Ваффен СС призывают и тебя на защиту Отечества.

Далее в тексте листовки говорилось:

«Асбурдно было бы не начинать борьбы с врагом до тех пор, пока он сам не начнет грубо ломиться в калитку твоего сада. Такое невозможно в ходе локальной войны, и не более возможно во времена, когда войной охвачены целые континенты. Представь себе заснеженную равнину, пограничные столбы и приближающиеся к ним с востока стаи лютых волков, грозящих уничтожить все живое.

Разве это — не картина нынешнего времени?

Кто не захочет уничтожить лютых волков, врывающихся в наше Отечество? Или ты предпочитаешь просто стоять и ждать их у ворот твоей страны? Как бы не оказалось поздно! Счастлива страна, которая удерживает войну в отдалении от собственных границ, не боясь жертвовать кровью своих сыновей ради спасения Отечества!»

Красочный, эмоциональный и местами даже могущий показаться сентиментальным, язык подобных листовок, взывавший более к чувствам, чем к разуму, резко контрастировал с холодными, чеканными строками из посвященного «Шуцштаффелю» раздела «Организационной книги НСДАП»:

«Действия каждого чина «Шуцштаффеля» определяются верностью, честью, повиновением и храбростью. Его оружие носит присвоенную Фюрером надпись «Моя честь именутся верностью». Обе добродетели неразрывно связаны между собой. Тот, кто нарушает их, становится недостойным состоять в рядах «Шуцштаффеля».

Повиновение должно быть беспрекословным. Оно берет свое начало в убеждении в необходимости господства национал-социалистического мировоззрения. Тот, кто обладает им и защищает его всеми силами, добровольно соглашается повиноваться. Поэтому всякий чин «Шуцштаффеля» должен быть готов слепо выполнить любой приказ Фюрера или своего начальника, каких бы жертв это от него ни потребовало.

Храбрость является для всякого чина Шуцштаффеля высшей мужской добродетелью в борьбе за свое мировоззрение.

Он открыто и беспощадно борется с … врагами государства: иудеями, масонами, иезуитами (интересно, что в списке врагов национал-социалистического государства не упоминаются социал-демократы и коммунисты! — В.А.) … но… также агитирует и убеждает своим примером слабых и колеблющихся… которые еще не могут проникнуться национал-социалистическим мировоззрением.

Тот, кто, как чин Шуцштаффеля, борется за высшие идеалы, обязан добиваться чрезвычайных достижений в духовном и физическом плане. Нет такого вида спорта, которым бы не занимались в «Шуцштаффеле». Где бы чин «Шуцштаффеля» ни участвовал в публичных соревнованиях, он осознает, что обязан сделать все возможное, защищая честь своего «охранного отряда»…»

Кампания по призыву добровольцев в Голландии и Фландрии оказалась настолько успешной, что рейхсфюрер СС отдал приказ о формировании очередного полка СС — Нордвест ⁵⁶⁶. Однако Гиммлер сам несколько охладил энтузиазм европейских волонтеров, заявив, что добровольцы, будут находиться под строгим и централизованным контролем НСДАП⁵⁶⁷, во избежание даже малейшего намека на проявление каких-либо разногласий в их рядах. Поэтому всем им было вменено в обязанность принесение упомянутой нами выше, обязательной для всех чинов Ваффен СС клятвы верности Адольфу Гитлеру в следующей, несколько измененной, формулировке:

«Клянусь Тебе, Адольф Гитлер, как вождю (без упоминания о канцлере Рейха. — В.А.), быть верным и храбрым. Даю обет повиноваться Тебе и назначенным Тобой начальникам до самой смерти, и да поможет мне Бог!»

Полк Нордвест принял участие в германском вторжении в СССР, отлично зарекомендовал себя в боях и понес тяжелые потери. Его костяк сохранился, как отдельная часть под прежим названием, в форме батальона Нордвест, но основная масса чинов старого полка была переведена в состав других голландских и фламандских частей Ваффен СС.

