на Собор Пресвятой Богородицы 4 страница

Связывает, говорю, Своими молитвами Бога, Которого некогда на земле связывала пеленами, ибо когда Он, прогневленный нашими грехами, хочет нас казнить, внезапно карая, Она простирает к Нему умоляющие руки Свои и удерживает Его мстительную державу, чтобы не погубить грешников с их беззакониями».

Царицу Небесную можно назвать даже всесильной, всемогущей. Но в чем сила и могущество Ее? Повелевает ли Она стихиями, отдает ли приказы архангелам, дарует ли самовластно милость и благодать Божию? Нет, ничего подобного, и бесконечно далеки такие домыслы от истинного облика смиренной Владычицы. Вся Царственная власть, все могущество Ее – в молитве. Она молится о нас – эти слезные, неустанные прошения Матери к Господу и Сыну Ее оказываются сильнее всякой мощи, какую только способны вообразить ум человеческий и разум ангельский. Как некогда на браке в Кане Галилейской, так и ныне Божественный Сын снисходит к тихим просьбам Материнским: дать слабым, заблудшим людям то, чего «нет у них», в чем они нуждаются на пути спасения.

Святая Церковь взывает: «Преславная Приснодева, Мати Христа Бога, принеси нашу молитву Сыну Твоему и Богу нашему, да спасет Тобою души наши». Самозабвенны, неотступны Ее прошения за нас. И в антихристовы времена не покинет нас Любвеобильная Матерь-Дева. По пророчеству преподобного Серафима Саровского, «канавка» вокруг Серафимо-Дивеевской обители, которую «Пречистая обошла стопочками Своими», «встанет стеною от земли до Неба, и антихристу в обитель нельзя пройти будет». И в самый час Страшного Суда Пренепорочная Матерь Божия будет простирать руки к Всевышнему Судии, умоляя о помиловании грешников.

Жертвенным и плачевным является Материнское служение Девы нам – неблагодарным, упрямым в своем злонравии. Когда блаженный Андрей Юродивый был вознесен в райские селения и пожелал лицезреть Госпожу Богородицу, он услышал от ангела: «Ее нет здесь, Она отошла в многоскорбный мир помогать бедствующим и утешать печальных». Царица Всеблаженна в вечности Божией, но во временном мире сколько страданий доставляем мы Ее Материнскому сердцу! И тяжелейшая из скорбей Матери есть скорбь о погибших детях.

«Много может моление Матери ко благосердию Владыки». Но ни мольба Любвеобильной Матери, ни благосердие Всещедрого Владыки не могут спасти «сына противления» – грешника, упрямо идущего по пути погибели.

В конце XIX века человек по имени Константин Икскуль воскрес после полутора суток смерти. Будучи дотоле маловером, он «сорвался» на воздушных мытарствах, но, уже увлекаемый демонами в бездну, успел воззвать к Матери Божией. Вот его свидетельство о дальнейших событиях: «Вдруг мы быстро внеслись в сферу Света, и он буквально ослепил меня. Я закрыл глаза, поднес руку к лицу, но это не помогало, так как руки мои не давали тени. Да и что значила здесь подобная защита?

Боже мой, что же это такое, что это за Свет такой? Для меня ведь та же тьма. Я не могу смотреть и, как во тьме, не вижу ничего...» – с тревогой думал я.

Затем величественно, без гнева, но властно и непоколебимо раздались голоса: «Не готов!»

Мгновенная остановка в нашем полете вверх – и мы быстро стали спускаться вниз».

Этот человек оказался не способен к блаженству в Царстве Небесном, и высшая милость, которую могла оказать грешнику Матерь Божия, – это вернуть его к земной жизни, дать ему еще время для покаяния и очищения. Пречистое Царствие не может принять в себя ничего нечистого, и нераскаянный грешник не может выдержать Божественный Свет, а потому сам обрекает себя вечным пыткам в аду.

