Причина-следствие

Причина - это явление, с необходимостью порождающее другое явление (или с необходимостью вызывающее изменения в существующем явлении). Следствие – это то, что возникает под воздействием причины.

ПРОВИДЕНЦИАЛИЗМ — это религиозное понимание истории как проявления воли Бога, осуществление заранее предусмотренного божественного плана «спасения» человека.провиденциализм [лат. providentla провидение] - религиозно-идеалистическое воззрение, пытающееся объяснить ход исторических событий не их внутренней закономерностью, а волей провидения (божества).

ПАНЛОГИЗМ (от греч. πᾶν — все и λόγος — мысль, слово, разум) - идеалистическое воззрение, полагающее основой всего разум (логос) и видящее в мире осуществление разума. Представитель — Г. Гегель.

ПЕССИМИЗМ (нем. Pessimismus от лат. pessimus — наихудший) - наихудший — представление о том, что а мире преобладает негативное начало: зло, хаос и др., настроения безысходности, неверия в будущее, меланхолии. Впервые назвал свое учение П. А. Шопенгауэр.

ПАНСЛАВИЗМ - идея славянской культурно-политической взаимосвязи, находящая выражение в различных концепциях политической философии. Термин "П." был введен в нач. 40-х гг. XIX в. для обозначения "сепаратистских и прорусских" настроений и движений славян Австрийской империи, хотя как явление П. возник раньше и получил определенное теоретическое оформление у ряда славянских мыслителей, напр., в идее "славянской взаимности" словацкого ученого П. Й. Шафарика.

ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЬ - философская категория, отражающая свойства сторон, черт и т. д., которые в единстве дополняют, отрицают, обусловливают друг друга.

ПРОСТРАНСТВО – свойство реальности, выражающееся в ее протяженности, структурности, сосуществовании и взаимодействии ее элементов.

РАЗВИТИЕ - необратимое, направленное, закономерное, последовательное изменение материи, включая наивысшую форму ее существования - сознание, ее универсальное свойство; в результате развития возникает новое качественное состояние объекта - его состава или структуры.

РАЦИОНАЛИЗМ (от лат. rationalis — разумный) - философское направление, признающее разум основой познания и поведения людей.

РЕЛЯТИВИЗМ (от лат. relativus — относительный) - относительный методологический принцип, состоящий в абсолютизации относительности и условности знания и ведущий к отрицанию возможности познания объективной истины, к агностицизму.

РЕДУКЦИОНИЗМ (от лат. reductio) - доктрина, согласно которой будь то на практике или в принципе суждения одной науки можно объяснить с точки зрения суждений другой, например, редукция химии к физике или редукция социологии к психологии.

СКАЧОК - философская категория, отражающая переход от одного качества к другому в процессах самоорганизации, эволюции, развития.

СУБСТАНЦИЯ (лат. substantia - сущность, лежащее в основе) - первооснова, сущность всех вещей и явлений.

СУБЪЕКТИВНЫЙ ИДЕАЛИЗМ - философское направление, представители которого исходят из примата субъективного по отношению к внешней реальности, отрицают ее независимость от воли и сознания субъекта.

СОЛИПСИЗМ (от лат. solus — «единственный» и лат. ipse — «сам») - крайняя форма субъективного идеализма, признающего несомненной реальностью только сознающего субъекта и объявляющего все остальное существующим лишь в его сознании.

СОФИЗМ (от греч. σόφισμα, «мастерство, умение, хитрая выдумка, уловка, мудрость»)- рассуждение, кажущееся правильным, но содержащее скрытую логическую ошибку и служащее для придания видимости истинности ложному утверждению

СУЩНОСТЬ – категория диалектики, отражающая основу существования и развития предмета, которую можно представить в виде системы свойств и отношений предмета, обусловливающих другие его свойства и отношения.

СТОИЦИЗМ - (от греч. stoa — портик), одно из главных течений эллинистической и римской философии — наряду с эпикурейской школой и скептицизмом.Стоицизм критиковали гуманисты Возрождения, особенно Эразм Роттердамский, считавший, что стоические моральные принципы противоположны христианскому смирению. «Стоический характер» предполагает стойкость, способность переносить тяжелые испытания. Так как все предопределено заранее, случайность в. судьбе невозможна, нужно быть открытым жизни, ничего не отторгать – так учили стоики, и их мужественный фатализм остается привлекательным поныне.

СОДЕРЖАНИЕ-ФОРМА

Под содержанием понимается все находящееся в предмете (процессе): его существенные связи, компоненты и его несущественные связи, компоненты.

Под формой понимается как внешнее выражение содержания, так и внутренний способ взаимосвязи компонентов содержания (в последнем случае форма близка по сути структуре).

СЕКУЛЯРИЗАЦИЯ -(от saecularis — мирской)процесс освобождения всех сфер общественной и личной жизни из- под контроля религии

СКЕПТИЦИЗМ -(от др.-греч. skeptikos — рассматривающий, исследующий) — философское направление, выдвигающее сомнение в качестве принципа мышления, особенно сомнение в надёжности истины.

СХОЛАСТИКА -(греч. "scolastikwz", "школьный", "ученый") - тип религиозной философии, характеризующийся соединением теолого-догматических предпосылок с рационалистической методикой и интересом к формально-логическим проблемам. — систематическая средневековая философия, сконцентрированная вокруг университетов и представляющая собой синтез христианского (католического) богословия и логики Аристотеля.

