Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

XXX (V,26). Умозрение об Аврааме

Его память Церковь совершает 13 августа (в греческих прологах на сей день указывается перенесение его мощей в Константинополь) и 21 января по Юлианскому календарю. | Иоанну, Архиепископу Кизическому | Иоанну, Архиепископу Кизическому, Максим о Господе радоваться | VIII (V,4). Каким образом и сколько существует движений души | XIV (V,10). Умозрение о Тире и о царе его, и о пленении его | XXIII (V,19). Умозрение о естественном и писаном законе и об их взаимном со–устремлении друг ко другу | XXIV (V,20). Краткое изъяснение о пяти видах естественного созерцания | XXVII (V,23). Иное умозрение о Мелхиседеке | Освященному рабу Божию, отцу духовному и учителю Фоме, смиренный Максим и грешный, недостойный раб и ученик | Господину Фоме |


Читайте также:
  1. XIV (V,10). Умозрение о Тире и о царе его, и о пленении его
  2. XXIII (V,19). Умозрение о естественном и писаном законе и об их взаимном со–устремлении друг ко другу
  3. XXIX (V,25). Умозрение на: «пребывает священник выну».
  4. XXVII (V,23). Иное умозрение о Мелхиседеке
  5. О Аврааме и Исааке
  6. О правах Царства Божиего при Аврааме, Моисее, первосвященниках и царях иудейских

Также и духовным Авраамом, исходящим от земли, и от рода, и от дому отца [своего ] и идущим в землю, показанную ему Богом [147], делается отвергший расположение к плоти и вне ее ставший отделением от страстей, и оставляющий чувства позади, и никакое через них греховное заблуждение более не приемлющий, и все чувственное прешедший, от которого душе случается через посредство чувств обманываться и падать, и единым умом, свободным от всех вещественных уз, идущий в божественную страну ведения, и таинственно проходящий ее в долготу и в широту [148], где найдет он Господа нашего и Бога Иисуса Христа, благое наследие боящихся Его, в долготу Самого по Себе невообразимого, о Котором достойные богословствуют насколько это возможно человекам, ради нас же в широту славословимого по содержащему все Его наипремудрому промыслу и, в особенности, по чудесному сверхнеизреченному домостроительству о нас. И в созерцании делается он причастником тропосов, коими прежде на практике научился чтить Господа и коими подтверждается наша любовь и преданность Богу. И говоря об этом вкратце: преодолевший на практике плоть, чувство и мiр, в связи с которыми бывает отторжение ума от умопостигаемого, и одним лишь помышлением сознательно любовью приблизившийся к Богу, сей есть новый Авраам, [получением] равной благодати показавший себя имеющим тот же образ добродетели и ведения, что и патриарх.

O различных недоумениях у святых Дионисия и Григория (Амбигвы к Фоме)

СОДЕРЖАНИЕ


Дата добавления: 2015-08-10; просмотров: 51 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
XXIX (V,25). Умозрение на: «пребывает священник выну».| Отцу духовному и учителю Фоме

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.005 сек.)