Обряды и обычаи на Руси

Д.Е.) Празднично-обрядовая культура как составная часть народного творчества и (БТЗ)

Обряды и обычаи на Руси

В состав святочных обрядов входит гадание, где по каким-либо особенным знакам, искусственным или естественным, стараются предугадать человече­ский жребий, свое будущее.

В язычестве гадание составляло один из главных обрядов богослужения. Но когда язычники стали переходить в христианство, то гадание стало пре­следоваться под видом ворожбы. Однако любовь к гаданию осталась в народе как сила привычки по праву давности. Как народная забава слово «гада­ние» восходит, очевидно, к еврейскому слову Gad — так называлась богиня счастья. По другим предпо­ложениям, к санскритскому Gad — «исследовать» или Gadam — «испытывать» [7, с. 483].

Само гадание в древности являлось служением богине Gad. Основываясь более на случайных, но ес­тественных явлениях или знаках, открывали тайну, то есть что-нибудь угадывали. Ворожбой называлось действие сверхъестественных враждебных сил ко вреду одних или к пользе других. Поэтому волхвование, по толкованию «Стоглава», называлось бесовским служением и имело то же значение, что и кол­довство, колдование, которым, по преданию, зани­мались халдейские и другие волхвы [7, с. 483].

Святочными гаданиями вообще занимаются ве­чером или ночью.

Гадание на вещах

Молодые люди обоего пола собираются на ве­чер, берут кольца, перстни, запонки, сережки и дру­гие мелкие вещи и кладут их под блюдо вместе с ку­сочками хлеба. Поверх всего кладут чистое полотен­це или салфетку. После этого участвующие в гада­нии поют песню, посвященную хлебу и соли, а так­же другие подблюдные песни. По окончании каж­дой песни, запустив руку под закрытое блюдо, вы­нимают какой-нибудь один предмет, попавшийся первым под руку. Это нечто вроде домашней лоте­реи. Смысл предвещания выводился из содержания песни.

Но так как из-под блюда вынутые вещи не все­гда попадаются тем, кому они не принадлежат, то присуждается по этому случаю выкуп вещей. По­следнему, кто вынул из-под блюда оставшуюся вещь, поют обыкновенно свадебную песню, предве­щая скорый брак. Затем и кольцо катят по полу, на­блюдая, в которую сторону оно покатится: если к дверям, то для девушки — близость брака, для мужчины — отъезд [5].

Хоронение золота, или Как золото хоронить

Золото исстари высоко ценилось, оно и сейчас служит символом богатства, достоинства, красоты, привязанности и прочего.

В собрании сидящих девиц даме и мужчине ти­хонько дают оставшееся от подблюдной песни кольцо. Оно передается тайком от одного к другому из сидящих рядом, предоставляя кому-нибудь из мужчин или девушек искать это кольцо, пока оно не найдется в чьей-либо руке. Тот, кто скрывал кольцо, в свою очередь начинает отыскивать, и так далее [6].

Окличка прохожих и проезжих

Это гадание состоит в том, что вечером или но­чью девушки выходят из дома и, стоя у калитки, спрашивают у мужчин: «Как ваше имя?» Гадающие верят, что будущий жених будет иметь то же самое имя и внешность, которые имеет случайный прохожий. В Ярославской губернии окликают с блином на голове [4].

Подслушивание

«Стоглав» говорит, что окличка была древним народным суеверием. Гадатели и гадательницы хо­дят слушать под окна чужих домов. Судя по словам, услышанным ими, веселому или неприятному раз­говору, предрекают себе приятную или скучную жизнь, бранчливого или ласкового мужа. Предска­зания, которые делают гадалки, подслушивая под чужими окнами, бывают самые разные и зависят от того, кого слышат: старого или молодого, пьяного или трезвого, мужчину или женщину. Такие под­слушивания проводятся у окон или дверей жилых изб или у окон домов.

Иногда ходят слушать под окно с первым огар­ком лучины. О чем говорили в доме, то и сбудется. Если приметят подслушивающего под окном, то го­ворят: «Гроб да могила да ободранная кобыла». Та­кие слова предрекают верное несчастье.

Но более храбрые и резвые из девушек решают­ся слушать под замком церковных дверей с целью услышать пение в церкви в полночь, когда службы не бывает. Если воображение сильно возбуждено, то случается, что гадающая, увлеченная мыслью, слышит то сладкое венчальное, то погребальное пе­ние, из чего делает вывод, что ей в этот год идти за­муж или помереть [2].

