Вступление в половую близость.

Если постящийся вступит в половую близость с супругой, он совершит великий грех. Если постящийся вступит в половую близость, то его пост сразу нарушается.

Если человек вступил в половую близость в день Рамадана, когда был обязан соблюдать пост, то он обязан возместить пост, и помимо этого еще совершить определенные искупительные действия. Он обязан освободить из рабства одного верующего раба. Если же у него нет раба, то он должен в качестве искупления соблюдать пост два месяца подряд без перерыва. Прервать этот пост можно лишь по уважительной причине, например, по болезни или тогда, когда человек отправляется в путь по определенным причинам.

Если же человек соблюдал этот пост определенное время, но затем пропустил хотя бы один день без уважительной причины, то он должен начинать всё заново, чтобы соблюдать пост два месяца подряд. Если же человек не может соблюдать пост два месяца подряд, то ему следует накормить шестьдесят бедняков, выделив каждому из них 510 грамм высокосортной пшеницы.

Передают, что Абу Хурайра сказал: «Однажды к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришёл какой-то человек и сказал: "О посланник Аллаха, я погиб!" Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: "Что же тебя погубило?" Тот сказал: "Я вступил в близость с женой во время Рамадана" [Имеется в виду, что это случилось днём]. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: "Есть ли у тебя средства, чтобы отпустить на волю раба?" Человек сказал: "Нет". Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: "А сможешь ли ты поститься два месяца подряд?" Человек сказал: "Нет". Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: "А есть ли у тебя возможность накормить шестьдесят неимущих?"» [аль-Бухари, 1936, 6087, 6709-6711; Муслим, 1111].

2 — Выход спермы (мани), вызванный самим человеком.

Речь идёт о семяизвержении, вызванном прикосновением к женщине, поцелуем или мастурбацией. Ведь, во время поста человек должен отдаляться от всего, что связано со страстями. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, передал слова Всевышнего Господа, Который сказал: «Он (постящийся) отказывается от своей еды, своего питья и своих желаний ради Меня» [аль-Бухари, 1894; Муслим, 1151].

Если человек прикоснулся к супруге или поцеловал её во время поста, но не произошло семяизвержения, то пост не нарушается. Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Во время поста пророк, да благословит его Аллах и приветствует, нередко обнимал и целовал своих жён, однако он владел собой лучше любого из вас». [аль-Бухари, 1927; Муслим, 1106].

Сообщается, что ‘Умар ибн Аби Саляма, да будет доволен им Аллах, спросил посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Может ли постящийся целовать свою жену?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил ему: «Спроси об этом (свою мать и ныне мою жену) Умм Саляму». И та сообщила ему, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, делал это, тогда тот произнёс: «О, посланник Аллаха, ведь Аллах уже простил тебе все предыдущие и все последующие грехи». На это Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «Поистине, я надеюсь быть самым богобоязненным из вас, и более вас страшиться (Аллаха)» [Муслим, 1108].

Однако возможна такая ситуация, когда постящийся боится того, что в результате поцелуев у него случится семяизвержение, или он чувствует, что поцелуи постепенно приведут его к половой близости. В данном случае ему запрещено целовать свою супругу.

Если же семяизвержение произошло во сне или из-за каких-то мыслей, и человек сам ничего не делал для этого, то пост не нарушается. Если у постящегося происходит семяизвержение во сне, то пост не нарушается по той причине, что данное явление имело место не по воле самого человека. Что же касается того, у кого случилось семяизвержение из-за каких-то мыслей, то ему прощается это. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Благой и Всевышний Аллах простит членам моей общины те речи, которые будут вести их души [Имеются в виду всевозможные греховные помыслы], если люди не станут говорить об этом вслух или делать этого». [аль-Бухари, 2528; Муслим, 127].

---

Дата добавления: 2015-08-17