Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Вінчальні батько і матка. Рік весілля - 1997

.Вони перев’язані рушниками і у руках мають калачі, зав’язані по двоє у хустку. За ними молода з братами, потім дружки. Мама посипає їх зерном, свяченою водою, цукром чи цукерками. Жінки знову співають:

Іди, синку, не барися

Іди, синку, не барися,

До вечора повернися,

До вечора повернися.

До вечора повернися,

Усім людям поклонися.

І старому і малому,

І усьому роду своєму.

 

Коли йдуть до церкви, то співають:

Ой у суботу рано

Море ся розіграло,

Ой не то-то море грає

Молоденька потопає.

 

Молоденька потопає

На таточка покрикає

Ой ви, тату, та й ви, мамо

Вирятуйте мене з моря.

 

Ой, не наша, синку, воля

Рятувати тебе з моря.

Проси, синку, щире в Бога,

Аби тобі доля добра.

 

У церкві також були крім релігійних і свої, нажиті поколіннями традиції.. Вінчав священик, але без вінчальних батька і матки не обходилося. Вінчальна матка у церкві дарувала молодій хустку, якою їй покривали голову, а ще раніше замість хустки використовували рантух. Рантух був символом дівочої чистоти і порядності.


Дата добавления: 2015-08-02; просмотров: 84 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
С. Новоселиця| Весільні хустки.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)