Гадание на курицах

Сняв с насеста курицу, чаще петуха, приносят в комнату, где заранее приготовлены на полу в трех местах вода, хлеб, золотые, серебряные и медные кольца, серьги и другие мелкие вещи. Птицу пуска­ют на пол и смотрят, какую вещь она клюнет или за что примется, прежде всего. Поскольку птица но­чью или вечером видит плохо, то, по привычке кле­вать что, попадя, клюнет произвольно какой-нибудь предмет, положенный на пол.

Гадают и иначе. Например, курицу или петуха пускают в середину круга, составленного из колец и перстней, принадлежащих разным девушкам. Чье кольцо, перстень или серьгу клюнет птица, та и выйдет замуж в течение этого года.

Но выйти замуж вообще нетрудно, а каково быть замужем? — задается вопросом каждая из де­виц. В этом случае девушка-гадательница использу­ет воду, хлеб, уголь и кольца. Затем пускает курицу. Если курица или петух станет пить воду, то муж бу­дет пьяница. Если будет есть хлеб, то муж будет до­статочный; когда же примется за уголь, то муж бу­дет бедняк или его ждет разорение; золотое кольцо клюнет — богач, серебряное — достаточный, мед­ное — скудный по труду, иногда волокита.

Случается и так, что гадательницы делают в про­сторной избе несколько кругов, каждая для себя, и курицу приносит каждая девушка из своего дома [8].

В Костромской губернии во время Святок холо­стая молодежь ходит по птичьим дворам и, зажму­рив глаза, снимает курицу с насеста; по цвету кури­цы судит о цвете волос суженого или суженой [9].

В Сибири в это время гаданий впускают на сере­дину комнаты курицу с петухом и пускают по полу. Если петух гордо расхаживает и щиплет курицу, то муж будет сердитый; но если и курица будет хра­бриться, то это знак того, что жена будет одержи­вать верх над мужем [8].

Гадание на лошадях

Выводят из конюшни лошадей не иначе, как че­рез оглоблю или через какую-либо жердь. Если ло­шадь зацепит за оглоблю или жердь ногами, то для девушки — муж сердитый и несчастная жизнь. Ког­да же лошадь удобно перешагнет, не зацепив жердь или оглоблю, то девушке предстоит счастливое жи­тье со смирным, ласковым мужем.

Иногда садятся на лошадь, у которой завязаны глаза, и пускают из ворот по воле. В какую сторону лошадь повернет, туда девушке и замуж выходить [7, с. 484].

Гадание у ворот

Выходят к забору или просто, стоя ночью за во­ротами, говорят «Залай, залай, собаченька! Залай, серый волчок! Где залает собаченька, там живет мой суженый!» [7, с. 484].

Считается, что где девушка услышит собачий лай, туда непременно будет отдана замуж. И чем глуше и дальше слышен будет лай, тем дальше она будет отдана замуж. Лай хриплый — значит брак со стариком, звонкий и тонкий лай — молодой жених [5].

Гадание башмаком

Девушки снимают с левой ноги башмаки и ки­дают их за ворота, наблюдая при этом, куда башмак ляжет носком. В какую сторону смотрит носок, в ту сторону девушка и будет отдана замуж. Когда же башмак ляжет носком к воротам, то девушке в этот год придется жить дома и замуж не выходить [7, с. 485].

Гадание топором

Это гадание относят к наиболее древним. Пли­ний свидетельствует, что этого рода гадание внесе­но в Грецию Остонесом при Ксерксе I и употреб­ляли его для узнавания виновного. Топор вбивали в деревянный кол и держали его обеими руками так, что вращать кол было очень легко. При враще­нии произносили имена подозреваемых. На чьем имени он покривится, тот и оказывался виновным [2].

Теперь, если хотят погадать, выйдет ли девушка в нынешнем году замуж, при верчении топора упо­минают имена девушек. Та из них выйдет замуж, на чьем имени топор покривится [7, c. 485].

Гадание на луковицах

Берут несколько луковиц и замечают каждую из них. Эти луковицы кладут на землю. Чья луковица раньше других даст росток, та из девушек выйдет замуж прежде других [7, c. 485].

Гадание яйцом

Берут стакан, наполненный чистой водой, и в эту воду с осторожностью выпускают свежее яйцо. Да­ют несколько постоять, а потом по расположению белка в воде судят о будущем [7, c. 486].

