Показатель сложность отражает т. н. дифференцирующий аспект Я-концепции, характеризующий переживание уникальности своей личности.

Так, "самооценка" и "сила" отражают, по-видимому, глобальное самоотношение, выражающееся посредством сравнения с другими.

"Индивидуация", "идентификация", "социальная заинтересованность" отражают так называемый "присоединяющий" аспект "Я-концепции", связанный с принадлежностью человека к группе людей.

Показатель "сложность" отражает т. н. "дифференцирующий" аспект "Я-концепции", характеризующий переживание уникальности своей личности.

Испытуемому предлагаются следующие задания:

Задание 1. На листе бумаги предъявляется кружок, означающий "Я" в окружении полукольца, состоящего из других кружков. Нужно выбрать кружок, означающий другого человека. Разработчики методики исходили из того, что физическая дистанция на листе бумаги между кругами может быть интерпретирована как психологическая дистанция. Чем ближе круги друг к другу, тем сильнее «Мы». Позиция левее других – как переживаемая ценность «Я», позиция выше – как переживаемая «сила» «Я», внутри фигуры, составленной из кружков («других») - как включенность и зависимость, вне – как независимость «Я».

Задание 2. Предъявляется лист бумаги с изображенным на нем треугольником, вершинами которого являются кружки, обозначающие других людей. Нужно разместить кружок, означающий "Я". Социальная заинтересованность – если внутри треугольника размещает себя.

Задание 3. Предъявляется бланк с размещенными на нем в случайном порядке кружками, означающими других людей; внизу размещаются два кружка, штриховка одного из них совпадает со штриховкой остальных кружков. Необходимо указать, какой из двух кружков означает "Я". Заштрихованый-конформность. Иначе-индивидуализация.

Задание 4. Расположить кружок, означающий "Я" и кружок, означающий другого, внутри большого круга. «Круги отношений». Эгоцентризм- если себя помещает ближе к центру, чем другого.

что объем «Я» по отношению к объему «Других» символически отражает ощущение личности в социуме и ее систему отношений к «Другим»: ее превосходство, равенство или подчиненность, эгоцентричность или децентрированность; пренебрежительное, уважительное или боязненное отношение личности к обществу.

В каждом квадрате символически представлена позиция личности в социуме: ее отношение к социуму, ее самоощущение (самоотношение, самоидентичность).

Максимальная дистанция между личностью и обществом отражена в позициях 1,5,9,13. Осознание единства между личностью и обществом, отсутствие противопоставления, состояние любви и гармонии между ними отражены в позициях 4,8,12,16, в которых отсутствует дистанция.

Психологическая интерпретация содержания 16-ти «Я-поцизий» следующая:

1 – эгоцентричная позиция личности, авторитарное Я, выражено противопоставление между личностью и Другими, позиция «свысока», манипулятивное отношение, подчеркивается значимость своей позиции в жизни и принижается позиция других.

2 – ощущение своего превосходства над другими, но нет явно выраженного противопоставления. Доминирует позиция старшего, родителя, есть желание управлять другим, не считаясь с его волей и желаниями.

3 – родительское отношение к другому: желание все решать и делать за него, доминирует опека. Другой рассматривается как собственность, другого любят как вещь и поэтому считают себя ответственным за него во всех его проявлениях.

4 – ощущение своего превосходства, но нет противопоставления с другим, т.к. он «съеден» «Я». «Я» здесь максимально реализован. Другой, в принципе и не замечается. Весь мир охвачен благополучным, жизнерадостным, доминантным «Я».

5 – равное отношение к другим: есть значимость себя и других, но есть и противопоставление.

6 – равное, уважительное отношение к другим, осознание сопричастности к делам других, взаимопомощь.

7 – равное, уважительное отношение к другим дополняется ощущением некоторого родства и единства, некоторой гармонии сосуществования.

8 – состояние единства со всеми, гармонии, любви. Радостное приятие жизни, человек, который излучает добро, любовь. Жизнь рассматривает как самый высший дар. Есть радость бытия, творчество.

9 – недовольство собой, заниженная самооценка, страх перед другими, враждебность, недоверие. Нет значимости своего «Я». Есть ощущение задавленности.

10 – позиция ребенка: другие более значимы, чем «Я». Есть преклонение перед авторитетами. Зависимая позиция от других.

11 – позиция ребенка: нет самостоятельности, зависимость, уступка своего пространства, нет и чувства ответственности, есть ощущение большей значимости и ценности других, по сравнению с собой, поэтому считается, что у других как бы больше прав.

