Нравственные проблемы в романе М. Ю. Лермонтова герой нашего времени.

Объясняя образ Печорина, В.Г.Белинский сказал: "Это Онегин нашего

времени, герой нашего времени. Несходство их между собой гораздо

меньше расстояния между Онегою и Печорою". Онегин - отражение

эпохи 20-х годов, эпохи декабристов; Печорин - герой третьего

десятилетия, "жестокого века". Оба они - мыслящие интеллигенты

своего времени. Но Печорин жил в тяжелую эпоху общественного гнета

и бездействия, а Онегин - в период общественного оживления и мог

быть декабристом. У Печорина этой возможности не было. Поэтому

Белинский говорит: "Онегин скучает, а Печорин страдает".

Печорин по происхождению аристократ, получил светское воспитание.

Выйдя из-под опеки родных, "пустился в большой свет" и "стал

наслаждаться бешено всеми удовольствиями". Легкомысленная жизнь

аристократа ему вскоре опротивела. Так же, как Онегину, наскучило и

чтение книг. После "нашумевшей истории в Петербурге" Печорина

ссылают на Кавказ. Рисуя внешность своего героя, автор несколькими

штрихами указывает на его аристократическое происхождение:

"бледный, благородный лоб", "маленькая аристократическая рука",

"ослепительно-чистое белье". Печорин физически сильный и

выносливый человек: "широкие плечи доказывали крепкое сложение,

способное переносить все трудности кочевой жизни... непобежденное

ни развратом столичной жизни, ни бурями душевными".

В портрете героя отражены и внутренние качества: противоречивость и

скрытность. Не удивительно ли, что, "несмотря на светлый цвет волос,

усы его и брови черные?" Глаза не смеялись, когда он смеялся".

Печорин наделен незаурядным умом, критически оценивающим

окружающий мир. Он размышляет над проблемами добра и зла, любви

и дружбы, над смыслом человеческой жизни. В оценке современников

самокритичен:" Мы не способны более к великим жертвам ни для блага

человечества, ни даже для собственного нашего счастья". Он прекрасно

разбирается в людях (например, в Грушницком, в княжне Мэри), не

удовлетворяется сонной жизнью "водяного общества" и дает

уничтожающие характеристики столичным аристократам. Память

Печорина насыщена сведениями из литературы и истории.

В его дневнике мы находим цитаты из Грибоедова и Пушкина,

название произведений, имена писателей и литературных героев.

Печорин безумно смел, как бы играет с жизнью. Стоя на краю

пропасти с незаряженным пистолетом, он подставляет грудь под

выстрел Грушницкого. И это делается для того, чтобы "изведать предел

подлости моего противника". Человек сильной воли и больших

возможностей, Печорин страстно стремится к активной жизни.

"Рожденный для высокой цели", он вынужден жить в томительном

бездействии или растрачивать свои силы на поступки, недостойные

настоящего человека. Даже острые приключения не могут его

удовлетворить. Любовь приносит только разочарование и огорчение.

Окружающим он причиняет горе, и это углубляет его страдания.

Вспомните, какова судьба Бэлы, Грушницкого, княжны Мэри и Веры,

Максима Максимыча.

Однако с богатством душевных сил и одаренностью героя Лермонтов

раскрывает и такие качества Печорина, которые резко снижают его

образ. Печорин - холодный эгоист, он безучастен к страданиям других,

и это характеризует его как индивидуалиста.

Но самое тяжелое обвинение Печорину - отсутствие жизненной цели,

бесплодность существования. Задумавшись над вопросом о цели своей

жизни, он записал в "журнале": "А, верно, она существовала и, верно,

мне было назначение высокое, потому что я чувствую в душе моей

силы необъятные".

Нашел ли Печорин свое "высшее назначение"? С пользой ли растратил

свои "необъятные силы"? И не о подобных ли ему людях поколение 30-

х годов прошлого века сказал Михаил Юрьевич Лермонтов в

знаменитой "Думе":

... Над миром мы пройдем без шума и следа, Не бросивши векам ни

мысли плодовитой, Ни гениям начатого труда.

