Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Религиозный взгляд на самоубийство

Шизофрения | Посттравматический синдром | Биологические факторы риска. | Когнитивные и эмоционально-психологические факторы риска. | Социальная изоляция. | Пережитые трагические и тяжелые события, включая насилие и оскорбление. | Предшествующие попытки самоубийства и «приучение» себя к физической боли и риску. | Семейная «традиция». Сценарии в семье самоубийц | Определенные культурные и религиозные верования | Группы риска |


Читайте также:
  1. Божий взгляд
  2. Более глубокий взгляд на политический сионизм
  3. Вернулась я уже в штанах и рубашке. Села напротив Вереса, поджав босые пятки. Аппетита ему мой пристальный взгляд ничуть не испортил, даже наоборот.
  4. Взгляд в будущее
  5. ВЗГЛЯД ВНУТРЬ СЕБЯ
  6. Взгляд евреев на антисемитизм
  7. Взгляд и вздох

Основные религии мира (иудаизм, христианство, ислам, хиндуизм и буддизм) традиционно считали самоубийство грехом. Правда, как пишет Г. Чхартишвили, отношение к самоубийству иудаизма «тоже отрицательно, но без запугивания, свойственного воинственному и агрессивному историческому христианству. Ни в Библии, ни в Талмуде суицид как таковой не осуждается. Наоборот, как мы уже видели, некоторые самоубийцы (Самсон, Разис) прославляются, как герои, и, в отличие от позднего христианства, иудаизм не пытался впоследствии пересмотреть свое отношение к альтруистическому самоубийству – для него было сделано исключение». (65)

Широко известен подвиг защитников горной крепости Масада, где в 73 г. н. э. добровольно покончили с собой тысяча иудеев, чтоб избежать позорного рабства и расправ со стороны римлян. В средние века, чтобы избежать насильственного крещения, целые еврейские общины коллективно кончали с собой, хотя в этом случае вряд ли самоубийство было обусловлено психическими отклонениями или депрессией.

Первые христиане становились жертвами преследований и гибли мученической смертью. Смерть за веру приобрела популярность в ранне-христианском мире и ореол, к достижению которого некоторые стали стремиться. Как реакция на популярность принесения себя в жертву, Святой Августин объявил самоубийство грехом и нарушением шестой заповеди «Не убий». Только Бог, считал Святой Августин, может отнять жизнь у человека. Постепенно позиция церкви в отношении самоубийства ужесточалась и привела к тому, что в 1284 г. Синод в Наймсе постановил, что тела тех, кто покончил с собой, не будут отныне погребаться в освященной земле, а только за церковной оградой. Тела протаскивали за повозками и погребали на перекрестках, чтоб кол проходил через сердце. У семей конфисковывали имущество самоубийц.

В 1621 г. в Англии вышла книга «Анатомия Меланхолии» Роберта Бертона, которая взывала к милосердию в отношении самоубийц. После смерти Джона Донна в 1647 г. была опубликована его книга «Биатанатос», отвергавшая мысль, что самоубийство – это грех. Однако преобладающее общественное мнение и законодательство долгое время находились в соответствии с господствующей религиозной позицией в отношении самоубийства. Постепенно под влиянием научных исследований, ростом уважения к правам индивидуума и общей толерантности во взглядах западное общество «смягчилось» в отношении к самоубийцам и их семьям. Не заклеймить как грех, а понять психологию человека и помочь предотвратить страшную трагедию – таков вектор развития общественного сознания по этому вопросу в странах, где преобладают гуманитарные законы и уважение к правам человека.

Несколько слов об отношении к самоубийству в исламе. Ислам сравнительно мягко относился к самоубийству. Прямого осуждения самоубийства нет в Коране, но встречается в суждениях толкователей Корана. Как пишет Г. Чхартишвили, «В хадисах, то есть посткоранских преданиях о словах и деяниях Пророка, можно найти недвусмысленные угрозы в адрес тех, кто совершает интихар (по-арабски это слово первоначально означало «самоумерщвление посредством взрезания горла», однако позднее стало термином, обозначающим любой вид суицида). В одном из хадисов Пророк говорит: «Убивший себя железом будет до скончания века таскать на себе в аду орудие преступления. Отравившийся будет вечно пить свою отраву. Спрыгнувший с высоты будет вновь и вновь падать в самую бездну преисподней». (66)

Тем не менее, несмотря на осуждение самоубийц толкователями Корана, воинствующий современный ислам поощряет самоубийство за веру, и сотни и тысячи террористов-фанатиков проходят тренировку и убивают невинных людей в политических целях. Во время ирано-иракской войны смерти самоубийц, нанесших урон врагу, праздновались, как свадьбы, и до сих пор милитаристские исламисты создают ореол мучеников вокруг одурманенных ядом пропаганды самоубийц и внушают их семьяям, что им надо гордиться своими сыновьями и дочерьми, и ликовать, а не горевать об их гибели. Культ смерти вместо культа жизни, принятого на Западе, схлестнулись в борьбе, и силы жизни смогут победить только при поддержке умеренного мусульманского населения, которое поймет, какое зло представляет подобная идеология самоуничтожения.


Дата добавления: 2015-08-02; просмотров: 120 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Признаки угрожающего суицида| Когда погиб ваш близкий человек...

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)