Три положения مضارع .

فعل مضارع по разновидности окончаний (إعْرَاب), которые он принимает бывает в трех положениях (حال).

رَفْع

نَصْب

جَزْم

Положение رَفْع

يَكْتُبُ تَكْتُبُ تَكْتُبُ تَكْتُبِينَ أكْتُبُ

يَكْتُبَانِ تَكْتُبَانِ تَكْتُبَا نِ

يَكْتُبُونَ يَكْتُبْنَ تَكْتُبُونَ تَكْتُبْنَ نَكْتُبُ

Если ل калимы не является буквой علّة, то в пяти صيغة где нету окончаний указывающих на личность, (а есть только буквы مضارعة) положение رفع обозначается ضمّة ой:

يَكْتُبُ تَكْتُبُ تَكْتُبُ تَكْتُبُ أكْتُبُ نَكْتُبُ

В تثنية, в مذكّر جمع (кроме متكلّم), в مفرد مخاطب مؤنّث признаком положения رفع служит буква ن, которую называют إعراب ن:

يَكْتُبَانِ يَكْتُبُونَ - تَكْتُبَانِ - تَكْتُبَانِ تَكْتُبُونَ - تَكْتُبِينَ تَكْتُبَان

В فعل ах последняя буква которых буква علّة, из за сложности, трудности произношения ее с ضمّة ой хотя и подразумевается что ضمّة, указывающая на رفع есть,произносится с ساكن ом:

يَفْعِلُ: يَرْمِىُ - يَرْمِى يَفْعُلُ: يَدْعُوُ - يَدْعُو

يَفْعَلُ: يَخْشَىُ - يَخْشَى يُفْعَلُ: يُرْمَىُ - يُرْمَى

Если перед مضارع не идут частицы превращающие в نصب и جزم, то он бывает в رفع.

مضارع бывает в رفع, когда перед ним идут отрицательные частицы «لا» и «مَا». Такой مضارع называется فعل نَفِى или مضارع منْفِىّ.

فعل مضارع

لا يَكْتُبُ لا تَكْتُبُ لاتَكْتُبُ لا تَكْتُبِينَ لا أكْتُبُ

لا يَكْتُبَانِ لا تَكْتُبَانِ لا تَكْتُبَانِ

لا يَكْتُبُونَ لا يَكْتُبْنَ لا تَكْتُبُونَ لا تَكْتُبِينَ لا نَكْتُبُ

Положение نَصْب

مضارع перед которым идут частица «أنْ» превращающий в مصدر и отрицательная частица «لَنْ» бывает в положении نَصْب. В пяти صيغة без окончаний указывающих на личность признаком نصب а служит فتحة:

لَنْ أقْرَاَ لَنْ تَقْرَاَ لَنْ تَقْرَاَ لَنْ أقْرَاَ لَنْ نَقْرَاَ

Если مضارع заканчивается на буквы علّة «و» и «ى» так же бываетفتحة:

لَنْ يَرْمِىَ لَنْ يَدْعُوَ

Когда заканчивается на букву علّة «ا» бывает в مُقَدَّرَة (то есть не пишем, но читаем).

(здесьى алифийя, то есть идет как ا) - لَنْ يَخْشَىَ - لَنْ يَخْشَى

Если в تثنية, جمع مذكّر и مفرد مؤنّث مخاطب удалить признак رفع букву ن (إعراب ن), то فعل перейдет в положение نصب:

أنْ يَكْتُبَا أنْ يَكْتُبُوا - أنْ تَكْتُبَا - - أنْ تَكْتُبَا أنْ تَكْتُبُوا - أنْتَكْتُبِى أنْتَكْتُبَا

فعل نفى с отрицательным предлогом «لنْ» спрягается следующим образом:

لَنْ يَكْتُبَ لَنْ تَكْتُبَ لَنْ تَكْتُبَ لَنْ تَكْتُبِى لَنْ أكْتُبَ

لَنْ يَكْتُبَا لَنْ تَكْتُبَا لَنْ تَكْتُبَا

لَنْ يَكْتُبُوا لَنْ يَكْتُبْنَ لَنْ تَكْتُبُوا لَنْ تَكْتُبْنَ لَنْ نَكْتُبَ

Положение جَزْم

مضارع перед которым идут отрицательная частица прошедшего времени «لَمْ» и признак условия частица «إنْ» будет в положении جَزْم.