12 – полное растворение в социуме, нет личности, индивидуальности. Человек как бы уступил свое пространство. Нет дифференциации своей воли от воли социума: личность движется по течению. Хотя о «Я-позиции» здесь и не следует говорить. Здесь проявляется растительный образ жизни. Эмоциональное состояние хорошее: человек в полной гармонии со средой, нет противоречий между его «Я-позицией» и позицией других, т.к. нет его «Я».

13 – нет полного включения в жизнь. Возможно, есть что-то более значимое и ценное, чем «Я» и «другие». Но все же есть противопоставление, выделение себя на фоне других, таких же незначимых. Возможно, данная позиция характерна для верующего, религиозного человека.

14 – отсутствие большой значимости себя и других. Нет противопоставления.

15 – отсутствие большой значимости себя и других, нет осознания себя как личности; человек чувствует себя комфортно от слияния с другими, такими же, как он.

16 – полное слияние со средой, которое занимает не очень большое пространство в этом мире, т.к. есть что-то более значимое вне этой среды или по причине низкой дифференциации личностного пространства: человек спит, не чувствует противоречий со средой, т.к. не может себя отдифференцировать от него.

Позиции с 13 по16 включительно были выделены исходя из логики конструкции теста. Первоначально их психологическая интерпретация была затруднительной. С одной стороны, предполагалось, что эти позиции нереальны. С другой стороны- что они возможны как при очень высоком уровне самосознания, когда значимым становится что-то вне личностного пространства, т.к. происходит прорыв в большую систему, так и при очень низком уровне самосознания, когда многие пространства личности не освоены (спящая личность) и личность находится внутри социума, не сопротивляясь и не противопоставляя себя ему в особенности 15 и 16 позиции. Результаты исследования по данной методике высветили эти позиции, наполнили их психологическим содержимым. Эти позиции оказались достаточно реальными. В этих позициях на самом деле проявляется очень низкая значимость себя и других. Можно сказать, отсутствует индивидуальная воля. Личность полагается на судьбу, на Бога. Восприятие других маленькими, незначимыми – это своего рода проекция своего «Я».

1. Я Другие	2.	3.	4. Я+Другие
5. Я Другие	6.	7.	8. Я+Другие
9. Я Другие	10.	11.	12. Я+Другие
13. Я Другие	14.	15.	16. Я+Другие

Не используются

1 На листе бумаги предъявляется строка, состоящая из восьми кружков. Испытуемый должен выбрать кружок для себя и для людей из своего окружения.

2. Предъявляются горизонтальные ряды кружков, левые крайние из которых обозначают конкретных людей. Необходимо выбрать кружок, обозначающий "Я" в каждом ряду. 6. Нарисовать в любом месте листа два кружка, обозначающих "Я" и другого.

3. Предъявляются десять горизонтальных рядов геометрических фигур различной степени сложности. Необходимо выбрать фигуру, обозначающую "Я".

Имеются сведения об удовлетворительной ретестовой надежности методики Яс.-с. з. (0,58—0,84 при исследовании подростков). В целом подтверждается конструктная валидность заданий на выявление самооценки: обычно дети располагают "лучших" детей слева, "плохих" — справа, родителей — слева и т. д.; психически больные левее себя ставят лечащий персонал и других больных. Показатели самооценки и "силы" оказались связанными с широким кругом переменных (социоэкономический уровень, школьные успехи, потребность в достижении и др.). Есть данные и о валидности других показателей, среди которых, однако, имеются и противоречивые. Данные о конвергентной валидности не совсем ясны: с рядом опросников по выявлению особенностей самоотношения получены незначимые корреляции, в то же время самооценка значимо коррелирует с показателями контрольных списков прилагательных, а "сила" — с показателями семантического дифференциала. Л. Ф. Бурлачук Ссылки: ◄ Раздел 6.

Глава 4. Эмпирическое исследование влияния регулярного просмотра реалити-шоу на формирование Я-концепции подростков.

4.1. Гипотезы исследования.

Гипотеза исследования №1: если участник реалити-шоу становится значимым для подростка, то он оказывает большее влияние на построение Я-концепции подростка, чем родители и значимый сверстник.

Гипотеза исследования №2: если участник реалити-шоу становится значимым для подростка, то он в большей степени оказывает влияние на построение поведенческого и когнитивного компонентов Я-концепции.

Дата добавления: 2015-08-17