Гадание на поленьях

Девушки подходят к поленнице спиной или защурясь, берут из нее без выбора любое полено. За­тем каждая осматривает свое полено, из чего за­ключают о будущем женихе. Например, гладкое полено в тонкой ровной коре предсказывает хоро­шего красивого жениха; полено с шероховатой ко­рой — некрасивого на вид; в толстой, но хорошей коре — богатого. Полено, местами ободранное,— нуждающегося; без коры — бедного; толстое поле­но — сильного, толстого; с сучками — большая се­мья, и по количеству сучьев судят о числе людей в семье; кривое — урода или с какими-нибудь физи­ческими недостатками [7, c. 486].

Гадание воском, оловом или свинцом

В некоторых областях Германии и в России на Святки льют воск или олово в воду и по вылитым фигурам делают вывод о своей судьбе: о счастье, не­счастье, неудаче, урожае или голоде [7, c. 486].

Гадание на сборнике (головной убор)

Когда девушка желает узнать, что случится в этом году, то берет три вещи: сборник или другую принадлежность головного убора, кусок хлеба и ку­сок дерева — и кладет все три вещи в пустой чис­тый горшок. Иногда девушка сопровождает все это заговором. Потом, закрыв или завязав глаза, подхо­дит к горшку и берет первое, что попадется. Если попадется головной убор — выйти замуж, часть хле­ба — оставаться девушкой, а кусок дерева — гроб [7, c. 486].

Гадание лучиной

Если девушка желает узнать, проживет ли она этот год, то, взяв в руки березовую лучину, бежит к роднику реки или к колодцу и мочит эту лучину. Возвратившись домой, девушка зажигает лучину на огне. Та лучина, которая загорится, предвещает де­вушке долгую жизнь. Девушка, у которой лучина совсем не загорится, умрет. Та, у которой будет го­реть с треском и гореть не особенно ровно, в тече­ние года будет болеть [7, c. 486].

Гадание на коровьей или воловьей коже

Это гадание о годовой судьбе в Вельской и Шен­курской областях при помощи кожи, снятой с крупного рогатого скота. С этой целью несколько девушек берут столешник, хлеб, ножик и сырую ко­ровью кожу, идут на перекресток или на прорубь. Там расстилают кожу, кладут на нее хлеб и ножи­ком очерчивают круг, в пределах которого и садят­ся. Закрыв себя столешником или скатертью и ух­ватив друг друга за мизинец, просят, чтобы судьба известила их, что случится им в нынешнем году.

В полной и таинственной тишине ночи слуша­ют. Одной слышится, что едут женихи большим поездом; другой кажется, что на поле большое со­брание народа, знак обильной жатвы, и пр. Такие гадания происходят не только в России, но и, по словам Вальтера Скотта, в Шотландии. Гадают ночью, завернувшись в сырую коровью или воло­вью кожу, садятся в ожидании ответов на заданные вопросы или имеют видения, которые открывают будущее [7, c. 486].

Гадание по сковороде

Чтобы узнать имя будущего жениха, девушки кладут на стол солому, сбитую в ком, ставят поверх сковороду, а на сковороду кладут камень и льют не­много воды. После того потихоньку и медленно на­чинают по очереди вынимать по соломинке. Из звука, производимого камнем на сковороде при колебании, пытаются разобрать имя будущего же­ниха.

Иногда делают так: наливают на сковороду воду, кладут камни, а сверху кладут растрепанные хлопья льна или пеньки, зажигают их и накрывают горш­ком. Если, например, вода сильно заклокочет, то, по словам знающих людей, у невестки будет сварли­вая свекровь [7, c. 487].

Гадание на кольце, хлебе и крючке

Положив на пол кольцо, крючок из соломы и ку­сок хлеба, накрывают три предмета платком, из-под которого эти предметы потом вынимают. Если попадется кольцо, жених будет щеголь, если хлеб — богач, а если крючок, то — бедняк. Крюк означает, что бедняк всегда горбится от труда и перед всеми изгибается [7, c. 487].

Гадание у омета соломы

Подходят к омету соломы, закинув голову назад, берут ртом соломинку. Если соломинка попадается с колосом, то считается, что вышедшая замуж будет богата; если без колоса — жизнь будет бедная, пол­ная лишений [7, c. 487].

