Билет № 20

1. Официальная идеология и общественная мысль в России в первой половине ХIX в. о путях развития страны

Вступивший на русский престол Николай I после 14 декабря

1825 года произнес: «Революция на пороге России, но, клянусь,

она не проникнет в Россию, пока во мне сохранится дыхание

жизни».

В этих словах была выражена вся «программа» нового царствоо

вания — не допустить революции в России. Основными мерами для

решения этой задачи были следующие:

Воопервых, нужно было укрепить полицейскообюрократический

аппарат управления и усилить режим личной власти царя.

Принцип режима личной власти воплотился в разросшейся «собб

ственной его императорского величества канцелярии», учрежденн

ной еще Александром I в 1812 г. для рассмотрения прошений «на

высочайшее имя». Николай I уже в первый год своего царствования

существенно расширил ее размеры и придал ей значение высшего

органа управления государством.

I отделение представляло личную канцелярию императора.

II отделение занималось кодификацией законов.

III отделение ведало политической полицией.

IV отделение управляло учебными, воспитательными и прочими

«благотворительными» учреждениями.

V отделение было создано в 1835 г. для подготовки реформы госуу

дарственной деревни.

VI отделение образовано в 1842 г. для рассмотрения вопросов по

управлению Закавказьем.

Воовторых, необходимо было наладить систему политического

сыска. Прерогативы III отделения во главе с генералом А.Х. Бенкенн

дорфом были поистине всеобъемлющими:

оно собирало информацию о настроениях различных слоев насее

ления;

осуществляло тайный надзор за политическими лицами и периоо

дической печатью;

наблюдало за иностранцами;

выявляло фальшивомонетчиков, носителей «ложных слухов».

В помощь III отделению по борьбе с «государственными преступп

лениями» был создан корпус жандармов. Вся страна была разбита на

жандармские округа. Малейшее проявление недовольства, свободоо

мыслия, самая робкая критика правительства беспощадно преслее

довались.

ВВтретьих, нужно было поставить под контроль печать. В 1826 г.

был издан новый цензурный устав с такими жесткими правилами, что

современники назвали его «чугунным». Он обязывал цензоров не проо

пускать в печать произведения, в которых прямо или косвенно пории

цалась монархическая форма правления, содержались рассуждения

о конституциях или о необходимости преобразований.

ВВчетвертых, поставить под контроль образование как «очаг разз

вития вольнодумства». Школьный устав 1828 г. делил начальное и

среднее образование на три категории:

1) для детей низших сословий — одноклассные приходские учии

лища;

2) для средних сословий (мещан и купцов) — трехклассные уездд

ные училища;

3) для детей дворян и чиновников — семиклассные гимназии.

Так был закрыт доступ в университеты для простого народа.

Университетский устав 1835 г. ликвидировал университетскую

автономию, установил строгий полицейский надзор за студентами и

ввел должность инспектора университета.

ВВпятых, социальная политика самодержавия преследовала цель

укрепить свою сословную опору — дворянство. Были изданы два

указа:

1) О категории «почетных граждан». Почетное гражданство даа

вало определенные привилегии, но ставило ограничения для проо

никновения в среду дворянства представителей нарождавшейся бурр

жуазии.

2) Указ, уменьшающий число лиц, получавших дворянство через

выслугу по Табели о рангах.

Между тем в условиях кризиса ширилось народное движение («хоо

лерные бунты» в Севастополе и Петербурге, восстание в новгородсс

ких военных поселениях 1831 г., восстание Устима Кармалюка на Укк

раине). В 1830–1831 гг. произошло восстание в Польше. Николай I

жестоко подавил восстание, отменил Конституцию Польши 1815 г.,

ввел в Польше более жесткий порядок управления.

Все эти события заставили правительство Николая I обратиться к

крестьянскому вопросу. В 183771841 гг. видный деятель П.Д. Киселев

провел реформу государственной деревни: создано министерство гоо

сударственных имуществ, а на местах — сеть органов, ему подчиненн

ных, которые управляли жизнью государственной деревни; упорядоо

чено взимание налогов, отбывание крестьянами повинностей и проо

ведение рекрутских наборов. Из густонаселенных районов крестьяне

переселялись в малонаселенные и наделялись землей. По отношению

к помещичьим крестьянам был лишь издан указ 1842 г. «Об обязанных

крестьянах» с разрешением отпускать крестьян на волю со своим наа

делом в пользование, за что крестьянин был обязан отбывать те же

феодальные повинности, но с условием, что помещик не мог их увелии

чить, а также и отнять надел.

В категорию «обязанных» перешло немногим более 27 тыс. душ

мужского пола.

В области внешней политики царизм решал две проблемы:

Борьба с революционным движением в Западной Европе Официальная идеология и общественная мысль в России в первой половине 19 в., о путях развития страны.

После разгрома декабристов в общественном движении России появляются кружки братьев Критских, Сунгуровское общество, в которых рассматривались вопросы о положении страны и её будущем. Правительство в лице министра просвещения графа Уварова разработало «теорию официальной народности». Уваров считал, что развитие России всегда упиралось на 3 взаимосвязанных начала – «самодержавие», «православие», «народность». Эта теория подчеркивала священный характер самодержавия и уделяла особое внимание православной церкви, которая издавна поддерживала царскую власть и воспитывала народ в духи терпения и смирения. Резкой реакцией на правительственную идеологию стало выступление Чаадаева. В 1836 г. вышел его цикл «философских писем», в которых Чаадаев подверг критики крепостничество, царизм и теорию официальной народности. Чаадаев считал, что все беды России происходят от Европы. В конце 20-х – в начале 30-х гг. возникло два оппозиционных течения. Славянофилы и западники. Западники во главе с Гранковским считал, что Россия должна развиваться по западноевропейскому пути. Славянофилы, под руководством Хамикова, выдвигали идею самобытного пути России и обвиняли Петра I в том, что он свернул страну с её пути и вызвал все беды. Оба течения выступали за отмену крепостного права, за ограничение царизма и за проведение реформ. А. И. Герцен создал теорию социализма, как готовую форму социалистического общества. В 1844 г. Петрашевский создал кружок социалистов-утопистов, члены которого хотели подготовить крестьянскую революцию. К середине 19 в. в общественном движении России было три основных направления: консервативное, либеральное и революционное, которые отражали интересы различных слоёв общества.

.

.

2.Война за независимость в Северной Америке.

Дата добавления: 2015-08-17