Античность

Общее представление о психологии. Классификация

Психология – это научное исследование поведения и умственной деятельности, а также практическое применение приобретённых знаний.

Психологи делятся на теоретиков ( наблюдают изучаемые явления в естественной обстановке) и практиков (к ним непосредственно обращаются люди, которые с трудом приспосабливаются к окружающим сторонам современности). Виды практиков: клинический психолог, школьный психолог, психолог-консультант, психология катастроф и т.д.

По аспектам развития психология делится на: детскую, подростковую, юности, взрослого человека, герантопсихология (психология пожилых людей), олигофренопсихология (психология аномального развития).

Представления о психологии во времена античности и в Средневековье

Античность

Гиппократ: учение о темпераментах. Гиппократ заменял учением о четырех жидкостях (кровь, слизь, желчь желтая и желчь черная).

сангвиническим (когда преобладает кровь);

· флегматическим (слизь);

· холерическим (желтая желчь);

· меланхолическим (черная желчь).

Причину различий Гиппократ искал внутри организма; душевные качества ставились в зависимость от телесных.

Гален. описал зависимость жизнедеятельности целостного организма от нервной системы.

Но Гален, оперируя гладиаторов, смог расширить медицинские представления о человеке, прежде всего об его головном мозге, где, как он полагал, производится и хранится "высший сорт" пневмы как носительницы разума.

Широкой известностью в течение многих столетий пользовалось развитое Галеном (вслед за Гиппократом) учение о темпераментах как о пропорциях, в которых смешаны несколько основных "соков".

· Темперамент с преобладанием "теплого сока" он называл мужественным и энергичным;

· Темперамент с преобладанием "холодного сока" – медлительным и т.д.

Гален утверждал, что первичными при аффектах являются изменения в организме ("повышение сердечной теплоты"); стремление же отомстить вторично.

Алкмеон: мозг – орган души. мозг есть орган души, Полагая, что ощущение возникает благодаря особому строению периферических чувствующих аппаратов, Алкмеон вместе с тем утверждал, что имеется прямая связь между органами чувств и мозгом.

Ощущения, по Алкмеону, – исходный пункт всей познавательной работы. "Мозг доставляет (нам) ощущения слуха, зрения и обоняния, из последних же возникают память и представление (мнение), а из памяти и представления, достигших непоколебимой прочности, рождается знание, являющееся таковым в силу этой (прочности)".

Дата добавления: 2015-08-17