Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Часть I Иллюзия славы

НАСТАВЛЕНИЯ ЧИСТОЙ ДЕВЫ | Дао сексуальной гармонии инь-ян | Условия для развития сексуальной энергии | Способы развития сексуальной энергии | Как распознать проявления женской чувственности | ОБРАТНЫЙ ПОТОК ЦЗИН | Тигрица обвивается вокруг Дракона | ОБРАТНОЕ ДВИЖЕНИЕ ЭНЕРГИИ ЗРЕНЦИИ | Открытие Изначальной пещеры | Дыхание Бессмертного |


Читайте также:
  1. I. Теоретическая часть
  2. III. Основная часть.
  3. IV. Пишем основную часть
  4. Lt;guestion> Укажите, к какому стилю речи относится данный текст: Наречие - неизменяемая часть речи, которая обозначает признаки действия, предмета или другого признака.
  5. Past Participle смыслового глагола является неизменяемой частью формулы образования страдательного глагола.
  6. Quot;Глава 35" или "Ночная Фурия. Часть 1".
  7. Quot;Глава 8" или "Желание. Часть 2".

Ян Чжу странствовал в Лу и остановился у господина Мэна. Мэн спросил его:

—Мы просто люди, и ничего более. Зачем нам слава?

—Слава помогает нам разбогатеть, — ответил Ян Чжу.

—Если я богат, к чему мне еще слава?

—Она помогает нам получить высокий чин.

—Если у меня уже есть высокий чин, к чему мне еще слава?

—Она послужит нам после нашей смерти.

—Если я умер, то для чего мне слава?

—Она поможет нашим потомкам.

—Чем же моя слава может помочь моим потомкам?

—Ради славы мы решаемся на изнурительные труды и обременительные заботы, но тот, кто ее завоюет, облагодетельствует весь свой род и окажет услугу всем жителям округи, не говоря уже о его собственных потомках.

—Однако же тот, кто радеет о славе, должен быть целомудрен, а если он целомудрен, он не может не быть бедным. Он также должен быть скромным, а если он скромен, он не сможет получить высокий чин.

—Когда Гуань Чжун служил первым советником в Ци, он вел себя распутно, когда государь распутничал, и бывал нескромен, если государь вел себя нескромно. Он следовал государю и в мыслях, и в речах, и благодаря его искусству царь Ци стал первым среди владык мира. Но после его смерти потомки его были только семейством Гуаней. Когда же первым советником стал Тянь, то он держался скромно, если государь расточительствовал, и был щедр, если государь проявлял алчность. Все люди перешли на его сторону, и так он установил свою власть над целым царством, а его потомки правят в Ци по сей день. Получается, что, если слава настоящая, ты будешь беден, а если слава ложная, ты будешь богат.

— Действительность не имеет отношения к славе, а слава не имеет отношения к действительности. Слава — это только обман. В старину Яо и Шунь сделали вид, что хотели передать власть над миром Сюй Ю и Шань Цюаню, однако в действительности не сделали этого и управляли Поднебесной еще сотню лет. А Бои и Шуци, которые и в самом деле отказались от своего удела, довели свое царство до гибели и умерли с голоду на горе Шоуян.

Вот так раскрывается различие между действительным и лживым.

 


Дата добавления: 2015-08-20; просмотров: 49 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
УЧЕНИЕ ДАОССКОГО НАСТАВНИКА ЯН ЧЖУ| Иллюзия подчинения норма/ч

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.008 сек.)