Можно ли назвать Печорина героем в положительном смысле этого

слова? Или, может быть, глубокая ирония скрыта в самом заглавии

романа? Ответ на этот вопрос нужно искать в предисловии. В нем

Лермонтов совершенно категорически заявляет, что Печорин - "это

портрет, составленный из пороков всего нашего поколения в полном их

развитии.

Печоринство было типичной болезнью времени. Однако уже и в те

годы, полные мрака и безнадежности, появились имена истинных

героев. Они шаг за шагом прошли "кремнистый путь" борцов и явили

миру образцы патриотизма и гражданского мужества.

136. ПЕЙЗАЖ В РОМАНЕ ЛЕРМОНТОВА "ГЕРОЙ НАШЕГО ВРЕМЕНИ"

Познакомившись с композицией романа "Героя нашего времени",

которая необычна и сложна, мне хотелось бы отметить художественные

достоинства романа. У лермонтовского пейзажа очень важная

особенность: он тесно связан с переживаниями героев, выражает их

чувства и настроения, весь роман проникнут глубоким лиризмом.

Отсюда и рождается страстная эмоциональность, взволнованность

описаний природы, создающая ощущение музыкальности его прозы.

Серебристая нить рек и скользящий по воде голубоватый туман,

убегающий в теснины гор от теплых лучей, и блеск снегов на гребнях

гор - точные и свежие краски лермонтовской прозы очень достоверны.

В "Бэле" нас восхищают правдиво нарисованные картины нравов

горцев, их суровый образ жизни, их бедность. Лермонтов пишет: "Сакля

была прилеплена одним боком к скале, три мокрые ступени вели к ее

двери. Ощупью вошел я и натолкнулся на корову, я не знал, куда

деваться: тут блеют овцы, там ворчит собака". Трудно и невесело жил

народ Кавказа, угнетаемый своими князьями, а также царским

правительством, которое,считало их "туземцами России". Показывая

теневые стороны жизни горцев, Лермонтов сочувствует народу.

Величавые картины горной природы нарисованы очень талантливо.

Очень важно в раскрытии образа Печорина художественное описание

природы в романе. В дневнике Печорина мы часто сталкиваемся с

описанием природы, связанной с определенными мыслями, чувствами,

настроениями, и это помогает нам проникнуть в его душу, понять

многие черты его характера. Печорин - поэтичный человек, страстно

любящий природу, умеющий образно передать то, что видит. Часто его

мысли о природе как бы переплетаются с его мыслями о людях, о себе.

Печорин мастерски описывает природу ночи /его дневник, 16 мая/ с ее

огоньками в окнах и "мрачными, снеговыми горами". Иногда картины-

природы служат у него поводом для мысли, рассуждения, сравнения.

Примером такого пейзажа является описание звездного неба в повести

"фаталист", вид которого приводит его к размышлениям о судьбе

поколения.

Высланный в крепость, Печорин скучает, природа кажется ему

скучной. Пейзаж и здесь помогает понять душевное состояние героя.

Этому служит описание взволнованного моря в рассказе "Тамань".

Картина, открывающаяся Григорию с площади, где должна была

происходить дуэль, вид солнца, лучи которого не согревают Печорина

после дуэли, - вся природа грустит. Таким образом, мы видим, что

описание природы занимает большое место а. раскрытии личности

Печорина. Только наедине с природой Печорин испытывает

глубочайшую радость. "Я не помню утра более глубокого и свежего!" -

восклицает Печорин, пораженный красотой солнечного восхода в

горах. К бескрайним просторам моря, шуму волн устремлены и

последние надежды Печорина. Сравнивая себя с матросом, рожденным

и выросшим на палубе разбойничьего брига, он говорит, что скучает по

прибрежному песку, вслушивается в рокот набегающих волн и

всматривается в даль, покрытую туманом. Лермонтов очень любил

море, его стихотворение "Парус" перекликается с романом "Герой

нашего времени". Желанный "парус" ищет в море Печорин. Ни для

Лермонтова, ни для героя его романа эта мечта не сбылась: не появился

"желанный парус" и не умчал их в другую жизнь, к другим берегам на

последних страницах романа. Пгчорин называет себя и свое поколение

"жалкими потомками, скитающимися по земле без убеждения и

гордости, без наслаждения и страха". Дивный образ паруса - это тоска

по несостоявшейся жизни.

