Славянские народы сумели заметить и точно отразить в своей памяти все мельчайшие детали происходившего в ре времена процесса. Т.е. они уже тогда были оживлены и одушевлены, уже обладали способностью и возможности видеть, слышать, подмечать и запоминать.
Но они многое заметили во внешней среде, описали все внешние проявления, совершенно не заметив, просто не обратив внимание на себя. Именно по этой причине славяне и остаются на том младенческом состоянии своего мировоззрения, миропонимания, утверждая свои когда-то важные, и необходимые сведения. Именно эту застоявшуюся мыслеформу они и зафиксировали в своем веровании, именующемся Славянскими Ведами или Ведичеством. Этим же недостатком обладают и Древние-Индокитайские Веды…
Особенностью преобразования информации живых форм в материальные мыслеформы тел (существ) является жесткое уплотнение их, выдавливание из них почти всех гласных звуков. Таким образом сжимается внутреннее пространство тела. И в таком сжатом состоянии все внутренние составные элементы плотно сливаются в единую некую массу, при этом соединяются все противоречия, что в Речи выражается созвучиями Аума-Уамуа.
Такие формы, при их оживлении создают двуединые формы соединенных противоречий: Амунаудаураугауваузаубау… или Барун-Перун-Мурану-Маруна. Т.е. два соседних слога отражают противоречивость «Ау-Уа».
Такая противоречивость выражается и в чередовании согласных звуков, которые по своим качества (место в азбучном звукоряде, степень оглушенности, изменения озвучивания звука) стоят на разных уровнях иерархической лестницы звукоряда.
Другими особенностями единения противоречий является смешение явление Амаоуму-унуоана, Араоуру-Улуоалу.
Варианты образования славянами первых звуковых образов Природы
Информативный поток Творческого Первоначала
Дата добавления: 2015-08-17; просмотров: 66 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Экзосфера | | | Арамазабаравазарачарагородарожарочарогорозаробородомово |