Последователи имамов отказываются от их взглядов, если они противоречат Сунне

Ввиду всего вышеизложенного последователи имамов, многие из
прошлых поколений и лишь некоторые из последующих(53) безоговорочно принимают
не всё из сказанного своими имамами. На самом деле они даже отвергали многие из
их взглядов, если выяснялось, что они прямо противоречат Сунне. Даже два имама
— Мухаммад ибн аль-Хасан и Абу Йусуф (да будет милостив к ним Аллах) —
поступали вопреки указаниям своего учителя Абу Ханифы в «приблизительно трети
его мазхаба»(54), как на то указывают многие книги, посвященные рассмотрению
отдельных правовых вопросов (маса’иль).

То же самое можно сказать и об имаме аль-Музани(55) и других
последователях имама аш-Шафи’и, а также последователях других имамов (да будет
милостив к ним Аллах). Если мы станем приводить примеры в доказательство нашего
утверждения, то это займет много места, и мы выйдем за пределы поставленной в
предисловии к этой книге цели. Поэтому ограничимся лишь двумя примерами:

1. Имам Мухаммад в своей книге «аль-Муватта’»(56) (стр. 158)
пишет: «Абу Ханифа (да будет милостив к нему Аллах) не считал, что следует
проводить молитву о ниспослании дождя. А по нашему мнению, имаму следует
совершить с людьми два рак’ата, затем произнести мольбу (ду’а) и надеть свою
одежду по-другому(57)...».

2. Исам ибн Йусуф аль-Бальхи, один из сподвижников имама
Мухаммада(58) и последователь имама Абу Йусуфа(59), «издавал фетвы, которые
противоречили словам Абу Ханифы, поскольку он не знал о доводах последнего, в
то время как ему представлялись другие доказательства, на основании которых он
выносил фетвы»(60). Поэтому «перед совершением поясного поклона (руку’) и
вставая после него, он поднимал руки (до уровня плеч(61))»(62), как об этом
сообщается во множестве (мутаватир) достоверных хадисов, являющихся Сунной
Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). А три имама (т.е. Абу
Ханифа, Абу Йусуф и Мухаммад) высказывались по этому вопросу иначе. Подобным
образом и должен поступать каждый мусульманин, следуя высказываниям четырех
имамов и других авторитетных знатоков религии (улемов), как об этом было
упомянуто выше.

Подводя итог, выражаю искреннюю надежду, что никто из
последователей имамов не бросится осуждать принципы этой книги, отказавшись от
содержащейся в ней Сунны Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) лишь
на том основании, что эта Сунна противоречит их мазхабу. Я надеюсь, что такой
человек, наоборот, объективно рассмотрит вышеприведенные нами увещевания имамов
о необходимости поступать согласно Сунне и отказаться от их взглядов, если они
противоречат ей. Я также надеюсь, что такой человек поймет, что осуждение
методологии этой книги равнозначно осуждению любого из имамов, за которым он
следует. Я, как было уже разъяснено, взял эту методологию, к которой нам было
велено обращаться в случае разногласий и на которую мы должны полагаться, от
самих имамов. Кто отказывается следовать в этом вопросе указаниям имамов, тот
подвергает себя большой опасности, ибо, поступая так, он отворачивается от
Сунны.

Ведь Всевышний Аллах сказал: «Но нет, — клянусь
Господом твоим! — не уверуют они до тех пор, пока не сделают тебя судьёй в
возникающих между ними (спорах), пока не перестанут твои решения вызывать их
недовольство и пока они не подчинятся полностью» (Сура «Женщины»,
аят 65).

Молю Всевышнего Аллаха включить нас в число тех, о которых Он
сказал: «Поистине, когда верующих призывают к Аллаху и Его Посланнику,
чтобы он рассудил их, они только говорят: «Мы слышим и повинуемся!» Такие
преуспеют! И кто повинуется Аллаху и Его Посланнику, и страшится Аллаха, и
боится Его, этим - предстоит успех!» (Сура «Свет», аяты 51-52)

Во Имя АЛЛАХА Милостивого и Милосердного

9.116 Бог никогда ни одного народа, после того как вел его прямо, не вводил в заблуждение, покуда не давал ему ясного указания на то, чего ему бояться; потому что Бог всеведущ.

9.117 Действительно, Бог, у которого во власти небеса и земля, оживляет и умерщвляет: опричь Бога нет вам ни покровителя, ни защитника.

...

9.130 А если они отвратятся, то скажи: Бог мое довольство; нет никого достойного поклонения кроме Его: на Него уповаю: Он Господь великого престола.

..

38.40 Вспомни также раба нашего Иова. Вот, он воззвал ко Господу своему: сатана поразил меня болезнью и страданием!

38.41 «Ударь в землю ногой твоей. Вот вода для омовения, прохлаждения, питья».

38.42 И Мы дали ему семейство, и равное тому, какое было у него прежде, по милости нашей и в наставление людям рассудительным.

38.43 «Возьми в руку свою пук свежей травы, и ею ударь ее, чтобы не остаться тебе нарушителем твоей клятвы!» Мы нашли его терпеливым:

38.44 каким прекрасным рабом был он! С искренним раскаянием он обращался к Богу.

...

21.46 Скажи: истинно, я вразумляю вас сим откровением; но глухие не слышат этого зова, в то время как их вразумляют.

21.47 Но как скоро одно лишь дуновение от наказания Божия коснется их, они говорят: о горе нам! Мы стали злочестивы.

...

21.83 Иову – когда воззвал он к Господу своему: «меня постигло бедствие, а ты милосерднейший из милосердствующих!»

21.84 Мы вняли: удалите от него, какое было с ним, бедствие; низвели на него, на его семейство, а равно и на тех, которые были с ним, милость нашу, и покланяющимся Нам назидание.

Дата добавления: 2015-08-02