Чудесным пейзажем открывается повесть "Княжна Мери". Печорин в

дневнике пишет: "Вид с трех сторон у меня чудесный". Высоко

Лермонтова оценил Чехов. Он писал; "Я не знаю языка лучшего, чем у

Лермонтова. У него я учился писать". Язык романа "Герой нашего

времени" восхищал крупнейших мастеров слова. "Никто еще не писал у

нас такою правильною, прекрасною и благоуханною прозою", - говорил

о Лермонтове Гоголь. Как и Пушкин, Лермонтов^ добивался точности

и ясности каждой фразы, ее отточенности. Язык романа - это плод

большой работы автора над рукописями. Язык Печорина очень

поэтичен, гибкий строй его речи свидетельствует о человеке большой

культуры, обладающем тонким и проницательным умом. Богатство

языка романа основывается на личном отношении Лермонтова к

природе. Он писал роман на Кавказе, природа вдохновляла его. В

романе Лермонтов протестует против бесцельной и бездумной жизни,

на которую обречено его поколение, и пейзаж помогает нам понять

внутренний мир героев.

Хорошо изображены картины природы не только в романе "Герой

нашего времени", но и в его стихах. Знаменито его стихотворение

"Когда волнуется желтеющая нива". Оно принадлежит к шедеврам

мирового искусства. Стихотворение навевает грусть:

Когда волнуется желтеющая нива, И свежий лес шумит при звуке

ветерка, И прячется в саду малиновая слива Под тенью сладостной

зеленого листка.

В стихотворении "Родина" те же грустные картины природы: Люблю

отчизну я, нo странною любовью..., Но я люблю - за что, не знаю сам -

Ее степей холодное молчанье, Ее лесов безбрежных колыханье, Разливы

рек, подобные морям.

Все творчество Лермонтова оказало значительное влияние на развитие

русской литературы. Знаменитые пейзажи Тургенева написаны под

влиянием лермонтовской прозы, некоторые рассказы Толстого

/"Набег"/ напоминают реалистически зарисованные образы

Лермонтова, из творческого опыта Лермонтова исходил и Достоевский,

влияние Лермонтова сказалось на поэтической деятельности Блока,

обожал Лермонтова и Есенин. И мне хотелось бы закончить свое

сочинение словами Маяковского: "К нам Лермонтов сходит, презрев

времена".

137. "ГЕРОЙ НАШЕГО ВРЕМЕНИ"

Многие писатели разных эпох и народов стремились запечатлеть своего

современника, через него донося до нас свое время, свои идеи, свои

идеалы. Каков он, молодой человек, разных эпох? Пушкин в романе

"Евгений Онегин" запечатлел молодого человека 20-х годов: умного,

неудовлетворенного существующей действительностью, жизнь которого

так и прошла без пользы. Не успели отгреметь страсти вокруг Онегина,

как вслед за ним появился другой герой - Григорий Печорин, молодой

человек, представляющий поколение 30-х годов XIX века из романа

М.Ю. Лермонтова "Герой нашего времени". И опять та же судьба,

трагическая, неординарная. Страстное стремление героев понять смысл

жизни, поиски истины, с одной стороны, и бесцельное, паразитическое

существование, с другой стороны, - это трагический разлад мечты и

действительности. Вслед за ними в литературе появляется целая галерея

героев своего времени: тургеневский Базаров, натура совершенно

противоположная Онегину и Печорину, Андрей Болконский и Пьер

Безухов - лучшие представители передового дворянства из романа Л.

Толстого "Война и мир". Почему же до сих пор споры об Онегине и

Печорине очень злободневны, хотя образ жизни в настоящее время

совершенно другой. Все другое: идеалы, цели, мысли, мечты. На мой

взгляд, ответ на этот вопрос очень прост: смысл человеческого

существования волнует всех, независимо от того, в какое время MJI

Живем, о чем думаем и мечтам.

Особенно углубленным психологическим анализом характеризуется

Центральная часть романа - "Дневник Печорина". Впервые в русской

литературе появляется такое беспощадное обнажение героем своей

личности. Переживания героя анализируются им же со "строгостью

судьи и гражданина". Печорин говорит: "Я до сих пор стараюсь

объяснить себе, какого рода чувства кипят в груди моей". Привычка к

самоанализу дополняется навыками беспрестанного наблюдения за

окружающими. В сущности все отношения Печорина с людьми

являются своеобразными психологическими экспериментами, которые

интересуют героя своей сложностью" на время развлекают удачей.

