоциональные переживания, не требуя при этом праведности и святости от поклоняющихся ему! Если со временем ваша жизнь не преображается Божьей силой в святую и праведную, если вы по-прежнему живете как и остальные люди в этом мире, отличаясь от них только своей религиозной активностью, то дух, действующий в вашей жизни и в вашем собрании, не есть Дух Святой! Судите «дерево» по плоду, как заповедовал Иисус!

Второй вопрос апостола Павла был такой: «Господи! что повелишь мне делать?» (Дн.9:6). И те, кто искренне стремятся реально познавать Господа, иметь с Ним личную близость в отношениях, исполняя Его волю, будут гарантированно иметь успешную жизнь – не легкую, но обильную!

Дата добавления: 2015-08-20