Для Святой Руси таким еретическим движением, стремящимся силой покончить с Церковью Христовой, является ислам, ос­нованный лжепророком – Магометом.

Относительно близкого родства между исламом и иудейством не может быть, ко­нечно, никакого сомнения: иудейские верова­ния почти целиком, до обрезания включи­тельно, перешли в религию Магомета. “Луч­шая часть” Корана заимствована из Библии и Талмуда”, - пишет Иудей Бернар Лазар. Но в какой мере сами Иудеи способствовали созда­нию этой новой религии – вот вопрос, кото­рый нас (...) интересует, и на который мы по­пытаемся ответить указанием на следующие, весьма знаменательные факты:

1) В эпоху рождения Магомета лучшая часть Аравии, Йемен – так называемая счаст­ливая Аравия, лежащая вдоль Красного моря, была очень сильно заселена Иудеями. “Около 530 года, говорит Иудей Бернар Лазар, - весь Йемен был иудейским”.

2) Влияние Иудеев в Аравии было на­столько сильно, что существовали целые араб­ские племена, принявшие иудейство, и вож­дями их нередко бывали полнокровные жиды. Между прочим, воинственное племя Бену-Ки­нанал, родственное Корейчиитам, из племени которых происходил Магомет, исповедовало иудейскую религию.

3) Мать Магомета была крещеная еврейка, которая с детства внушила сыну почитание иудейских пророков и Иисуса Христа.

4) Наконец, преобладающая идея магоме­танской религии, которая подняла ислам и об­рушила его подобно огненному и железному потоку, на языческий и христианский мир, ко­торая зажгла многовековую, неутолимую вра­жду между христианами и магометанами – есть идея чисто иудейская, это идея о земном царе – Мессии, которому свыше предназна­чено владычество над миром. Только у право­верных мусульман таким Мессиею был вели­чайший в их глазах пророк Единого Бога Ма­гомет, после смерти которого, преемники его почитались лишь исполнителями его завета – покорения мира “правоверными”.

Исламу, этой вновь возникшей по инициа­тиве иудеев религии, предназначенному иу­дейскими мудрецами для ослабления распро­странения ненавистного им христианства и покорения мира иудейскому влиянию, удалось блестяще выполнить лишь одну из двух глав­ных подлых задач, поставленных перед ним жидовством. Что же касается покорения мира влиянию иудеев именем Магомета, то в этой части иудейского плана “избранному народу” предстояло великое разочарование.

Более того, созданное иудеями оружие (ислам) вскоре обратилось против них самих. Но, не смотря на это, иудеи, желая ослабить враждебный им ислам и разрушить его един­ство, прибегли и испытанному ими в борьбе с христианством средству – созданию в среде ислама расколов и сект. В VII в. в среде маго­метанства возникает раскол на суннитов и шии­тов. (Иудеям нужен был раскол, поскольку мусульмане стали угрожать евреям рассеяния в Персии).

И тут участие иудеев еще очевиднее, еще неоспоримее. Так учение шиитов, как из­вестно, проникнуто Каббалою, кроме того, са­мим основателем шиитизма был перешедший в магометанство иудей Эбн-Альсоди Сабай, родом из счастливой Аравии. Об иудейском происхождении основателя шиитизма свиде­тельствуют многие, в том числе и исследова­тели ислама Ф.Дози и С.Саси, ссылаясь на арабских и персидских историков.

Однако, мы не будем останавливаться на столкновениях Русской Христианской госу­дарственности с мусульманским миром, заме­тим лишь, что военная и духовно-идеологи­ческая угроза созданного жидовством ма­гометанства проявляла себя на протяже­нии всей Русской истории. Механизм же создания ересей и расколов, опробованный иудаизмом на многих деструктивных рели­гиозных системах (таких как гностические секты, начиная с Симона Волхва, манихей­ство, магометанство) был задействован исключительно для борьбы с Русской Цер­ковью.

В заключении хотелось бы привести глу­боко символический отрывок из жития препо­добномученика Евстратия Киево-Печерского, умученного от жидов в 1097 году и являющего собой образ Крестного служения Святой Руси.

“Преподобный Евстратий был иноком Киево-Печерского монастыря, где особенно прославился постничеством. Во время набега на Киев половцы в числе других Русских уг­нали Евстратия в плен и затем вместе с не­сколькими христианами продали в рабство одному еврею в Херсоне Таврическом. Этот человек оказался фанатиком-иудаистом. Же­лая склонить своих рабов к отречению от Христа, он морил их голодом. Вскоре все, кроме Евстратия, умерли. Тогда в праздник Святой Пасхи в 1097 году фанатик распял Ев­стратия на Кресте. Мощи мученика были за­свидетельствованы Богом как чудотворные”.

Дата добавления: 2015-08-02