Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Неизреченный Огонь

Февраля 4 страница | Февраля 5 страница | СЗЦПЛ «Диоптра/). 191186, Санкт-Петербург, Невский пр., д. 28. | Медиум — посредник Этим именем называется безразлично мужчина или женщина, при чьем посредстве происходит обыкно­венно общение с миром духов. "Le monde invisible", 307. | От истоков Оптинских, Саровских и Дивеевских к морю вечности. Отъезд из Оптиной. Первое знакомство с Оптиной. Мой сон и о. Амвросий | II. Видение о. Николая (Турки), схимонаха скита Оптиной пустыни | Александр Годалов. Святитель Николай | III. Смертник Илларион | IV. Княжна Мария Михайловна Дондукова-Корсакова и прозорливость старца о. Варсонофия | V. Елена Андреевна Воронова. Ее исцеление |


Читайте также:
  1. Quot;...Но Надав и Авиуд умерли пред лицом Господа, когда они принесли огонь чуждый пред лицо Господа в пустыне Синайской..." - (Числа 3:4).
  2. А учитель тем временем, раскритиковав кибернетику, перенес огонь своей критической артиллерии на Интернет.
  3. Алкуэн, Лашаль, огонь! — скомандовал капитан.
  4. Божественная Мать, священный огоньи чакры
  5. Вместо того чтобы уменьшить гнев наглеца, учитель, похоже, добавил еще больше масла в огонь бушевавшего пожара.
  6. Вода и огонь.
  7. Вслед за этими рассуждениями учитель, взяв их за основу, перенес огонь на главный объект своей критики.

Пришла, наконец, пора умирать и нашей дорогой праведнице. Месяца за три или четыре до ее праведной кончины мы с женой были в Петербурге, и, конечно, у нее на Подрезовой улице Петербургской стороны. Елена Андреевна уже была больна: к ее коренной болезни легких присоединилась грудная жаба, и наша дорогая больная по временам задыхалась и тяжко страдала. Но когда приступы болезни утихали, она была все та же любвеобильная, жизнерадостная и духом бодрая Елена Андреевна, какою ее знали и любили все ее почитатели; только от всех ее "послушаний", как она называла, между прочим, и дела своего тюремного благотворения, ей пришлось уже окончательно отступиться, передав их другим, близким е йлицам.

В Петербурге мы прожили недолго и с великой грустью распростились с дорогим нашим другом, сердцем предчувствуя, что прощание это навеки, до встречи на небесах, если удостоит Бог... Было это поздней осенью, а следующей весной она уже отошла в селения праведных, к прежде нее отошедшим старцам ее — Мефодию Псковскому и Варсонофию Оптинскому.

С начала Великого поста Елена Андреевна стала себя чувствовать очень плохо, припадки грудной жабы усилились и участились до того, что бедный друг наш, несмотря на все свое ангельское терпение, вынуждена была громко сто­нать и жаловаться Богу на нестерпимые муки. Стонет она в своих невыразимых страданиях и все причитывает: Господи, прости меня! Тяжело мне, Господи! Но я не ропщу, не ропщу я, Господи, пошли мне, нетерпеливой, терпенья!

И в таких муках она неисходно пребывала от первой недели Великого поста до Великого понедельника Страстной седмицы. В этот день, после особенно тяжелого припадка, она вся точно просветлела и говорит подруге своей зрелой жизни, с которой под одной кровлей скоротала не менее, если не более тридцати лет:

— Соня! Я умру в Великую пятницу.

— Что ты, что ты! С чего ты это взяла? Ты еще, Бог милостив, скоро поправишься, и мы с тобой в Крым поедем.

— Нет, Соня, в Великую пятницу я умру непременно.

— Откуда ты это знаешь?

— Мне это Сам Господь сказал: я Его видела. Он явился мне и сказал: "У тебя доброе сердце, так потерпи до пятницы: в день Моего распятия умрешь и ты".

— Подруга Елены Андреевны, София Ивановна Разумная, спросила, не веря слуху своему:

— Как же ты видела Господа?

— Это рассказать и объяснить невозможно: это выше человеческого разумения.

— Как сказала, так в Великую пятницу и умерла. В день крестных страданий Своих и смерти крестной Господь по обещанию Своему, взял нашу праведницу в Свои вечные обители, страдания ее приняв как искупительную жертву за те преступные души, которые ее доброму и великодушному сердцу обязаны были своим покаянием и спасением.

