Турецкие наречия и литературы

Татары»?

В современных энциклопедиях:

Татары (самоназвание татар), народ, основное население Татарии (Татарстана)

- Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона (Конец XIX-го, началоXX-века.):

Татары этот термин как название народа имеет скорее историческое, чем этнографическое значение. Т. как отдельного народа не существует; слово "татары" является собирательным именем для целого ряда народов монгольского и, главным образом, тюркского происхождения, говорящих на тюркском языке и исповедующих Коран. В науке в настоящее время название татар совершенно отвергнуто в применении к монголам и тунгусам и оставлено только за теми тюркскими по языку народностями, почти всецело ныне входящими в состав Российской империи, за которыми оно сохранилось по историческому недоразумению, в отличие от других тюркских народностей, носящих самостоятельные исторические названия (киргизы, туркмены, сарты, узбеки, якуты и т. д.). Сами татары никогда не называли и не называют себя этим именем.

Турецкие наречия и литературы

— Т. наречиями говорят в настоящее время многочисленные племена и народы, начиная от якутов и кончая населением Европейской Турции — османами. Часть вышепоименованных Т. наречий (некоторые сибирские, поволжские, крымские, кавказские, адербейджанские и некоторые другие) известна в публике под названием " татарских ". Термин этот, неопределенный и ненаучный, основан на историческом недоразумении.

М. Уметбаев пишет: Татарский язык происходит из языка древних чагатайцев и башкир. На нем говорят кипчаки, киргизы, башкиры и туркмены из чагатайского рода. Сами они называют свой язык “ тюрки тель”.

Н.М.Карамзин (1766-1826), который родился в Симбирской губернии,
и, видимо, этническую ситуацию в Поволжье знал не из книг, утверждал, что поволжские тюрки не называли себя татарами. “В самом деле, - пишет Карамзин, - не один из нынешних народов Татарских не именует себя Tатарами, но каждый называется особенным именем земли своей..."

Советский историк Х.Гимади: … в нашей исторической литературе до сих пор продолжает бытовать некоторое собирательное понятие "татары", хотя таких "татар" не существует. …давно "следует покончить с таким неправильным употреблением слово "татары", ибо это противоречит историческим фактам" (Вопросы истории, 1964,№8,с.116).

. Из книги Гримберг Ф.Л. Москва -1997г. «Рюриковичи или семисотлетие «вечных вопросов» стр. 89: «В 1552 году московская армия одерживает блестящую победу - взята Казань. Наконец-то завершилась многовековая борьба Рюриковичей с государством волжских болгар. Волга-московская река… Впоследствии историки будут создавать миф о покорении «Казанского ханства» - «последнего оплота татар-завоевателей.»

Гайнутдин Ахмеров писал, что казанские татары "татарами" себя не любят называть, считая это слово оскорблением и придумывая разные оскорбительные поговорки со словом "татар".

Спасский Н. А (1846–1920 г.г.) - историк «Очерки по Родиноведению» Казань 1912 г., стр. 59: «Казанские татары называют себя мусульманами, считая слово «татарин» - бранным, сами татары называют себя булгарами…».

Из книги А.Железного «Очерки предыстории Киевской Руси» г.Москва -2000г.

Стр. 29: «Сейчас нам уже трудно, да и, пожалуй, невозможно понять логику, побудившую чиновников запретить древний, естественный этноним «булгары» и навязать вместо него другой, не имеющий исторических корней, а значит и смысла «казанские татары…»

C.Х. Алишев историк «История Казанского ханства» Казань -2003г. стр.12: «На территории Золотой Орды народ с именем татары не проживал, так называемый язык татарский не сохранился, археологические находки и другие свидетельства отсутствуют»

стр. 14: «Сам народ до 1917 г. противился называть себя татарами. Писатели, поэты и другие деятели, под произведениями подписывая свое имя, добавляли тахаллус "аль Булгари".

. Из книги «Булгарская цивилизация - наше наследие» Ульяновск 2005г. Стр.82: «Даже так называемое Казанское ханство не было татарским государством, ведь после покорения Казани в 1552 г. Иван Грозный принял титул, «Князь Болгарский».

В последующем он фигурировал в титуле всех русских императоров.

Н.В. Никольский (1878-1961г.г.) чувашский историк, этнограф «Сборник исторических материалов о народностях Поволжья» Казань 1919г. Стр.349: «Сами татары никогда не называют себя этим именем …»

Государственный архив Российской Федерации. Ф.1318. Оп.1. Д.37.Л.147 2 апреля 1918 г. Джамал Валиди.."именно они и увязавшиеся за ними невежественные безусые юнцы пытаются внедрить слово "татары"

Известный литературный критик начала XX века Джамалетдин Валидов отмечал, что среди мусульман Поволжья и Приуралья слово "татарин" со своим народом связывали "лишь грубые и неграмотные люди, и очень часто использовали его в качестве оскорбительного слова"24. Выдающийся историк и писатель Газиз Губайдуллин (Г.Газиз) в 1918 году четко определил свое отношение к вышеозначенному термину: "Мусульмане Внутренней России не называют себя татарами, считают это имя оскорбительным... Мы, мусульмане Внутренней России, выступаем против наименования нас "татарами"25. Общеизвестно утверждение членов национально-освободительной партии ваисовцев "Фиркаи Наджия": "Мы отличаемся от татар, как небо от земли.

Известный ученый, муфтий ДУМЕС (1922-1936 гг.) Риза ад-дин Фахр ад-дин писал: «В XIX веке наши ученые начинают общаться с востоковедами и изучать русские источники. Взяв безо всякой критики и проверки в качестве самоназвания, упоминаемых в русской исторической литературе татар, обесчестили себя».

И сторики Кандыба В.М. и Золин П.М. в книге "История и идеология Русского народа", т.1.-СПб.: Изд-во "Лань", 1997, стр.512: "…а такой национальности как "татарин" никогда в Истории не было. Слово "татарин" – это лишь оскорбительная кличка …"

Дата добавления: 2015-08-20