В пяти صيغة в которых нет окончаний указывающих на личность если ل калимы не является буквой علّة, то признаком جزم в таких فعل ах будет являться ساكن:

لَمْ يَقْرَاْ لَمْ تَقْرَاْ لَمْ تَقْرَاْ لَمْ أقْرَاْ لَمْ نَقْرَاْ

В ل مضارع которого علّة в положении جزم буква علّة опускается (не пишется и не читается, она выпадает):

إنْ يَرْمِ إنْ يَدْعُ إنْ يَخْشَ

В تثنية, جمع مذكّر и مفرد مؤنَّث مخاطب если убрать إعراب ن, признак رفع, то فعل переходит в положение جزم:

إنْ يَكْتُبَا إنْ يَكْتُبُوا - إنْ تَكْتُبَا - - إنْ تَكْتُبَا إنْ تَكْتُبُوا إنْ تَكْتُبِى

Отрицательная форма ماضى (глагола прошедшего времени) называется فعل جَحْد.

فعل جحد спрягается следующим образом:

لَمْ يَكْتُبْ لَمْ تَكْتُبْ لَمْ تَكْتُبْ لمْ تَكْتَبِى لَمْ أكْتُبْ

لَمْ يَكْتُبَا لَمْ تَكْتُبَا لَمْ تَكْتُبَا

لَمْ يَكْتُبُوا لَمْ يَكْتُبْنَ لَمْ تَكْتُبُوا لَمْ تَكْتُبْنَ لَمْ نَكْتُبْ

Напоминание:

В جمع مؤنّث в صيغة ах يَفْعِلْنَ и تَفْعِلْنَ так как نс фатхой является признаком личности – إسم ضمير во всех трех положениях эти صيغة остаются без изменений:

يَدْخُلْنَ أنْ يَدْخُلْنَ لَمْ يَدْخُلْنَ

И так в итоге мы получаем:

Признаков رفع три:

1) ضمّة (в пяти صيغة ах)

2) ضمّة مقدّرة в виде ساكن (когда последняя буква калимы буква علّة)

3)إعراب ن (в семи صيغة ах)

признаков نصب три:

1) فتحة (в пяти صيغة ах)

2) فتحة مقدّرة (если последняя буква مضارع буква علّة)

3) исчезновениеن إعراب

признаков جزم три:

1) ساكن (в пяти صيغة ах)

2) исчезновение буквы علّة (если ل калимы буква علّة)

3) исчезновение إعراب ن

Упр.№ 22.

Определите в каком положении (حَال) находятся следующие فعل ы:

يَسْقُطُ ، يَنُكُّ ، لاَ يَجْتَهِدُ ، يَبْكِى ، لاَ تَبْكِ ، لَمْ يَدْخُلْ ، لَنْ يَغُرَّ ، يَنَامُ ، إنْ تَبْرِى

لاَ يَنْظُرَانِ ، لاَ تَنْظُرُوا ، أنْ يُحْمِىَ ، لاَ تَرْضَ ، لَنْ يَرْضَى ، إنْ أنْوِ ، لاَيَنْوِى

تَفْرَحُونَ ، لاَ تَحْزَنُوا ، يُنَقِّى ، لَنْ تَخْرُجُوا ، لاَ يَبْقَى ، تَخِيطِينَ ، لاَ تَخِيطِى

أنْ يَشْتَرِىَ ، لَمْ أرَ ، لَنْ نَرَى ، لاَ تَجِيئَا ، إنْ يَمْشُوا ، يُسَاوِى ، إنْ تَرْجَ

---

Дата добавления: 2015-08-20