Гадание на перекрестке в полночь

Девушки выходят на перекресток и, загадав о своем будущем женихе, очерчивают круг. Стоя в нем, прислушиваются, и когда почудится им звон колокольчиков или смех и веселое пение, то заклю­чают, что быть им замужем. Если послышится плач или унылое пение, то, значит, суждено умереть. На перекрестке также смотрят в зеркало и видят своего суженого-ряженого [7, c. 487].

Гадание на бобах

Еще в начале XVII века существовало гадание на бобах. Недостоверность этого гадания отразилась и в пословице: «Чужую беду бобами разведу, а к сво­ей-то беде и ума не приложу» [5].

Гадание ключом

Для такого гадания берут какой-нибудь ключ, преимущественно старый, закладывают его бород­кой между листов переплетенной книги, которую при этом крепко завязывают. Понятно, что защем­ленный ключ должен держаться крепко между страниц книги. Тогда за кольцо или дужку ключа вешают книгу на веревку к потолку и загадывают, кто выйдет из числа предстоящих здесь девушек за­муж. Если книга до сих пор висела неподвижно и при чьей-либо фамилии перевернется, это и слу­жит знаком того, что девушка будет замужем в этом году.

Точно так же в древности узнавали виноватого, когда называли имя подозреваемых лиц [7, c. 487].

Гадание на священной книге

Берут какую-нибудь книгу, лучше духовного со­держания, и, не раскрывая ее, задают себе цифру страницы и строчку сверху или снизу наобум. По­том открывают эту страницу и читают. То, что вы­читается из названной страницы и строчки, служит ответом на задуманный вопрос. Если ответ будет не прямой, то его растолковывают по-своему [7, c. 487].

Гадание на зеркалах

Гадание на зеркалах производят только самые смелые девушки, которые более серьезно хотят знать о своем будущем. Гадание в зеркале или наве­дение зеркал всегда сопряжено с тишиной и молча­нием. Поэтому гадают ночью. Способов гадания на зеркалах много. Вот некоторые из них.

а) В темной комнате ставят на стол зеркало, а перед ним зажженную свечу. Гадающая девушка входит в комнату и смотрит через свечу в зеркало, где видит суженого. Когда она скажет: «Чур меня!», видение исчезает. Но этому верить трудно, потому что она скорее себя увидит, чем незнакомое лицо.

б) В Сибири ставят два зеркала одно против другого; перед одним девушка ставит 2 свечи на стол, а другое зеркало ставит за спиной. Расположившись между двух зеркал, девушка очерчивает вокруг себя круг горящей лучинкой, которой был зажжен огонь в Сочельник, и глядит внимательно в поставленное перед собой зеркало. Тут непремен­но должен показаться суженый, который будет гля­деть через плечо девушки. Нужно вовремя зачу­раться и не оглядываться.

в) Гадание посредством зеркала, вероятно, ро­дилось не в России, а заимствовано, как и многие из гаданий. Вечером берут два зеркала, лучше равной величины и большие, устанавливают одно против другого, освещая их при помощи двух свечей с того и другого края. Когда зеркала будут установлены од­но против другого и освещены двумя свечами оди­наковой высоты, то гадающая должна удалить из комнаты кошек, собак, птиц, кроме подруг, интере­сующихся результатами гадания. Оставшиеся де­вушки не должны смотреть в зеркало вместе с гада­ющей, не подходить к ней и не разговаривать [7, с. 487-488].

Девушка, севшая гадать, должна смотреть в зер­кало пристально и неподвижно, направляя свой взгляд в конец представившегося ей коридора, об­разовавшегося от двух зеркал.

Время для этого гадания определить нельзя: можно просидеть далеко за полночь и ничего не увидать; можно вздремнуть и во сне видеть многое. Но говорят, что зеркало перед началом видения ту­скнеет, свечи также теряют свой первоначальный свет, и вот тут-то нужно сконцентрировать все вни­мание, чтобы увидеть что-нибудь.

Некоторые говорят, что если сосредоточиться на какой-нибудь неподвижной точке, то появляют­ся у многих нервных девушек признаки сна или за­бытья, во время которого они теряют сознание. По­нятно, что усиленное напряжение действует на во­ображение и развивает фантазию, порождающую часто непредвиденные образы.

К гаданию с помощью зеркала склонны нерв­ные, впечатлительные люди с хорошо развитым во­ображением. Потому больные, истерические нату­ры не должны браться за это дело. Испуг от ожиданного может иметь для них непредвиденные по­следствия.

Дата добавления: 2015-08-02