С началом войны на Востоке в составе «нордических» частей Ваффен СС произошли определенные изменения. Большинство «добровольцев первого призыва» выбыло из строя вследствие смерти на поле боя или ранений. Ряды «нордических» полков были пополнены «имперскими немцами» («рейхсдейчами») и «этническими немцами» («фольксдейчами»). В состав дивизии Викинг были переведены часть военнослужащих полка СС Германия (оставшегося в целом, как воинская часть, в составе 2-й дивизии СС Рейх), 2-й батальон из состава артиллерийского полка СС, часть разведывательного батальона СС и 3-я рота из состава противотанкового батальона СС⁵⁶⁸. В результате, по состоянию на июль 1941 года в составе новой дивизии СС Викинг числились 1142 «германских» (североевропейских и западноевропейских) добровольцев, в том числе: 630 голландцев, 294 норвежца, 1 швед и 1 швейцарец. В этом же году в состав дивизии Викинг был включен также финский добровольческий батальон под названием Нордост ⁵⁶⁹. Первоначально Генрих Гиммлер колебался, зачислять ли в «Орден мужей нордической крови» финнов не шведского происхождения, вызывавших у него сомнения с точки зрения принадлежности к арийской расе. Дело в том, что по «гиперборейской теории» основателя Аненэрбе — голландского профессора фризского происхождения Германа Вирта, перед глубиной познаний которого «черный иезуит» испытывал подлинное благоговение, скифы — предки мадьяров (венгров) и финнов, проживавшие в незапамятные времена на территории современной пустыни Гоби, хотя и были изначально арийцами, но перемешались с желтой расой⁵⁷⁰. К тому же «черный иезуит», по воспоминаниям хорошо знавших его современников и соратников, испытывал огромный пиетет перед памятью средневекового германского короля Генриха I Птицелова из Саксонской (Салической) династии, снискавшего себе славу именно как победитель венгров (в его время еще косневших во тьме язычества). Иные «конспирологи» даже утверждают, что Генрих Гиммлер, ежегодно совершавший паломничество в собор города Кведлинбурга поклониться гробу короля Генриха I, якобы считал себя его реинкарнацией. Оставим данное утверждение на их совести, но отметим, что именно это, возможно, действительно несколько гипертрофированное, уважение рейхсфюрера СС к памяти отнюдь не языческого, а наоборот, прославленного Церковью благочестивого христианского короля, защитника Веры, победителя врагов Святого Животворящего Креста и Христианской веры, чьи победы над уграми, одержанные под стягом Михаила Архангела, немало способствовали обращению венгерских язычников в христианство, заставляют лишний раз усомниться в правильности утверждений о враждебности «черного иезуита» христианству.

Каска финских добровольцев дивизии Викинг с коловратом (по-фински: «хакариси») и «мертвой головой»

Каска финских добровольцев дивизии Ваффен СС с языками пламени и «Адамовой головой»

Как бы то ни было, пока Гиммлер теоретизировал, прагматик и практик Готтлоб-Христиан Бергер, не покладая рук, вербовал волонтеров в холодной северной Финляндии-Суоми, стране десяти тысяч озер. Успеху предпринимаемых им усилий способствовали ненависть финнов к большевизму и страх перед СССР, недавно отхватившим (при благожелательном нейтралитете Третьего рейха, связанного тогда с Советским Союзом не только пактом о ненападении, но и Договором о дружбе и общей границе) порядочный кус финской территории в результате плачевной для маленького финского «Давида» (долго, но, в конечном итоге, безуспешно боровшегося с большевицким «Голиафом») «зимней войны» 1939—1940 годов⁵⁷¹. Впрочем, восприимчивость многих финнов к «нордически-варяжским» идеям имела еще более давние корни. Как отмечает современный русский историк Андрей Жуков в своем интереснейшем исследовании «Новые варяги»⁵⁷², «в начале 1920-х годов, в той же среде шведской (шведско-финской. — В.А.) аристократии, выходцем из которой был и барон Маннергейм, возникает движение т.н. «новых варягов». Во главе этой группировки стояли люди новой формации: представитель древнего шведского аристократического рода Б. Гриппенберг)⁵⁷³, рожденный в Санкт-Петербурге участник гражданской (Освободительной) войны 1918 года в Финляндии и его собрат по оружию, писатель Э. Тигерстедт. Само название движения «новые (вторые) варяги» было, как отмечает Андрей Жуков, заимствовано из сочинений финляндского романиста шведского происхождения Я. Аренберга. Примечательно, что название группировки писалось не на германский манер («варэгер»), а именно как «варяги» (varjager), соотносясь, таким образом, именно с русской историей и русским языком — особенно с учетом того, что в шведском литературном языке «варяги» именуются «викингами» (vikingar). Таким образом, для «новых варягов» («новых викингов») Финляндии речь шла о восстановлении влияния группы шведских аристократов, пришедших на славянскую землю в VIII—IX веках и основавших правящую династию Рюриковичей. Как подчеркивает Андрей Жуков, писавший о «новых варягах» Я. Аренберг имел в виду представителей 250 шведских аристократических семей, верно служивших Российской Империи и сделавших в ней блестящую карьеру. Своими корнями движение «новых варягов» уходило в российское имперское прошлое, бывшее для них «золотым веком», уходило в «блистательный Санкт-Петербург», где многие из них родились, учились в кадетских корпусах и юнкерских училищах, служили в полках Императорской Гвардии…» На первом этапе независимости (Финляндии. — В.А.) шведское дворянство взяло в свои руки управление государством и сыграло решающую роль в победе над большевицкой заразой. Но оставалась ностальгия по имперской эпохе, которую сами «новые варяги» именовали «Большим Временем» ⁵⁷⁴.

