Использование того, что похоже на еду и питье.

Во-первых, если постящемуся, который потерял много крови, делают переливание чужой крови, то это нарушает пост. [В некоторых изданиях этой книги и на официальном сайте автора книги, да помилует его Аллах, сообщается о том, что он изменил своё мнение на этот счет и заявил о том, что переливание крови не нарушает пост. А Аллах знает лучше!].

Во-вторых, если постящемуся сделали питательные инъекции, которые заменяют собой еду и питьё, то пост также нарушается.

Что же касается обычных уколов, которые не являются питательными, то они не нарушают пост человека, и нет разницы, являются они мышечными или внутривенными.

5 — Выход крови после кровопускания (хиджамы).

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нарушается пост того, кто сделал кровопускание (хиджаму), и того, кому сделали кровопускание (хиджаму) » [Ахмад, 5/277, 280, 282, 283; Абу Дауд, 2367. аль-Хаким (1/427) назвал хадис достоверным и с ним согласились аз-Захаби и аль-Альбани. См. «аль-Ируа», 931].

Сказал аль-Бухари: «Нет хадиса достовернее на эту тему, чем этот хадис».

О том, что кровопускание нарушает пост, говорится в мазхабе имама Ахмада и в книгах многих других ученых. То же самое касается и выпуска крови с вены.

Поэтому постящемуся запрещается совершать кровопускание во время обязательного поста. Исключением является лишь такая ситуация, когда человеку крайне необходимо это сделать, и у него нет никакого другого выхода. Если у человека есть крайняя необходимость, то он совершает кровопускание, однако его пост всё равно нарушается и он должен будет его возместить.

Если у человека случилось носовое кровотечение, или кровь вышла во время кашля, или кровь вышла по причине геморроя, или кровь вышла после вырывания зуба, или кровь вышла после ранения, или кровь вышла после укола, то пост не нарушается. Пост не нарушается, потому что всё это не является кровопусканием (хиджамой).

Дата добавления: 2015-08-17