Мать Вечной Жизни, Пресвятая Богородица является Матерью истинно живых, достойных звания христианского, а также и Матерью тех, в ком хотя бы теплится искра вечной жизни. Добровольно предавших себя лжи и злу, навеки погибающих нечестивцев-безбожников, злочестивцев-еретиков, богоборцев-сатанистов, рабов «похоти плоти, похоти очей и гордости житейской» – таких Пречистая Мать может только оплакать. Они не просят и не захотят принять Ее даров, ибо Матерь Божия не потатчица греху, а Всещедрая Подательница духовных благодеяний. Говорят, «любовь слепа», но нет – слепа только земная страсть, а истинная любовь обладает острейшим зрением. Есть еще поговорка: «Чем бы дитя ни тешилось, лишь бы не плакало» – присловье дурных родителей, губящих вседозволенностью души своих детей. Всепрощение Матери Божией нельзя понимать в таком слепом, попустительском смысле. Пречистая Дева не приемлет наших грехов, не сочувствует нашему злу, не соизволяет на беззаконие. Небесная Мать прощает все, но только тому, кто искренне прибегнет к Ее Милосердию в жажде исправить кривизну своей жизни и очистить скверну своей души. Если этого нет, то все Милосердие Ее оказывается бессильным. Вот смысл Всепрощающей Любви Материнской.

В нашем обращении к Пресвятой Марии должен быть страх Божий. При всей Ее снисходительности, кротости и бесконечной любви к нам нельзя забывать: Она – Владычица. Нет никакого стыда и позора в том, чтобы, вырываясь из зловонного болота, со слезами припасть к Ее Материнской руке. Но оскорбительным бесстыдством является молитва к Пречистой Матери грехолюбца, который и не думает отказывать себе в непотребных наслаждениях. Взывая к Богородице Деве, мы вступаем в Пречистый Свет Ее и должны «ходить» в этом Свете так, чтобы не оскорблять Ее Святыни. Наша распущенность пред лицом Богоизбранной Девы-Матери вызывает грозный гнев Господень. Так земной властитель скорее не отмстит за собственную обиду, чем за оскорбление его любимой супруги. Так и для Всевышнего Царя нестерпима людская хула и дерзость в отношении к Небесной Царице.

Мать верных, Мать христианского рода, Госпожа Богородица распростерла над многострадальной землею «великий и страшный Покров Свой». Это видели блаженный Андрей Юродивый и ученик его преподобный Епифаний в соборной церкви осаждаемого врагами Царьграда: «Величественная Жена шла от Царских Врат с сияющей свитою, из коей честный Иоанн Предтеча и Иоанн Богослов поддерживали Ее, а множество святых в белых одеждах предшествовали Ей, иные же последовали, поя гимны и духовные песнопения. И, преклонив Свои колена, Она молилась на долгий час, обливая слезами Свое Боговидное лицо, молилась у Престола за предстоящий народ. По окончании молитвы Она сняла с Пречистой главы Своей наподобие молнии блиставшее, великое и страшное покрывало и, держа его с торжественностью Пречистыми руками, распростерла его надо всем стоявшим народом.

Жители Царьграда, услышав об этом чуде, исполнились радости и упования».

Это предивное знамение словно бы касалось только осажденного Константинополя. Но несравненно большее в явлении Покрова Богородицы увидела юная еще тогда Русская Церковь – единственная из Поместных Церквей, где день Покрова стал одним из самых почитаемых праздников. Святая Русь постигла всемирный смысл чудесного знамения, расширила его понимание и вобрала в сердце народное. С пламенной любовью обратились наши великие духом предки к Матери-Заступнице, моля Ее раскинуть благодатный Покров над русской землей. И Вселюбящая Богородица откликнулась на зов любящих сердец.

Неисчислимы Материнские благодеяния, которыми осыпала Пресвятая Дева возлюбивший Ее и возлюбленный Ею русский народ Божий. Спасая Русь в годы войн и смут, воздвигая на подвиг князей и царей, укрепляя в делании святителей и подвижников благочестия, смиренная Владычица нисходила и в дома простых людей – крестьян и ремесленников, купцов и чиновников, исцеляя больных, утешая страждущих, защищая обиженных, вразумляя заблудших. Святая Русь нареклась «Домом Пречистой Богородицы». Словно звезды небесные, умножались здесь храмы во имя Преблагословенной Матери-Девы. И не только в храмах звучали славословия Царице Небесной – в простых сельских хатках пел народ: «Пречистая Дево, Мати русского краю».

Посетивший Русь в середине XVII века архидиакон Павел Алеппский свидетельствовал: «В этой стране нет ни одной большой церкви, где не было бы чудотворной иконы Богоматери; мы видели своими глазами как святые иконы, так и чудеса, совершавшиеся от них».

Чудотворные образа Матери Божией сопутствовали России в грознейших испытаниях: в битвах с немецкими «псами-рыцарями» и татаро-монголами, в годину смуты и польско-литовского нашествия, при отражении полчищ Наполеона и Гитлера. В канун кровавых потрясений нынешнего века, вызванных февралистской кликой и богоборцами-большевиками, Милосердная Богородица даровала России «Державную» Свою икону в знак того, что не оставит несчастную страну Своим Предстательством и среди богопротивного безумия.

