Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Общее-особенное-единичное

Категории единичное и общее характеризуют предмет как со стороны его уникальности, так и со стороны схожести с другими предметами.

Единичное – категория, отражающая в предмете только ему присущие, неповторимые свойства и признаки.

Общее – категория, характеризующая в предмете те его признаки, свойства, которые объединяют его с множеством других предметов. Связь между общим и единичным в предмете выражается категорией особенное.

Единичное, особенное, общее – соотносимые категории, отражающие различные, но взаимосвязанные аспекты развития предмета. Развиваясь, предмет изменяется во всех трех аспектах. Но в зависимости от природы рассматриваемого образования в нем преобладает тот аспект развития, которым характеризуется способ его существования. Так, у животного преобладает общее – родовая программа поведения. Человек развивается при взаимодополнительности процессов социализации и индивидуализации.

ОТЧУЖДЕНИЕ (англ. alienation, нем. Entfremdung)- объективный процесс, сопровождаемый чувством, что наши возможности, которыми мы обладаем как человеческие существа, присваиваются другими людьми. Это понятие (заимствованное из философии Г. Гегеля) первоначально использовалось К. Марксом для обозначения мысленного проецирования (приписывания) человеческих возможностей на богов. Затем этот же термин он стал использовать для описания утраты рабочими в условиях капиталистической эксплуатации контроля над задачами и результатами собственного труда и своего жизненного бытия в целом.

 

ПРОТИВОРЕЧИЕ - положение, при котором одно высказывание исключает другое высказывание (суждение, мнение), не совместимое с ним, активное взаимодействие противоположностей.

ПРИНЦИП (лат. principium, греч. αρχή)- начало, основа — основное исходное положение какой-либо теории, учения, науки, мировоззрения, политической организации. Кроме того, внутреннее убеждение человека, определяющее его отношение к действительности, нормы поведения и деятельности.

ПЛЮРАЛИЗМ (лат. pluralis - множественный) - один из фундаментальных принципов правового общества, утверждающий необходимость многообразия субъектов эконом., политич. и культур. жизни общества.

ПОЛИТЕИЗМ (отгреч. πολύς, «многочисленный, много» + греч. θεός, «Бог, божество» — «многобожие») - вера во многих богов. Класс учений, приписывающих власть в мире богам, как правило, непосредственно или опосредованно олицетворяющим природные стихии. Иногда в научной литературе политеизм отождествляется с язычеством.

ПАНТЕИЗМ (Слово «пантеизм» происходит от древнегреческого: παν (пан) — «всё, всякий» и θεός (теос) — «бог, божество».) - религиозные и философские учения, отождествляющие бога и мировое целое.

ПАТРИСТИКА -(лат. patres - отцы) - направление философско-теологической мысли 2-8 вв., связанное с деятельностью раннехристианских авторов - Отцов Церкви.

ПРОТЕСТАНТИЗМ -(от лат. protestans, род.п. protestantis — публично доказывающий) — одно из трёх, наряду с католичеством и православием, главных направлений христианства, представляющее собой совокупность многочисленных и самостоятельных Церквей и деноминаций, связанных своим происхождением с Реформацией — широким антикатолическим движением XVI века в Европе. Представляет собой учение о непосредственной связи человека и бога.


Дата добавления: 2015-08-18; просмотров: 47 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
ВОЗМОЖНОСТЬ-ДЕЙТСВИТЕЛЬНОСТЬ| ПРИЧИНА-СЛЕДСТВИЕ

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.008 сек.)