Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Его общественное служение

ИСТОРИЯ | Дмитрий Розет | Семь видений | Чудеса казуистики | Вызов брошен и принят | Предсказание или пророчество? | Автора! Автора! | Змеиное семя и предопределение | Учения о разном | Влияние на современные учения |


Читайте также:
  1. аки: источники, материальная и духовная культура, общественное устройство.
  2. Богослужение
  3. Богослужение в день Пятидесятницы
  4. Богослужение в праздник Рождества Христова
  5. Богослужение Великой Субботы
  6. Богослужение на день Преображения Господня
  7. Богослужение на день Успения Богоматери

 

Как говорит Бранхам, в мае 1946 года Бог привел его в потайную пещеру в Индиане, “которую не может найти ни один человек”. Там будущий пророк встретил ангела, от которого узнал, что Бог поручил ему нести миру весть о божественном исцелении. Ангел сказал, что если Бранхам будет искренен и сможет убедить людей, то ничто не сможет устоять перед его молитвами, “даже рак”. Бранхаму будет дано два сверхъестественных знамения: во-первых, способность диагностировать заболевания через физические изменения в своей левой руке и, во-вторых, способность видеть тайные мысли и дела людей. Если первое знамение не убедит людей в том, что это Божье дело, то их убедит второе. Общественное служение Бранхама началось в том же месяце и со сверхъестественной быстротой распространилось на все Соединенные Штаты2.

 

Ангел из пещеры сопровождал Бранхама во время всех служений исцеления. Ангел руководил Бранхамом и по-другому, время от времени требуя отменить назначенные встречи3. Неоднократно было засвидетельствовано, что на его служениях происходило много удивительных физических исцелений. Дэвид Харелл, лучший летописец исцелений и харизматических возрождений сороковых годов, согласен с тем, что “сила служений Бранхама... остается легендой, не имеющей аналогов в истории харизматического движения”4.

 

Люди, бывшие пятидесятниками всю свою жизнь, трепетали перед конкретными деталями, которыми изобиловало “слово знания” Бранхама. Он называл имена, адреса, болезни и подробности личной жизни людей, которых никогда раньше не видел. Гордон Линдсей, основатель Института “Christ for the Nations” в Далласе, писал, что дар знания, которым обладал Бранхам, “был практически безошибочен. Много сотен раз я видел, как он говорил под помазанием Святого Духа, и каждый раз он безошибочно сообщал сердечные тайны людей — то, о чем он, без сомнения, просто не мог знать”5.

 

На плечи Бранхама легло чрезвычайно изнурительное расписание. Часто его буквально уносили с ораторской трибуны в полном изнеможении, хотя этому, возможно, во многом способствовало присутствие ангела. Как-то раз Бранхам признался, что “когда он приближается ко мне после сотни и сотни посещений, меня разбивает паралич. Иногда он даже заставляет меня... Я почти что теряю сознание, настолько я бываю слаб, когда ухожу с трибуны. Если я пробуду там слишком долго, то совершенно потеряю сознание”6. В середине 1948 года Бранхам был близок к тому, чтобы оставить свою деятельность, частично из-за переутомления, частично из-за неприятного открытия, что некоторые последователи буквально крестили новообращенных в его имя и носили фотографии с подписью “Брат Бранхам, наш Господь”7. В конце того же года Бранхам вернулся к евангелической деятельности и отправился за океан: 1950 г. — Финляндия, 1951 г. — Южная Африка, 1954 г. — Индия и 1955 г. — Европа. В 1955 году интерес к служению Бранхама начал ослабевать, и впервые за девять лет Евангелическая Ассоциация Уильяма Бранхама не смогла оплатить свои счета. Государственная налоговая инспекция, расследовавшая дело Бранхама, утверждала, что он задолжал огромную сумму денег в возмещение неуплаченных налогов прошлых лет.

 

Когда его служение еще было в самом расцвете, Бранхам ограничивал свои проповеди личным свидетельством и властью Бога спасать грешников и исцелять болезни. Многие из его кампаний были организованы христианами-тринитарианцами, и он уступал другим право проповедовать, в то время как сам занимался исцелением. Однако в Скинии Бранхама (его родная церковь в Джефферсонвилле) он мог с полной свободой излагать свои истинные убеждения. И когда в конце 50-х его популярность полностью увяла, Бранхам обратился к тем церквям, которые теперь верили в его послание, и его своеобразные учения стали распространяться все шире и шире.


Дата добавления: 2015-08-02; просмотров: 43 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Эрик Пемент| Уильям Бранхам и Троица

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)