Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Тауабиъ

Особый иъроб. (Продолжение) | Особый иъроб (продолжение) | Глаголы с больным окончанием | Виды имен | Виды ж.р. | Имена, которые имеют падеж рафъ (марфуъат) | Имена, которые имеют падеж рафъ (марфуъат) | Имена, которые имеют падеж насб (мансубаты) | Имена, которые имеют падеж насб (мансубаты) | Имена, которые имеют падеж джарр (маджруррат) |


Ат-тауабиъ – это слова, которые полностью соответствуют тому, что стоит перед ними, в своем иъробе. Их четыре:

1. النَعْت — ан-наът (описание);

2. البَدَل – аль-бадаль (замена);

3. التأكيد — ат-такид (подтверждение);

4. العَطْف — аль-ъатф (соединение).

1. Ан-наът (описание) – это слово, которое следует за другим словом и разъясняет его качества или же описывает его. Например:

Слово الرحمن ар-рахман – наът и следует за словом الله Аллах. И он соответсвует ему в четырех вещах: слово «Аллах» – определенное слово, следовательно «ар-рахман» тоже определенное. Оба слова стоят в падеже джарр, оба в единственном числе и в мужском роде.

Наът следует за тем словом, которого он описывает (манъут), в четырех вещах из десяти:

1. Определенности и неопределенности;

2. Падеже: рафъ, насб или джарр;

3. В числе: единственном, двойственном или множественном;

4. В роде: мужском или женском.

Например:

2. Ат-такид – слово, которое используется для подтверждения смысла того слова, за которым оно следует, во избежание неверного понимания. Он делится на два вида: подтверждение в произношении и смысловое подтверждение.

1) Подтверждение в произношении لَفْظِىّ выглядит как повторение первого слова, т.е. слова, за которым следует ат-такид. Например:

2) В качестве смыслового подтверждения مَعْنَوِىّ используется семь слов: сам (نَفْس), сам (عَيْن) ، все (كُلّ) ، все (جَميعُ) ، все (عامَّة) ، (كِلا) оба ، (كِلْتَا) обе. Например:

* Примечание: если к этим словам (т.е. оба, обе) добавляется местоимение в виде идофы, то их иъроб будет как у слов двойственного числа, если же нет, то их иъроб будет как у имени аль-максур.

Например:

3. Аль-бадаль (замена) – это имя, стоящее после слова, которое само по себе не подразумевается. Он делится на четыре вида:

1) Соответствующий المطابق (аль-мутъабикъ):

2) Указывающий на часть الَبعْض (аль-баъд):

3) Охватывающий الإِشْتِمال (аль-иштимал):

4) Разъясняющий المُبَاين (аль-мубайин) или ошибочный الغَلَط (аль-гъалатъ). Например:

* Примечание: если имя в определенном состоянии (т.е. маърифа) стоит после указательного имени (т.е. исм аль-ишара), то это имя – бадаль. Например:

4. Аль-ъатъф (соединение) – это такое слово, между ним и тем словом, за которым оно следует, стоит одна из следующих частиц: и (الواو), и (الفاء), затем ثم, или (أو), или (أم), однако لكن, не لا, но بل, даже حتى. Например:


Дата добавления: 2015-08-17; просмотров: 77 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Иъроб глаголов| Л.Е. Востряков. Культурная политика: концепции, понятия, модели

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.012 сек.)