С возникновением в Финляндии в начале 30-х годов XX века антикоммунистического «движения Лапуа ⁵⁷⁵ », или «лапуаского движения» (почти безо всяких на то оснований заклейменного советскими историками как «фашистское» ⁵⁷⁶!), «новые варяги» на первых порах поддержали его, но уже в 1932 году дистанцировались от «лапуасцев», перешедших на позиции узкого финского национализма. С 1933 года, как пишет Андрей Жуков, «новые варяги» переориентировались на Берлин, рассматривавшийся ими как центр будущей единой традиционалистской Европы и центр грядущего «нового порядка» (Neuordnung). Что же касается сменившего «блестящий Петербург» советского Ленинграда, то последний предстает в идеологических построениях «новых варягов» как пустое место, центр демонической, черной энергетики, метафизический оплот сил зла.

Как паук в паутине, сидит Ленинград…
Он из горя и тлена сплел свою сеть
И покрыл ей леса и поля.
Этот град порождает опасность и смерть,
Это — зла и несчастья земля⁵⁷⁷.

Во всяком случае, согласно информации, полученной от прогермански настроенных финских кругов, в Суоми могло набраться столько желающих служить под знаменами Ваффен СС, что ими можно было бы хоть завтра укомплектовать, по крайней мере, батальон. Так или иначе, без особого труда нашлось 1000 волонтеров, которых, соблюдая необходимую скрытность, направили в Германию под официальным предлогом «работы по контракту на предприятиях германской военной промышленности».

Финны были известны на весь мир как люди с независимым характером. Поэтому от германских военнослужащих требовалось особо тактичное поведение по отношению к финнам. Так, в «Инструкции по поведению войск в Финляндии», к примеру, говорилось:

«Финны являются представителями культурной нации, тесно связанной с другими скандинавскими народами, гордой своими достижениями и обладающей ярко выраженным национальным достоинством. Высшими ценностями для всякого финна являются свобода и независимость его страны. Он испытывает совершенно искренние, дружеские чувства к немцам… следует избегать всего, что способно оскорбить его национальное достоинство, и признавать его военные достижения».

Реакция официальных финских властей была поначалу довольно прохладной. Правительство Финляндии связало своих граждан, отправлявшихся в Германию в качестве добровольцев, обещанием сражаться только против советских войск на Восточном фронте. Командование финской армии запретило финским военнослужащим приносить обязательную для всех чинов Ваффен СС клятву на верность Адольфу Гитлеру (поскольку финны не шведского, и, сответственно, не германского происхождения не могли бы клясться на верность Гитлеру и как «вождю германцев» ⁵⁷⁸) и служить под командованием германских офицеров. Но, наконец, все препятствия были преодолены, и в начале операции Барбаросса 400 финских волонтеров были зачислены в состав 5-й дивизии СС Викинг ⁵⁷⁹.

Вот на что были направлены усилия Гиммлера и Бергера, но мысли Гитлера были заняты совсем другим, в особенности после победоносного для Третьего рейха завершения кампании на Западе и на Балканах. Фюрер все больше думал о неумолимо приближающемся часе столкновения с Советским Союзом.

---

Дата добавления: 2015-08-17