СЕНСУАЛИЗМ (от фр. sensualisme, лат. sensus — восприятие, чувство, ощущение) - термин "сенсуализм" происходит от латинского слова "sensus", что значит чувство, ощущение. Сенсуализмом называется такое направление в теории познания, которое считает чувственные ощущения единственным источником наших знаний о действительном мире.

СОБОРНОСТЬ - термин православного богословия и русской философии, означающий, что в церкви осуществляется добровольное соединение (собор) индивидов на основе любви к Богу и друг к другу. Интерпретация коллективистских отношений, складывающихся в практической деятельности людей.

СИНТЕТИЧНОСТЬ – целостность в мышлении, краткость, содержательность.

ТЕЛЕОЛОГИЗМ (от греч. τέλειος, «заключительный, совершенный» + логос - учение)- признание за всем существующем логической целесообразности.

ТРАДУКЦИЯ (лат. traductio — перемещение) — вид опосредствованного умозаключения, в к-ром посылки и вывод являются суждениями одинаковой степени общности. Традуктивным умозаключением является аналогия.

ТЕИЗМ (греч. Θεός — Бог) - класс религий, признающих безраздельную власть над миром одного высшего существа - бога; понимающих бога как абсолютную личность, существующую вне мира, как правило, создавшую мир и действующую в нем.

ТРАНСЦЕНДЕНТНОСТЬ (от лат. transcendo — переступать) - философский термин, характеризующий то, что принципиально недоступно опытному познанию или не основано на опыте.

ТЕОЦЕНТРИЗМ (греч.Theos — Бог + лат. Centrum — центр круга) — философская концепция, в основе которой лежит понимание Бога, как абсолютного, совершенного, наивысшего бытия, источника всей жизни и любого блага.

ТЕОДИЦЕЯ (от греч. theos - бог и dike - справедливость)— совокупность религиозно-философских доктрин, призванных оправдать благое управление Вселенной божеством, несмотря на наличие зла в мире

ТЕОСОФИЯ (др.-греч. θεοσοφία — «божественная мудрость») - мудрость, знание, богопознание — в широком смысле — всякое мистическое учение, претендующее на раскрытие особых божественных тайн.

ТЕУРГИЯ (др.-греч. θεουργία, из θεός «бог, божество» + ὄργια «обряд, священнодействие, жертвоприношение») - божественное действие, чудо — вид магии, с помощью которой считалось возможным изменить ход событий, подчинив своей воле действия богов и духов.

УНИВЕРСАЛИИ -(лат. universalis - общий) термин средневековой философии, обозначающий общие понятия.

ФЕНОМЕНАЛИЗМ - философское учение, признающее непосредственным объектом познания лишь явления и отрицающее познаваемость сущности вещей.

ФИДЕИЗМ - религиозное мировоззрение, утверждающее примат веры над разумом. Характерен для теистических религий.

ФАТАЛИЗМ (от лат. fátalis — определённый судьбой) - представление о неотвратимой предопределенности событий в мире. Получил широкой распространение в ряде религий и философских систем, например, в стоицизме и исламе.

ФАТАЛИЗМ (лат. fatalis - предопределенный, роковой) - мировоззрение, рассматривающее каждое событие и каждый человеческий поступок как неотвратимую реализацию изначального предопределения, исключающего свободный выбор и случайность.

ХОЛИЗМ (от др.-греч. ὅλος, «целый, цельный») - идеалистическое учение, рассматривающее мир как результат творческой эволюции, которая направляется нематериальным «фактором целостности».

ЭМПИРИЗМ (от др.-греч. έμπειρία — опыт) – опыт, философское направление, признающее чувственный опыт единственным источником достоверного знания.

ЭНТЕЛЕХИЯ (греч. ἐντελέχια «осуществленность», от ἐντελής, «законченный» и ἔχω, «имею») - философский смысл термина: осуществленность внутри заложенной цели, полная (развернувшаяся) действительность (Аристотель).

ЭКЛЕКТИКА (греч. εκλεκτός, «избранный, отборный», от греч. εκλέγω, «выбирать, отбирать, избирать») - соединение разнородных, внутренне не связанных и, возможно, несовместимых взглядов, идей, концепций, стилей и т. д. Для Э. характерно игнорирование логических связей и обоснования положений, непротиворечия закона, использование многозначных и неточных понятий и утверждений, ошибки в определениях и классификациях и т. д.

ЭВДЕМОНИЗМ (греч. ευδαιμονία — процветание, блаженство, счастье)- этическое направление, считающее блаженство высшей целью человеческой жизни. Эвдемонизм является одним из основных принципов древнегреческой этики.

ЭСХАТОЛОГИЯ (греч. eschaton - конец во времени и пространстве, logos – учение) - учение о предстоящем конце света, смысле земной истории, ее логическом завершении, конечной судьбе человека как индивидуума и биологического вида.

ЭПИКУРЕИЗМ - одна из наиболее влиятельных школ эллинистической философии; философское учение, исходящее из идей Эпикура и его последователей. Основное идейное содержание – механический взгляд на мир, материалистический атомизм, отрицание вмешательства бога в дела мира.

ЭЗОТЕРИЗМ - (греч. esoterikos - внутренний) - тайное, скрытое от посторонних глаз, учение, знание, предназначенное исключительно для посвященных (оккультизм, мистика, теософия и т. д.).

ЯВЛЕНИЕ – категория диалектики, обозначающая внешнюю, «являющуюся» сторону предмета, в которой обнаруживает себя сущность

Дата добавления: 2015-08-18