Не праведные нуждаются в Покрове Всепрощения Материнского, но грешные, не самонадеянные, но смиренные. Многими страшными, смертными грехами обременены и мы с вами, и все Отечество наше. Есть лишь один путь, чтобы возродиться нам духовно и державно, – с теплыми слезами покаяния прибегнуть к Всепокрывающей Любви Матери-Владычицы, с сокрушенными сердцами вернуться к Божественному Сыну Ее и Спасителю нашему.

Дорогие во Христе братья и сестры!

Продлевая благодатную Рождественскую радость, вновь проникнем зрячими сердцами к предивному чуду Вифлеемскому. Пречистая Дева стала Матерью Божественного Спасителя: от земного света родился Небесный Свет. Мы освобождены, мы призваны к вечной жизни Господом Иисусом. И Его Пренепорочная Мать, соделавшаяся Матерью рода христианского, теперь духовно рождает всех нас.

Пречистая Мария склоняется ныне над нашими душами, как некогда склонялась над колыбелью Богомладенца Христа. Мы верим и знаем, что Она не покинет нас в беде, утешит в горе, поможет подняться, если мы упадем. Мы уповаем, что Ее рука проведет нас сквозь мглу смертную, охранит от демонской злобы, изгладит память о наших грехах и раскроет перед нами райские врата. Но, чтобы так и сбылось, мы не должны упрямым противлением, пристрастием к земной нечистоте отталкивать Ее Милующую руку. Увы! Сколь недостойны Пречистой Любви и Материнских забот Богородицы оказываемся мы с вами, непослушные, ленивые и злые великовозрастные чада, надрывающие сердце Матери своей жестокостью. Потому-то мы просим и не получаем, чего хотим для себя не спасительного, а пагубного. В наших обращениях к Преблагословенной Деве нам не хватает детского чистосердечия, детской готовности бежать на зов Матери, желающей нам истинного добра. Стоит нам возжелать всерадостных благ духовных, и мы в изобилии получим просимое. По слову церковного воззвания к Матери-Ходатаице: «Никто же притекаяй к Тебе посрамлен от Тебя исходит, Пречистая Богородице Дево, но просит благодать и приемлет дарование к пользе прошения».

Невыразимой красотою сияет над падшим миром образ Царицы Небесной. На Пренебесную высоту вознесена Богоблагодатная Мария. А ведь Она, как и мы, рождена на грешной земле среди мирских соблазнов и душетленной лжи, но Пресвятая Дева сумела разорвать земные сети в порыве к Вышнему. Наша Путеводительница к вечному счастью, Дева-Мать образом святейшего Своего жития показывает нам, как освобождаться от пагубных уз, привязывающих бессмертную человеческую душу к ничтожному праху.

Пречистая Мария – величайшая честь и хвала рода нашего. В том, что человечество смогло возрастить в себе Приснодеву, Неувядаемый Цвет Чистоты, – крепчайшее упование всех людей, крепчайшая надежда наша на благосердие Владыки Господа. Святитель Тихон Задонский от имени спасаемых взывает к Всевышнему: «Убоги и окаянныи суще, вместо дара представляем Тебе Матерь Деву чистую, Тебе Бога нам рождшую, всех тварей Небесных и земных честнейшую, юже Сам Себе, яко дар благоприятнейший, от всего рода человеческого изволил еси избрати: Тоя предстательством помилуй нас».

Покоясь на руках Пречистой Девы-Матери, с несказанной Любовью взирал на Нее Богомладенец Иисус. И что приятнее может быть Христу-Владыке, чем искренняя наша любовь к Матери Божией? Так да возродится в наших охладевших сердцах священное чувство благочестивых предков, так да возгревает каждый в себе святорусскую пламенную любовь к Пречистой Богородице!

Бережно и благодарно хранит Православная Церковь память о множестве чудес и знамений, явленных Матерью-Девой во спасение людей, прославляя Ее величие и благодатную помощь. Так и мы нашим нынешним Собором – собранием в честь Царицы Небесной – воспоем же и восхвалим Ее благодать, да сподобимся в сонме спасенных ликующе взывать: «Радуйся, Благая Вратарнице, двери райския верным отверзающая!» Аминь.

Дата добавления: 2015-08-17