Читайте также:
|
|
Наиболее распространенной является теория зависимости характера этноса от географического расположения территории проживания. Географическое положение через особенности климата (влажность воздуха, температурный фон, наличие или отсутствие теплых и холодных ветров и т.д.) влияет на проявление психической активности, приводит к преобладанию направленности психической энергии вовне или внутрь, и, следовательно, экстраверсии или интроверсии.
Так, психическая энергия этнических групп северных районов направлена внутрь, что делает их представителей замкнутыми и задумчивыми, не проявляющими сильных эмоций, спокойными и хорошо владеющими собой, обладающими размеренным темпом речи и относительно слабой жестикуляцией. Считается, что у них понижена активность ретикулярной формации, которая испускает значительно больше тормозящих импульсов, чем возбуждающих. Противоположная картина наблюдается у этнических групп южных районов, здесь наиболее ярким примером являются горячие итальянцы. Климат воздействует также и на обеспечение продуктами питания проживающих в разных климатических зонах этносов, на особенности жизнедеятельности, что оказывает влияние на этнический характер.
Так, В. О. Ключевский говорил о влиянии резко-континентального климата (изнурительные летние засухи летом и лютые морозы зимой), короткого светового дня на формирование коллективизма как особенности характера российского этноса, так как выживание в одиночку, индивидуально в таких условиях было крайне затруднено или попросту невозможно. Кроме того, географическое положение через действие геомагнитных полей влияет на организм человека на клеточном уровне и тем самым детерминирует характер этноса.
Географическое положение оказывает влияния и через естественные оборонительные условия (горы, моря, недоступные пустыни), которые окружают место проживания определенной этнической общности. Наличие значимых оборонительных факторов отражается на ментальности этнической группы и способствует возникновению демократического режима правления.
Помимо теорий, объясняющих характер этноса влиянием географических факторов, интересной является и концепция, согласно которой национальный характер можно проанализировать и объяснить, исходя из доминирующего архетипа определенного этноса (К. Юнг).
В то же время следует отметить, что ментальность, характер какого-либо этноса — не статичные образования. Будучи историчными по своей сути, этнический характер и ментальность трансформируются на протяжении истории этноса.
РЕЗЮМЕ:
В настоящий момент психология и антропология накопила широкий пласт исследований, иллюстрирующих влияние культуры на различные виды поведения, особенности восприятия (прежде всего, различия касаются степени подверженности зрительным иллюзиям, кодированием цветов в языке, связанными с культурой установками восприятия), значимость оценки времени, представления о пространстве. Широко варьируются в зависимости от культуры вкусовые и обонятельные предпочтения.
В то же время большинство специалистов подчеркивает несущественность межкультурных и межрасовых различий в потенциальных возможностях, которые имеются в степени развития познавательных процессов и интеллекта.
Культурные факторы находят свое отражение в особенностях общения (вербальном и невербальном), в мировосприятии и миропонимании — базовых потребностях и ценностях, этических системах, понимании добра и зла, локусе контроле, особенностях проявления эмоций и т.д.
Культурные стандарты влияют на определение нормы. Понимание субнормы и супернормы, культура обуславливает некоторую специфику протекания универсальных, свойственных всем культурам, психических расстройств, и определяет своеобразие культурно-специфичных синдромов (этнических психозов).
К числу теорий, объясняющих особенности национального характера и ментальности относят следующие: теорию зависимости характера этноса от климатических условий территории проживания, от географического положения и связанного с ним действия геомагнитных полей, от наличия естественных оборонительных условий, которые окружают место проживания определенной этнической общности. Кроме того, интересной является и концепция, согласно которой национальный характер можно проанализировать и объяснить, исходя из доминирующего архетипа определенного этноса.
ВОПРОСЫ:
1. Какие психофизиологические различия, связанные с расовой принадлежностью, Вы можете назвать?
2. Какая типология культур базируется на доминировании определенных ценностей в том или ином типе культуры?
3. С чем связаны этнокультурные различия в восприятии зрительных иллюзий?
4. Какие факторы повлияли на формирование особенностей российской и украинской ментальностей?
5. Как географическая дислокация какой-либо этнокультурной группы связана с особенностями коммуникативного поведения ее представителей?
6. Что такое универсальные психические расстройства и культурно-специфичные синдромы?
Дата добавления: 2015-08-18; просмотров: 159 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Понимание нормы и патологии в этнокультурном контексте | | | Назначение |