Такова история с Бэлой, история победы над Мэри. Похожей была

психологическая "игра" с Грушницким, которого Печорин дурачит,

заявляя, что Мэри он небезразличен, чтобы потом доказать его

плачевную ошибку. Печорин рассуждает о том, что "честолюбие есть не

что иное, как жажда власти, а счастье - всего лишь напыщенная

гордость". Если А.С. Пушкина принято считать создателем первого

реалистического стихотворного романа о современности, то, на мой

взгляд, Лермонтов является автором первого социально-

психологического романа в прозе, его роман отличается глубиной

анализа психологического восприятия мира, изображая свою эпоху,

Лермонтов подвергает ее глубокому критическому анализу, не

поддаваясь никаким иллюзиям и обольщениям. Лермонтов показывает

все самые слабые стороны своего поколения: холодность сердец,

эгоизм, бесплодность деятельности. Реализм "Героя нашего времени" во

многом отличен от реализма пушкинского романа. Отодвигая в сторону

бытовые элементы, историю жизни героев, Лермонтов сосредотачивает

внимание на их внутреннем мире, подробно раскрывая мотивы,

побудившие того или иного героя на какие-либо поступки. Автор

изображает всевозможные переливы чувств с такой глубиной,

проникновенностью и детализированностью, которой еще не знала

литература его времени.

Многие считали Лермонтова предшественником Льва Толстого, И с

этим я абсолютно согласна, именно у Лермонтова Толстой учился

приемам раскрытия внутреннего мира персонажей, портретному

мастерству и речевому стилю. Из творческого опыта Лермонтова

исходил и Достоевский, однако раздумья Лермонтова о роли страданий

в духовной жизни человека, о раздвоении сознания, о крахе

индивидуализма сильной личности превратились у Достоевского в

изображение болезненной напряженности и мучительных страданий

героев его произведений.

Мятежная натура Печорина отказывается от радостей и душевного

спокойствия. Этот герой вечно "просит бури". Его натура слишком

богата страстями и мыслями, слишком свободна, чтобы

довольствоваться малым и не требовать от мира больших чувств,

событий, ощущений. Самоанализ необходим современному человеку,

чтобы верно соотнести свою судьбу и предназначение с настоящей

жизнью, чтобы понять свое место в этом мире. Отсутствие убеждений -

настоящая трагедия для героя и его поколения.

В "Журнале Печорина" открывается живая, сложная, богатая,

аналитическая работа разума. Это доказывает нам не только то, что

главный герой - фигура типичная, но и то, что в России существует

молодежь, которая трагически одиноко, Печорин причисляет себя к

жалким потомкам, которые скитаются по земле без убеждений. Он

говорит: "Мы не способны более к великим жертвам ни для блага

человечества, ни даже для собственного нашего счастья". Эта же мысль

повторяется и у Лермонтова в стихотворении "Дума": Богаты мы, едва

из колыбели, Ошибками отцов и поздним их умом, И жизнь уж наc

томит, как ровный путь без цели, Как пир на празднике чужом.

Каждому истинно русскому человеку становится не по себе от мысли,

что М.Ю. Лермонтов рано ушел из жизни. Решая нравственную

проблему цели жизни, главный герой его произведения Григорий

Печорин не смог найти применения своим способностям. "Зачем я

жил? Для какой цели я родился..? А ведь, верно, было мне назначение

высокое, так как я чувствую в душе силы необъятные", - пишет он. В

этой неуверенности и лежат истоки отношения Печорина к

окружающим людям. Он равнодушен к их переживаниям, поэтому он,

не задумываясь, коверкает чужие судьбы. Пушкин писал о таких

молодых людях: "Двуногих тварей миллионы для них название одно".

Пользуясь пушкинскими словами, о Печорине можно сказать, что в его

взглядах на жизнь "отразился век, и современный человек изображен

довольно верно, с его безнравственной душой, себялюбивой и сухой".

Таким увидел свое поколение Лермонтов.

Дата добавления: 2015-08-20