— У тебя доброе сердце: потерпи до пятницы.

Она и претерпела... до конца... "Претерпевший до конца, той спасется". Спасая ближнего — а ближнего она умела находить даже на самом дне человеческого греха и злобы, — она спасла и его, и себя и удостоилась части в страданиях и смерти своего Спасителя и Господа и, стало быть, в Его Воскресении.

Это ли не венец мученичества? Это ли не венец правды Божией!..

И какое для нас счастье, что мы не только были знакомы с этим земным Ангелом, но и считались ею в числе ее ближайших друзей!

За венец терпения ее и любви помилуй, спаси нас, Всещедрый и Человеколюбивый Господи!..

Она страдала до 12 часов ночи Великой пятницы, когда страдания ее прекратились. Она затихла, стала ровнее дышать; попросила все свои святыни. Положили ей крест на грудь. Она сама, своей рукой, закрыла себе глаза и больше их не открывала — и тихо опочила. Была она все время в памяти, обо всем продумывала и даже извещение о своей смерти за три дня написала. Почерк был твердый и ясный... После ее кончины пришел пристав, и, кроме носильного платья, ничего не нашлось. Скончалась она 8 апреля 1916 года.

В Летописи Серафимо-Дивеевского женского монастыря есть одно чрезвычайно трогательное и важное сказание о праведной кончине Елены Васильевны Мантуровой, сестры великого мирского послушника Преподобного Серафима — Михаила Васильевича Мантурова. Вот что сообщается в этом сказании:

"Трое суток до смерти Елена Васильевна была постоянно окружена видениями, и для непонимающих людей могло казаться, что она в забытьи.

— Ксения! Гости будут у нас! — вдруг произнесла она. — Смотри же, чтобы у нас все было здесь чисто.

— Да кто же будет-то, матушка? — спросила Ксения, ее крепостная бывшая, слуга и послушница.

— Кто? Митрополиты, архиереи и весь духовный причт.

— В день смерти Елена Васильевна опять говорила:

— Ксения! Не накрыт ли стол-то? Ведь скоро гости будут...

— Умирающая была окружена образами. Вдруг, вся изменившись в лице, радостно вос­кликнула:

— Святая Игумения! Матушка! Обитель-то нашу не оставь!

— Долго-долго со слезами молилась умираю­щая, и все об обители, много, но несвязно гово­рила она, а затем совершенно затихла. Немного погодя, как бы очнувшись, она позвала Ксению, говоря:

— Грядет, грядет!.. Вот и Ангелы, вот и мне венец, и сестрам венцы.

— Видя и слыша все это, Ксения Васильевна в страхе воскликнула:

— Матушка! Ведь вы отходите: я пошлю за батюшкой!

— Нет, Ксенюшка, погодите еще! — сказала Елена Васильевна. — Я тогда сама скажу вам.

Много времени спустя она послала за о. Василием Садовским, особоровалась и причастилась Святых Христовых Тайн...

По уходе о. Василия Ксения, видя, что Елена Васильевна вдруг вся просветилась и отходит, испуганно к ней бросилась и стала молить ее:

— Матушка!.. Тогда... нынче ночью-то, я не посмела тревожить и спросить вас, а вот вы теперь отходите... Скажите мне, матушка, Господа ради, скажите: вы видели Господа?

— Б-о-г-а ч-е-л-о-в-е-к-а-м невозможно видети: на Него же не смеют чини ангельские взирати! — тихо и сладостно запела Елена Васильевна. Но Ксения продолжала молить, настаивать и плакать. Тогда Елена Васильевна сказала:

— Видела, Ксения! — Илицо ее сделалось восторженное, чудное, ясное... Видела как НеизреченныйОгонь,а Царицу Небесную и Ангелов видела просто[219]. "Видела — как Неизреченный Огонь!" Как это изъяснить человеческим языком? Недаром наш дорогой почивший друг Елена Андреевна на подобный же вопрос своей "Ксении" ответила:

— Это выше человеческого разумения!

А современное человеческое безумие вопит: "Нет Бога! Кто Его видел?.."

На то оно и безумие.


Дата добавления: 2015-08-02; просмотров: 58 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Святителя Игнатия Брянчанинова| БАТЮШКА О. ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)